Seitsemän sanontaa ovat osa kristillistä meditaatiota, jota käytetään usein paaston, pyhän viikon ja suuren perjantain aikana. Perinteinen sanojen järjestys on:
Kuten yllä olevassa luettelossa todetaan, kaikkia seitsemää sanomaa ei löydy yhdestä kertomuksesta Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta. Järjestys on kunkin tekstin yhdenmukaistaminen. Neljä kanonista evankeliumia: Matteuksen ja Markuksen evankeliumeissa Jeesusta lainataan aramean kielellä ja huudetaan neljäs lause. Luukkaan evankeliumissa esiintyy ensimmäinen, toinen ja seitsemäs sanonta. Kolmas, viides ja kuudes sanonta löytyy vain Johanneksen evankeliumista. Toisin sanoen:
- Matteuksessa ja Markuksessa:
- ”Minun Jumalani, Jumalani, miksi oletko hylännyt minut? ”
- Luukas:
- ” Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä tekevät ”
- ”Totisesti, sanon teille, tänään olette kanssani paratiisissa (vastauksena toiseen hänen vieressään ristiinnaulitusta varasta)
- ” Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni ”( viimeiset sanat)
- Johanneksessa:
- ”Nainen, katso poikasi: katso äitisi” (suunnattu Marialle, Jeesuksen äidille, joko itseviite tai viite rakkaalle opetuslapselle ja opetus opetuslapselle itselle)
- ”Minä janoen” (juuri ennen kuin kaikki kanonisissa evankeliumeissa mainitut kostutetut sienet tarjotaan)
- ”Se on valmis” (viimeiset sanat)
1. Isä, anna heille anteeksi; sillä he eivät tiedä mitä tekevät. Muokkaa
Luukas 23:34
Sitten Jeesus sanoi: Isä, anna heille anteeksi; sillä he eivät tiedä mitä tekevät.
Tätä Jeesuksen ensimmäistä sanaa ristillä kutsutaan perinteisesti ”anteeksiannon sanaksi”. Se tulkitaan teologisesti Jeesuksen ”anteeksiannon rukoukseksi Rooman sotilaille, jotka ristiinnaulitsivat hänet, ja kaikille muille, jotka osallistuivat hänen ristiinnaulitsemiseen.
Joissakin varhaisissa käsikirjoituksissa ei ole tätä lausetta Luukkaan 23:34: ssä. / p>
2. Tänään olet kanssani paratiisissa. Muokkaa
Luukas 23:43
”Ja hän sanoi hänelle:” Totisesti, minä sanon sinulle, tänään sinä olet kanssani paratiisissa. ” ja pyytää häntä muistamaan hänet, kun hän tulee valtakuntaansa. Jeesus vastaa: ”Totisesti, minä sanon teille …” (ἀμήν λέγω σοί, amēn legō soi), jota seuraa ainoa sana ”paratiisi” Evankeliumit (παραδείσω, paradeisō, persialaisesta pariidaezan ”paratiisipuutarhasta”).
Tässä sanonnassa näennäisesti yksinkertainen välimerkkien muutos on ollut opillisten erojen aihe. kristillisiä ryhmiä, koska välimerkeistä puuttuu kreikkalaisia alkuperäisiä tekstejä. Katoliset ja useimmat protestanttiset kristityt käyttävät yleensä versiota, joka lukee ”tänään olet kanssani paratiisissa”. Tämä lukeminen edellyttää suoraa matkaa taivaaseen, eikä sillä ole mitään merkkejä puhdistamosta. Toisaalta jotkut protestantit, jotka uskovat sielun uneen, ovat käyttäneet lukemista, joissa korostetaan ”Sanon teille tänään”, jättäen avoimeksi mahdollisuuden, että lausunto tehtiin tänään, mutta taivaaseen saapuminen voi olla myöhempää. h3> 3. Nainen, katso, poikasi! Katso, äitisi! Muokkaa
Stabat Materina kuvattu ristiinnaulitseminen Neitsyt Marian, Neitsyt Marian, Porto Alegren, Brasilian, kanssa 1800-luku.
