십자가에서의 예수님의 말씀

7 가지 말씀은 사순절, 성주간, 성 금요일에 자주 사용되는 기독교 명상의 일부를 이룹니다. 명언의 전통적인 순서는 다음과 같습니다.

위 목록에서 언급했듯이 예수의 십자가 처형에 대한 한 설명에서 일곱 가지 말을 모두 찾을 수있는 것은 아닙니다. 순서는 각각의 텍스트가 조화를 이룬 것입니다. 4 개의 표준 복음서 마태 복음과 마가 복음에서 예수님은 아람어로 인용되어 네 번째 구절을 외치고 있습니다. 누가 복음에는 첫 번째, 두 번째, 일곱 번째 말씀이 있습니다. 세 번째, 다섯 번째, 여섯 번째 말씀은 요한 복음에서만 찾을 수 있습니다. 즉 :

• 마태와 마가 :
  • “나의 하나님, 나의 하나님, 왜 저를 버리 셨나요? “
• 누가에서 :
  • “아버지, 용서해주십시오. 그들은 자신이하는 일을 알지 못합니다. “
  • “진실로 여러분 께 말씀드립니다. 오늘 여러분은 저와 함께 천국에있을 것입니다 (그 옆에 십자가에 못 박힌 두 도둑 중 하나에 대한 응답으로).
  • “아버지, 당신의 손에 제 영혼을 맡깁니다. “( 마지막 말)
• 요한에서 :
  • “여자 야, 아들을 보라 : 어머니를 보라”(예수의 어머니 인 마리아를 향한 자기 참조, 또는 사랑하는 제자에 대한 참조와 제자 자신에 대한 지침)
  • “나는 목 마르다”(모든 정식 복음서에 언급 된 젖은 스펀지가 제공되기 직전)
  • “끝났습니다”(마지막 말)

1. 아버지, 그들을 용서하십시오. 그들이 무엇을하는지 모르기 때문입니다. 편집

누가 복음 23:34

그런 다음 예수님은 아버지, 그들을 용서해주십시오. 그들이 무엇을하는지 모르기 때문입니다.

십자가에서 예수님에 대한이 첫 번째 말씀은 전통적으로 “용서의 말씀”이라고 불립니다. 신학 적으로는 그를 십자가에 못 박은 로마 군인들과 그의 십자가에 못 박힌 다른 모든 사람들을 용서해 달라는 예수의기도로 해석됩니다.

일부 초기 사본에는 누가 복음 23:34에이 문장이 포함되어 있지 않습니다.

2. 오늘 당신은 저와 함께 낙원에있을 것입니다. 편집

누가 복음 23:43

“그리고 그는 그에게”진실로 당신에게 말해요, 오늘 당신은 with me in paradise “.”

이 속담은 전통적으로 “구원의 말씀”이라고 불립니다. 누가 복음에 따르면 예수는 두 도둑 (전통적으로 Dismas와 Gestas라고 불림) 사이에서 십자가에 못 박혔으며 그중 한 명은 예수를 지원합니다 “무죄 그가 왕국에 들어올 때 그를 기억해달라고 요청합니다. 예수님은 “진실로 당신에게 말씀드립니다 …”라고 대답 하시고 (ἀμήν λέγω σοί, amēn legō soi), 그 뒤에 “낙원”이라는 단어가 복음서 (παραδείσω, paradeisō, Persian pairidaeza “paradise garden”에서).

이 속담에서 구두점의 단순 해 보이는 변화가 교리 적 차이의 주제였습니다. 그리스어 원문에 구두점이 부족한 기독교 단체. 가톨릭과 대부분의 개신교 기독교인은 보통 “오늘 당신은 나와 함께 낙원에있을 것입니다”라는 버전을 사용합니다. 이 독서는 천국으로의 직접적인 항해를 전제로하며 연옥의 의미는 없습니다. 한편, 영혼의 잠을 믿는 일부 프로테스탄트 교인들은 “나는 오늘 너에게 말한다”를 강조하는 독서를 사용하여 그 진술이 오늘 만들어 졌을 가능성을 열어 두었지만 천국에 도착하는 것은 늦을 수도 있습니다.

