När det under mänskliga händelser blir det nödvändigt för en del av människofamiljen att bland jordens människor inta en annan position än den som de hittills har upptagit, men en som naturens och naturens lagar ger dem rätt till, en anständig respekt för mänsklighetens åsikter kräver att de förklarar orsakerna som driver dem till en sådan väg.
Vi anser att dessa sanningar är självklara; att alla män och kvinnor skapas lika; att de är begåvade av sin Skapare med vissa ofrånkomliga rättigheter; att bland dessa finns liv, frihet och strävan efter lycka; att för att säkra dessa rättigheter inrättas regeringar, som hämtar sina rättvisa befogenheter från de regerades samtycke. Närhelst någon form av regering blir destruktiv för dessa ändamål, är det rätten för dem som lider av den att vägra lojalitet mot den och att insistera på att en ny regering ska inrättas, lägga grunden för sådana principer och organisera sina befogenheter i sådan form som för dem verkar mest sannolikt att påverka deras säkerhet och lycka. Försiktighet kommer verkligen att diktera att länge etablerade regeringar inte bör ändras av lätta och övergående orsaker; och följaktligen har all erfarenhet visat att mänskligheten är mer benägna att lida, medan ondska är lidande än att rätta till sig själva genom att avskaffa de former de är vana vid. Men när ett långt tåg av övergrepp och usurpationer, som alltid strävar efter samma föremål, visar en design för att minska dem under absolut despotism, är det deras plikt att kasta bort en sådan regering och tillhandahålla nya vakter för deras framtida säkerhet. Detta har varit tålamod för kvinnorna under denna regering, och sådant är nu nödvändigheten som tvingar dem att kräva den lika station som de har rätt till.
mänsklighetens historia är en historia av upprepade skador och utnyttjanden från människans sida mot kvinnan, som har ett direkt objekt att skapa en absolut tyranni över henne. För att bevisa detta, låt fakta överlämnas till en uppriktig värld.
Han har aldrig tillåtit henne att utöva sin omöjliga rätt till valfri franchise.
Han har tvingat henne att underkasta sig lagar, i vilken hon inte hade någon röst.
Han har undanhållit henne rättigheter som ges till de mest okunniga och förnedrade männen – både infödda och utlänningar. henne utan representation i lagstiftningens hallar, han har förtryckt henne på alla sidor.
Han har gjort henne, om hon är gift, i lagens ögon, civil död .
Han har tagit från henne all rätt till egendom, till och med till den lön hon tjänar.
Han har gjort henne moraliskt till ett oansvarigt väsen, eftersom hon kan begå många brott med straffrihet, förutsatt att de är gjort i närvaro av sin man. I äktenskapsfördraget är hon tvingad att lova lydnad åt sin man, han blir, i alla avseenden, hennes herre – lagen som ger honom makten att beröva henne sin frihet och att administrera tuktan.
Han har så utformat lagarna om skilsmässa, vad som ska vara de rätta orsakerna till skilsmässa; i händelse av separation, till vilken barnens vårdnad ska ges, som att vara helt oberoende av kvinnans lycka – lagen, i alla fall, går på falskt antagande av människans överlägsenhet och ger all makt till hans händer.
Efter att ha berövat henne alla rättigheter som gift kvinna, om hon är ensam och ägare av egendom, har han beskattat henne för att stödja en regering som erkänner henne bara när hennes egendom kan göras lönsam för den.
Han har monopoliserat nästan alla lönsamma anställningar, och från dem som hon får följa får hon bara en sparsam ersättning .
Han stänger alla vägar för rikedom och distinktion mot henne, som han anser vara mest ära för sig själv. Som lärare i teologi, medicin eller juridik är hon inte känd.
Han har nekat henne möjligheten att få en grundlig utbildning – alla högskolor är stängda mot henne .
Han tillåter henne i kyrkan såväl som i staten, men en underordnad ställning och hävdar apostolisk auktoritet för hennes uteslutning från ministeriet och med vissa undantag från alla offentliga deltagande i kyrkans angelägenheter.
