Cuando, en el curso de los acontecimientos humanos, se convierte en Es necesario que una parte de la familia del hombre asuma entre la gente de la tierra una posición diferente de la que han ocupado hasta ahora, pero a la que las leyes de la naturaleza y el Dios de la naturaleza les dan derecho, un respeto decente a la Las opiniones de la humanidad requieren que declaren las causas que los impulsan a seguir ese camino.
Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas; que todos los hombres y mujeres son creados iguales; que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen gobiernos, que derivan sus poderes justos del consentimiento de los gobernados. Siempre que cualquier forma de gobierno se vuelva destructiva de estos fines, quienes la padecen tienen derecho a negarse a su lealtad e insistir en la institución de un nuevo gobierno, asentando sus fundamentos en tales principios y organizando sus poderes en tal forma que les parezca más probable que afecte su seguridad y felicidad. La prudencia, de hecho, dictará que los gobiernos establecidos desde hace mucho tiempo no deben cambiarse por causas leves y transitorias; y en consecuencia, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras los males son tolerables, que a enmendarse aboliendo las formas a las que está acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, que persigue invariablemente el mismo objeto, muestra un plan para reducirlos al despotismo absoluto, es su deber deshacerse de ese gobierno y proporcionar nuevas protecciones para su seguridad futura. Tal ha sido el paciente sufrimiento de las mujeres bajo este gobierno, y tal es ahora la necesidad que las obliga a exigir la posición igualitaria a la que tienen derecho.
El La historia de la humanidad es una historia de reiterados agravios y usurpaciones por parte del hombre hacia la mujer, que tiene como objeto directo el establecimiento de una tiranía absoluta sobre ella. Para probar esto, que los hechos se presenten a un mundo sincero.
Él nunca le ha permitido ejercer su derecho inalienable a la franquicia electiva.
Él la ha obligado a someterse a las leyes, en cuya formación ella no tenía voz.
Él le ha negado derechos que se otorgan a los hombres más ignorantes y degradados, tanto nativos como extranjeros.
Habiéndola privado de este primer derecho de ciudadano, el sufragio electivo, dejando sin representación en los pasillos de la legislación, la ha oprimido por todos lados.
La ha hecho, si está casada, a los ojos de la ley, civilmente muerta .
Él le ha quitado todos los derechos de propiedad, incluso el salario que gana.
La ha hecho, moralmente, un ser irresponsable, ya que puede cometer muchos delitos, con impunidad, siempre que sean hecho en presencia de su marido. En el pacto del matrimonio, ella se ve obligada a prometer obediencia a su esposo, convirtiéndose, a todos los efectos, en su amo, la ley que le da poder para privarla de su libertad y administrar el castigo.
Él ha enmarcado las leyes del divorcio, en cuanto a cuáles serán las causas apropiadas del divorcio; en caso de separación, a quien se le otorgará la tutela de los hijos, de manera que sea totalmente independiente de la felicidad de la mujer; la ley, en todos los casos, se basa en la falsa suposición de la supremacía del hombre y otorga todo el poder a sus manos.
Después de privarla de todos los derechos como mujer casada, si es soltera y dueña de una propiedad, le ha impuesto impuestos para mantener un gobierno que la reconoce únicamente cuando su propiedad pueda ser rentable para ella.
Él ha monopolizado casi todos los empleos rentables, y de aquellos a quienes se le permite seguir, ella recibe una remuneración escasa. .
Él cierra contra ella todas las avenidas hacia la riqueza y la distinción, que él considera más honorables para él. Como profesora de teología, medicina o derecho, no se la conoce.
Él le ha negado las facilidades para obtener una educación completa – todas las universidades están cerradas en su contra. .
Él la permite tanto en la Iglesia como en el Estado, pero una posición subordinada, reclamando autoridad apostólica para su exclusión del ministerio, y con algunas excepciones, de cualquier público participación en los asuntos de la Iglesia.