Joh. 19: 26–27
Kun Jeesus siis näki äitinsä ja opetuslapsen seisovan, jota hän rakasti, hän sanoi: hänen äitinsä: ”Nainen, katso, poikasi!” Sen jälkeen hän sanoi opetuslapselle: ”Poika, katso, äitisi!” Siitä hetkestä lähtien tuo opetuslapsi vei hänet kotiinsa.
Tätä lausuntoa kutsutaan perinteisesti ”suhteiden sanaksi”, ja siinä Jeesus antaa äitinsä Marian ”opetuslapsen, jota Jeesus rakasti”, hoitoon.
Metodisti ministeri Adam Hamilton ”2009 tulkinta: ”Jeesus katsoi alas ristiltä nähdäkseen äitinsä seisovan lähellä. Sikäli kuin tiedämme, vain yksi kahdestatoista apostolista oli ristin juurella: ”opetuslapsi, jota Jeesus rakasti”, tunnistettiin yleensä Johannekseksi. Alasti ja kamalassa kivussa hän ei ajatellut itseään, vaan oli huolissaan äitinsä hyvinvoinnista kuolemansa jälkeen. Tämä osoittaa Jeesuksen ”inhimillisyyden ja rakkauden syvyyden äitiään ja opetuslapsiaan kohtaan, jonka hoitoon hän on uskonut hänet.”
4. Jumalani, Jumalani, miksi olet hylännyt minut? Muokkaa
Matteus 27:46
Ja noin yhdeksännen tunnin aikana Jeesus huusi kovalla äänellä: ”Eli, Eli, lama sabachthani?” eli ”Jumalani, Jumalani, miksi olet hylännyt minut?”
Markus 15:34
Ja yhdeksännessä tunnissa Jeesus huusi kovalla äänellä: ”Eloi Eloi lama sabachthani?” mikä tarkoittaa: ”Jumalani, Jumalani, miksi olet hylännyt minut?”
Tämä on ainoa sanonta, joka esiintyy useammassa kuin yhdessä evankeliumissa, ja se on lainaus Psalmista 22: 1 (tai todennäköisesti Psalmista 42: 9). Jotkut pitävät tätä sanomaa Isän hylkäämänä Pojan. Toisessa tulkinnassa todetaan, että hetkellä, jolloin Jeesus otti itselleen ihmiskunnan synnit, Isän täytyi kääntyä pois Pojasta, koska Isä on ”puhtaampien silmien kuin nähdä pahan eikä voi katsoa väärin” (Habakkuk 1:13 ) .Muut teologit ymmärtävät huudon sellaisenaan, joka oli todella ihminen ja joka tunsi olevansa hylätty. Hänen vihollistensa surmattua, ystäviensä suurelta osin autioilta, hän saattoi tuntea myös Jumalan hylättyä.
Toiset viittaavat tähän psalmin 22 ensimmäisiksi sanoiksi ja ehdottavat, että Jeesus lausui nämä sanat, ehkä jopa koko psalmin, ”jotta hän voisi osoittaa olevansa itse olento, johon sanat viittaavat; jotta juutalaiset kirjanoppineet ja ihmiset voisivat tutkia ja nähdä syyn, miksi hän ei laskeudu ristiltä; nimittäin, koska juuri tämä psalmi osoitti, että hänelle määrättiin, että hänen pitäisi kärsiä näistä asioista. ”
Teologi Frank Stagg viittaa siihen, mitä hän kutsuu” Jeesuksen mysteeriksi ”inkarnaatioksi:” … joka kuoli Golgata (Golgata) on yksi Isän kanssa, että Jumala oli Kristuksessa ja että hän samalla huusi Isää ”.
Aramealaisessa kielessä ilmaus” / isי אלי ” למה שבקתני ”.
Vaikka” ranteissa olevat kynnet painostavat suurta mediaanihermoa ja vakavasti vaurioitunut hermo aiheuttaa sietämätöntä kipua ”, Jumalan Karitsa kokee sielun hylkäämisen Jumalan kautta, syvä sietämätön tuska, joka ”on ikuisen tuomion ydin helvetissä”.
5. Minä janoin Muokkaa
Joh. 19:28
”Hän sanoi:” Minä janoan ”. . ”
Tätä lausuntoa kutsutaan perinteisesti” ahdistuksen sanaksi ”, ja sitä verrataan ja verrataan Jeesuksen kohtaamiseen samarialaisen naisen kanssa kaivossa Joh. 4: 4–26.