3. 여자여, 보라, 네 아들 아! 보라, 네 어머니! 편집

요한 복음 19 : 26–27

그러므로 예수님은 자신의 어머니와 사랑하는 제자가 서있는 것을 보셨을 때 이렇게 말씀하셨습니다. 그의 어머니는 “여자 야, 네 아들 아!” 그 후 그는 제자에게 “아들 아, 보라, 어머니!”라고 말했습니다. 그 시간부터 그 제자는 그녀를 집으로 데려갔습니다.

이 성명서는 전통적으로 “관계의 말씀”이라고 불리며, 예수께서는 어머니 마리아를 “예수님이 사랑하신 제자”의 보살핌에 맡기 셨습니다.

감리교 목사 Adam Hamilton “s 2009 해석 : “예수께서는 어머니가 근처에 서있는 것을보기 위해 십자가에서 내려다 보셨습니다. 우리가 아는 한, 십이 사도 중 오직 한 사람 만이 십자가 밑에있었습니다. “예수 께서 사랑하신 제자”는 보통 요한으로 확인되었습니다. 알몸과 끔찍한 고통 속에서 그는 자신을 생각하지 않고 그의 죽음 이후 어머니의 안녕을 염려했습니다. 이것은 예수님의 인간성과 어머니와 제자에 대한 사랑의 깊이를 보여줍니다. “

4. 나의 하나님, 나의 하나님, 왜 나를 버리 셨나요? 편집

마태 복음 27:46

그리고 9 시쯤에 예수님은 큰 소리로 “엘리, 엘리, 라마 사박 타니?”라고 외쳤습니다. 즉, “나의 하나님, 나의 하나님, 왜 나를 버리셨습니까?”

마가 15:34

9 시가되자 예수님은 큰 소리로 “Eloi Eloi lama sabachthani?” 이것은 “나의 하나님, 나의 하나님, 왜 나를 버리셨습니까?”

이것은 하나 이상의 복음에 나오는 유일한 말이며 시편 22 : 1 (또는 아마도 시편 42 : 9)에서 인용 한 것입니다. 일부 사람들은이 말을 아버지가 아들을 버림으로 받아 들였습니다. 또 다른 해석은 예수님 께서 인류의 죄를 짊어 지신 순간에 아버지는 “악을 보는 것보다 순결하고 잘못을 볼 수없는 것”(하박국 1:13)이기 때문에 아들에게서 돌아서야했다는 해석도 있습니다. 다른 신학자들은 그 외침을 진정한 인간이었고 버림 받았다고 느꼈던 사람의 외침을 이해합니다. 그의 적들에 의해 죽임을 당했고, 대부분 친구들에게 버림 받았고, 그는 또한 하나님에 의해 버림 받았다고 느꼈을 것입니다.

다른 사람들은 이것을 시편 22 편의 첫 번째 단어로 지적하고 예수가이 단어, 아마도 전체 시편을 낭송했다고 제안합니다. “그가 그 단어가 가리키는 바로 그 존재임을 보여 주려고; 유대인 서기관들과 사람들이 그가 십자가에서 내려 오지 않는 이유를 조사하고 볼 수 있도록; 즉, 바로이 시편이 그가 이러한 일을 겪어야한다는 것을 보여 주었기 때문입니다. “

신학자 Frank Stagg는 그가”예수의 신비 “성육신이라고 부르는 것을 지적합니다.”… 골고다 (갈 바리)는 아버지와 하나이며, 하나님은 그리스도 안에 계셨으며, 동시에 아버지 께 부르짖 었습니다. “

아람어에서는”אלי אלי “라는 구절이 번역되었습니다. למה שבקתני “.

“손목의 손톱이 큰 중앙 신경에 압력을 가하고 심하게 손상된 신경이 극심한 고통을 야기 “하는 동안, 하나님의 어린 양은 하나님에 의한 영혼의 버림을 경험합니다. “지옥에서 영원한 정죄의 본질”인 매우 극심한 고통.