Ha creado un sentimiento público falso, al dar al mundo un código de moral diferente para hombres y mujeres, por el cual se cometen delitos morales que excluyen a las mujeres de la sociedad. no solo tolerado, sino considerado de poca importancia en el hombre.
Él ha usurpado la prerrogativa del mismo Jehová, reclamando como su derecho asignarle una esfera de acción, cuando eso pertenece a su conciencia y a su Dios.
Él se ha esforzado, de todas las formas posibles, para destruir su confianza en sus propios poderes, para disminuir su auto- respeto, y hacerla dispuesta a llevar una vida dependiente y abyecta.
Ahora, en vista de esta privación total de la mitad de la gente de este país, su degradación social y religiosa, – en vista de las leyes injustas antes mencionadas, y porque las mujeres se sienten agraviadas, oprimidas y fraudulentamente privadas de sus derechos más sagrados, insistimos en que tienen admisión inmediata a todos los derechos y privilegios que les pertenecen como ciudadanos de estos Estados Unidos.
Al iniciar la gran obra que tenemos ante nosotros, anticipamos no poca cantidad de conceptos erróneos, tergiversaciones y burlas; pero usaremos todos los instrumentos a nuestro alcance para lograr nuestro objetivo. Emplearemos agentes, distribuiremos tratados, solicitaremos a las legislaturas estatales y nacionales, y nos esforzaremos por alistar el púlpito y la prensa en nuestro nombre. Esperamos que esta Convención sea seguida por una serie de Convenciones, que abarquen todas las partes del país.
Confiando firmemente en el triunfo final de la Derecha y la Verdad, Por favor, adjunte hoy nuestras firmas a esta declaración.
Lucretia Mott
Harriet Cady Eaton
Margaret Pryor
Elizabeth Cady Stanton
Eunice Newton Foote de Mary Ann M «Clintock de Margaret Schooley de Martha C. Wright de Jane C. Hunt de Amy Post de Catharine F. Stebbins de Mary Ann Frink de Lydia Monte de Delia Mathews de Catharine C. Paine de Elizabeth W. M «Clintock de Malvina Seymour de Phebe Mosher de Catharine Shaw de Deborah Scott de Sarah Hallowell
Mary M «Clintock
Mary Gilbert
Sophrone Taylor de Cynthia Davis
Planta de Hannah
Lucy Jones de Sarah Whitney de Mary H. Hallowell de Elizabeth Conklin de Sally Jarra de Mary Conklin
Susan Quinn de Mary S. Mirror de Phebe King de Julia Ann Drake de Charlotte Woodward de Martha Underhill
Dorothy Mathews de Eunice Barker de Sarah R. Woods
Lydia Gild de Sarah Hoffman de Elizabeth Leslie de Martha Ridley de Rachel D. Bonnel de Betsey Tewksbury
Rhoda Palmer de Margaret Jenkins de Cynthia Fuller de Mary Martin de P. A. Alcantarilla de Susan R. Doty
Rebecca Race de Sarah A. Mosher
Mary E. Vail de Lucy Spalding de Lavinia Latham de Sarah Smith de Eliza Martin
Maria E. Wilbur de Elizabeth D. Smith de Caroline Barker de Ann Porter
Experimente Gibbs de Antoinette E. Segur de Hannah J. Latham de Sarah Sisson
Los siguientes son los nombres de los señores presentes a favor del movimiento:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman, Justin Williams, Elisha Foote, Frederick Douglass, Henry Seymour, Henry W. Seymour, David Spalding, William G. Barker, Elias J. Doty de John Jones de William S. Dell de James Mott de William Burroughs de Robert Smallbridge de Jacob Mathews de Charles L. Hoskins de Thomas M «Clintock
Saron Phillips de Jacob P. Chamberlain de Jonathan Metcalf de Nathan J. Milliken de SE Woodworth de Edward F. Underhill de George W. Pryor de Joel D. Bunker
Isaac Van Tassel de Thomas Dell
EW Capron de Stephen Shear
Henry Hatley
Azaliah Schooley
Obtenga más información sobre los firmantes aquí.