Han har skapat en falsk allmän känsla genom att ge världen en annan moral för män och kvinnor, genom vilka moraliska kriminella handlingar som utesluter kvinnor från samhället tolereras inte bara utan betraktas som liten hänsyn till människan.
Han har tillägnat sig Jehovas självbefogenhet och hävdar att det är hans rätt att tilldela henne en handlingssfär, när det tillhör hennes samvete och hennes Gud.
Han har strävat efter, på alla sätt som han kunde, att förstöra hennes förtroende för sina egna krafter för att minska hennes själv- respekt och att göra henne villig att leva ett beroende och skamligt liv.
Nu, med tanke på hela denna missförstånd från hälften av folket i detta land, deras social och religiös försämring, – med tanke på de orättvisa lagarna som nämnts ovan, och eftersom kvinnor känner sig förargade, förtryckta och bedrägligt berövade sina mest heliga rättigheter, insisterar vi på att de har omedelbar tillträde till alla rättigheter och privilegier som tillhör dem som medborgare i dessa Förenta staterna.
När vi går in i det stora arbetet framför oss förväntar vi oss ingen liten mängd missuppfattning, felaktig framställning och förlöjligande; men vi ska använda alla instrumentaliteter inom vår makt för att åstadkomma vårt objekt. Vi kommer att anställa agenter, cirkulera traktater, göra framställningar till staten och nationella lagstiftande församlingar och sträva efter att anlita predikstolen och pressen för våra räkning. Vi hoppas att denna konvention kommer att följas av en serie konventioner som omfattar alla delar av landet.
Vi förlitar oss helt och hållet på den sista triumfen för höger och sanning, vi gör denna dag anbringa våra underskrifter till denna förklaring.
Lucretia Mott
Harriet Cady Eaton
Margaret Pryor
Elizabeth Cady Stanton
Eunice Newton Foote med Mary Ann M ”Clintock och Margaret Schooley
Martha C. Wright och Jane C. Hunt
Amy Post
Catharine F. Stebbins
Mary Ann Frink och Lydia Mount
Delia Mathews
Catharine C. Paine
Elizabeth W. M ”Clintock
Malvina Seymour
Phebe Mosher
Catharine Shaw
Deborah Scott och Sarah Hallowell
Mary M ”Clintock med Mary Gilbert och Sophrone Taylor med Cynthia Davis och Hannah Plant med Lucy Jones och Sarah Whitney med Mary H. Hallowell och Elizabeth Conklin med Sally Tillbringare med Mary Conklin och Susan Quinn med Mary S. Mirror och Phebe King med Julia Ann Drake och Charlotte Woodward och Martha Underhill
Dorothy Mathews – Eunice Barker och Sarah R. Woods – Lydia Gild och Sarah Hoffman – Elizabeth Leslie och Martha Ridley – Rachel D. Bonnel och Betsey Tewksbury
Rhoda Palmer – Margaret Jenkins och Cynthia Fuller – Mary Martin och P. A. Culvert
Susan R. Doty och Rebecca Race med Sarah A. Mosher och Mary E. Vail
Lucy Spalding
Lavinia Latham
Sarah Smith
Eliza Martin
Maria E. Wilbur
Elizabeth D. Smith
Caroline Barker
Ann Porter
Upplev Gibbs
Antoinette E. Segur
Hannah J. Latham
Sarah Sisson
Följande är namnen på de herrar som är närvarande till förmån för rörelsen:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman – Justin Williams och Elisha Foote – Frederick Douglass – Henry Seymour och Henry W. Seymour – David Spalding och William G. Barker – Elias J. Doty – John Jones – William S. Dell – James Mott – William Burroughs – Robert Smallbridge – Jacob Mathews – Charles L. Hoskins
Thomas M ”Clintock
Saron Phillips – Jacob P. Chamberlain och Jonathan Metcalf – Nathan J. Milliken – SE Woodworth och Edward F. Underhill – George W. Pryor och Joel D. Bunker
Isaac Van Tassel
Thomas Dell
EW Capron och Stephen Skjuvning av Henry Hatley
Azaliah Schooley
Ta reda på mer om undertecknarna här.