5. 목이 마르다 편집

요한 복음 19:28

“그는”목이 마르다 “라고 말했습니다. . “

이 문장은 전통적으로”고난의 말씀 “이라고 불리며 요한 복음 4 : 4 ~ 26에서 예수와 우물에서 사마리아 여인을 만난 것과 비교 및 대조됩니다.

다른 이야기들, 요한 복음은 예수와 s는 신 포도주 한 잔을 제안했고,이 사람은 히솝 나뭇 가지에 포도주에 담근 스펀지를 놓고 예수님의 입술에 갖다 댔습니다. 히솝 가지들은 구약 성서에서 중요한 의미를 지녔고, 그들은 히브리인들에게 보내는 신약 성서 편지에서 언급되었습니다.

이 예수님의 말씀은 요한이 시편 69:21에 주어진 예언의 성취로 해석했습니다. “… 그리고 내 갈증 때문에 그들은 나에게 식초를 주었다. 그러므로 요한 복음의 인용문에는”경전을 성취하기 위해 “라는 주석이 포함되어있다. 예루살렘 성경은 시편 22:15를 상호 참조합니다. 내 입맛은 찌르는 것보다 건조하고 내 혀는 내 턱에 달라 붙습니다.

6. 끝났습니다 편집

요한 복음 19 : 30

“예수 께서”다 이루었다 “고 말씀하셨습니다 (τετέλεσται 또는 그리스어로 tetelestai).

이 성명은 전통적으로 “승리의 말씀”이라고 불리며, 부활을 예상하여 예수의 지상 생애의 종말을 알리는 것으로 신학 적으로 해석됩니다.

아담 해밀턴은 다음과 같이 썼습니다. 마지막 말은 버림이 아니라 승리의 외침으로 여겨집니다. 예수님은 이제 자신이하려는 일을 완수하셨습니다. 계획이 성취되었고, 구원이 가능했으며, 사랑이 나타났습니다. 그분이 우리 자리를 차지했습니다. 그는 두 인류를 모두 보여 주셨습니다. “깨짐과 하나님”의 사랑. 그는 인류를위한 제물로 하나님 께 온전히 바쳤습니다. 그가 죽으면 서 끝났습니다.이 말로이 행성의 얼굴을 걸었던 가장 고귀한 사람, 하나님은 그의 마지막 숨을 쉴 수있는 육체. “: 112

구절은 또한”완성되었습니다. “로 번역되었습니다. 비즈니스 문서 나 영수증에서 “빚은 전액 지불 됨”을 표시하는 데 사용되었습니다.

음료를 마신 후 사망 직전의 발언이 언급되지만 명시 적으로 인용되지는 않습니다. 마가 복음 15:37 그리고 마태 복음 27:50 (둘 다 그가 “큰 소리로 부르짖으며 영을 포기했다”고 진술 함).

7. 아버지, 당신의 손에 나의 영을 칭찬합니다. 편집

누가 복음 23:46

“예수 께서 큰 소리로 외치 셨을 때”아버지, 아버지 손에 내 영을 칭찬합니다 “라고 말씀하셨습니다.

시편 31 : 5에서이 말은 요청이 아니라 발표이며 전통적으로 “재결합의 말씀”이라고 불리며 신학 적으로 예수가 하나님 아버지와 함께 하나님에 합류한다는 선포로 해석됩니다.

해밀턴은 “어둠이 만연한 것처럼 보일 때”라고 썼습니다. 인생에서 하나님에게 불평하는 것조차도 믿음이 필요합니다. 십자가에서 예수 께서하신이 마지막 말씀은 하나님에 대한 그의 절대적인 신뢰를 보여줍니다. “아버지, 아버지의 손에 내 영을 칭찬합니다. … “티 s는 두려워하거나, 아프거나, 자신의 죽음에 직면했을 때 모든 사람을위한기도의 모델로 불 렸습니다. 사실상 다음과 같이 말합니다.

오 하느님, 저는 당신에게 헌신합니다. 내 삶과 죽을 때, 좋을 때와 나쁠 때에, 내가 무엇이든지 소유하고 있든지간에, 오 하느님, 당신의 안전을 위해 당신의 손에 맡깁니다. : 112