Kuten muissa kertomuksissa Johanneksen evankeliumissa sanotaan, että Jeesus odotti s tarjosi juoman hapan viiniä ja lisäsi, että tämä henkilö asetti viiniin kastetun sienen isopin oksalle ja piti sitä Jeesuksen huulilla. Iisoppi-oksat olivat esiintyneet merkittävästi Vanhassa testamentissa, ja niihin viitataan Uuden testamentin kirjeessä heprealaisille.
Johannes tulkitsee tämän Jeesuksen lausunnon psalmissa 69:21 annetun profetian täyttymiseksi, ”… ja janoani he antoivat minulle etikkaa juoda, joten Johanneksen evankeliumin lainaus sisältää kommentin” pyhien kirjoitusten täyttämiseksi ”. Jerusalem Bible -viittaukset viittaavat psalmiin 22:15: kitalaeni on kuivempi kuin ruukku, ja kieleni on jumissa leuassani.
6. Se on valmisMuokkaa
Johannes 19: 30
”Jeesus sanoi:” Se on valmis ”” (kreikan kielellä τετέλεσται tai tetelestai).
Tätä lausuntoa kutsutaan perinteisesti ”Riemun sanaksi”, ja teologisesti se tulkitaan ilmoitukseksi Jeesuksen maallisen elämän päättymisestä ylösnousemusta odottaen.
Adam Hamilton kirjoittaa: ”Nämä viimeisiä sanoja pidetään voiton, ei laiminlyönnin huutona. Jeesus oli nyt saattanut päätökseen sen, mitä hän teki tekemään. Suunnitelma toteutui; pelastus oli mahdollista; rakkaus osoitettu. Hän oli ottanut paikkamme. Hän oli osoittanut molemmat ihmiskunnat ”Suhtautuminen ja Jumalan rakkaus. Hän oli uhrannut itsensä täysin Jumalalle uhrina ihmiskunnan puolesta. Kun hän kuoli, se oli valmis. Näillä sanoilla aatelisin ihminen, joka on koskaan kävellyt tämän planeetan kasvot, Jumala liha, hengitti viimeisen. ”: 112
Jae on käännetty myös nimellä” se on täydellinen ”. Yritysasiakirjoissa tai kuiteissa sitä on käytetty merkitsemään ”Velka maksetaan kokonaisuudessaan”.
Sanonta juoman nauttimisen jälkeen ja välittömästi ennen kuolemaa mainitaan Markuksen 15:37, mutta sitä ei nimenomaisesti lainata ja Matteus 27:50 (molemmat sanovat, että hän ”huusi kovalla äänellä ja luopui hengestä”).
7. Isä, sinun käsiisi minä kiitän henkeni Muokata
Luukas 23:46
”Ja kun Jeesus oli huutanut kovalla äänellä, hän sanoi:” Isä, sinun käsiisi, minä kiitän henkeni ”:
Psalmista 31: 5, tämän sanan, joka on ilmoitus eikä pyyntö, sitä kutsutaan perinteisesti ”yhdistymisen sanaksi” ja teologisesti tulkitaan julistukseksi Jeesuksen liittymisestä taivaallisen Isän Jumalaan.
Hamilton on kirjoittanut, että ”kun pimeys näyttää vallitsevan” Elämässä vaatii uskoa jopa Jumalan puhumiseen, vaikka valittaisikaan hänelle. Nämä Jeesuksen viimeiset sanat ristiltä osoittavat hänen ehdottoman luottamuksensa Jumalaan: ”Isä, sinun käsiisi minä kiitän henkeni: … ”Thi S: ää on kutsuttu rukouksen malliksi kaikille, kun he pelkäävät, sairastuvat tai kohtaavat oman kuolemansa. Siinä todellisuudessa sanotaan:
Minä sitoutun sinulle, oi Jumala. Elämässäni ja kuolemassani, hyvinä aikoina ja huonoina, riippumatta siitä, mitä olen ja minulla on, minä annan sinun käsiisi, oi Jumala, sinun säilyttämisesi kannalta.: 11212/12/24