Když se v průběhu lidských událostí stane je nutné, aby jedna část rodiny člověka zaujala mezi lidmi na Zemi jinou pozici, než jakou dosud zastávali, ale která je zákonem přírody a přírodním Bohem, jimž je přiznáno, slušná úcta k Názory lidstva vyžadují, aby deklarovaly příčiny, které je vedou k takovému kurzu.
Tyto pravdy považujeme za samozřejmé; že všichni muži a ženy jsou stvořeni sobě rovni; že jsou jejich Stvořitelem vybavena určitými nezcizitelnými právy; že mezi nimi je život, svoboda a snaha o štěstí; že k zajištění těchto práv jsou zavedeny vlády, které odvozují své spravedlivé pravomoci ze souhlasu ovládaných. Kdykoli se jakákoli forma vlády z těchto důvodů stane destruktivní, je právo těch, kdo jí trpí, odmítnout jí věrnost a trvat na instituci nové vlády, která na těchto principech položí základ a zorganizuje své pravomoci v forma, která se jim zdá, bude nejpravděpodobněji ovlivňovat jejich bezpečnost a štěstí. Obezřetnost bude ve skutečnosti diktovat, že vlády, které již byly zavedeny, by neměly být měněny z lehkých a přechodných důvodů; a podle toho všechny zkušenosti ukázaly, že lidstvo má větší sklon trpět, zatímco zlo je trpělivé, než aby se napravilo zrušením forem, na které je zvyklé. Ale když dlouhá řada zneužívání a uzurpace, sledující vždy stejný objekt, odhalí design, který by je snížil pod absolutním despotismem, je jejich povinností zbavit se takové vlády a zajistit novou ochranu jejich budoucí bezpečnosti. To byla trpělivost žen pod touto vládou a nyní je to nutnost, která je nutí požadovat rovnocennou stanici, na kterou mají nárok.
historie lidstva je historií opakovaných zranění a uzurpací ze strany muže vůči ženě, které mají v přímém předmětu vznik absolutní tyranie nad ní. Aby to dokázal, nechte fakta předložit upřímnému světu.
Nikdy jí nedovolil uplatnit své nezcizitelné právo na volitelnou franšízu.
Přiměl ji podřídit se zákonům, při jejichž tvorbě neměla hlas.
Zadržel ji práva, která dostávají nejvíce neznalí a degradovaní muži – domorodci i cizinci.
Zbavila ji tohoto prvního práva občana, volitelného povolení, čímž zanechala bez zastoupení v sálech právních předpisů ji utlačoval ze všech stran.
Učinil ji, pokud je vdaná, v oku zákona, civilně mrtvou .
Vzal z ní veškerá práva na majetek, dokonce i na mzdy, které vydělává.
Z morálního hlediska ji učinil nezodpovědnou bytostí, protože může beztrestně spáchat mnoho zločinů, pokud jsou provedeno za přítomnosti jejího manžela. V rámci smlouvy o manželství je nucena slíbit poslušnost svému manželovi, který se stal ve všech ohledech a účelech jejím pánem – zákonem, který mu dává moc zbavit ji svobody a spravovat trest.
Zákony rozvodu formuloval tak, že jaké jsou správné příčiny rozvodu; v případě odloučení, kterému bude dáno poručnictví dětí, a to zcela bez ohledu na štěstí žen – zákon ve všech případech vychází z falešného předpokladu nadřazenosti člověka a dává veškerou moc do jeho ruce.
Poté, co ji zbavil všech práv vdané ženy, je-li svobodná a má-li vlastníka majetku, zdanil ji na podporu vlády, která ji uznává jako jedinou když její majetek může být pro něj ziskový.
Monopolizoval téměř všechna zisková zaměstnání a od těch, které smí sledovat, dostává jen nepatrnou odměnu .
Uzavírá proti ní všechny cesty k bohatství a rozdílu, které považuje za nejslavnější pro sebe. Jako učitelka teologie, medicíny nebo práva není známa.
Odepřel jí možnosti získat důkladné vzdělání – všechny vysoké školy jsou proti ní uzavřeny .
Povoluje ji jak v církvi, tak ve státě, ale v podřízeném postavení, přičemž požaduje apoštolskou autoritu pro její vyloučení z ministerstva a až na některé výjimky z jakékoli veřejné účast na záležitostech církve.
Vytvořil falešný veřejný sentiment tím, že dal světu odlišný morální kodex pro muže a ženy, kterým jsou morální delikvence vylučující ženy ze společnosti. nejen že je tolerován, ale je považován za málo odpovědného u člověka.
Uzurpoval si výsadu samotného Jehovy a prohlašoval ji za své právo přidělit pro ni sféru činnosti, když to patří jejímu svědomí a jejímu Bohu.
Snažil se všemi možnými způsoby zničit její důvěru ve své vlastní síly, snížit její sebevědomí respektovat a přimět ji, aby byla ochotna vést závislý a bídný život.
Nyní, s ohledem na celé toto zrušení poloviny obyvatel této země, jejich sociální a náboženská degradace, – s ohledem na výše zmíněné nespravedlivé zákony a protože se ženy cítí poškozeny, utlačovány a podvodně zbaveny svých nejposvátnějších práv, trváme na tom, mají okamžitý přístup ke všem právům a výsadám, která jim jako občanům těchto států náleží.
Při vstupu do velkého díla před námi neočekáváme nic malého množství mylných představ, zkreslování a zesměšňování; ale použijeme všechny nástroje, které jsou v našich silách, k uskutečnění našeho objektu. Zaměstnáme agenty, rozesíláme trakty, žádáme státní a národní zákonodárné sbory a snažíme se za nás získat kazatelnu a tisk. Doufáme, že po této úmluvě bude následovat řada úmluv zahrnujících všechny části země.
Pevně spoléhající na konečný triumf pravice a pravdy, my do dnešního dne připojte naše podpisy k tomuto prohlášení.
Lucretia Mott
Harriet Cady Eaton
Margaret Pryor
Elizabeth Cady Stanton
Eunice Newton Foote
Mary Ann M „Clintock
Margaret Schooleyová | Martha C. Wrightová | Jane C. Huntová | Amy Postová | Catharine F. Stebbinsová | Mary Ann Frinková | Lydia Mount
Delia Mathews
Catharine C. Paine
Elizabeth W. M „Clintock
Malvina Seymour
Phebe Mosher
Catharine Shaw
Deborah Scott
Sarah Hallowell
Mary M „Clintock
Mary Gilbert
Sophrone Taylor
Cynthia Davis
Hannah Plant
Lucy Jones
Sarah Whitney
Mary H. Hallowell
Elizabeth Conklin
Sally Džbán
Mary Conklin
Susan Quinn
Mary S. Mirror
Phebe King
Julia Ann Drake
Charlotte Woodward
Martha Underhill
Dorothy Mathews
Eunice Barkerová | Sarah R. Woodsová | Lydia Gildová | Sarah Hoffmanová | Elizabeth Leslieová | Martha Ridleyová | Rachel D. Bonnelová | Betsey Tewksburyová
Rhoda Palmer
Margaret Jenkins
Cynthia Fuller
Mary Martin
P. A. Culvert, Susan R. Doty, závod Rebecca, Sarah A. Mosher, Mary E. Vail, Lucy Spalding, Lavinia Latham, Sarah Smith, Eliza Martin, br> Maria E. Wilbur
Elizabeth D. Smithová | Caroline Barkerová | Ann Porterová | Zkušenosti s Gibbsem | Antoinette E. Segurová | Hannah J. Lathamová | Sarah Sissonová
Toto jsou jména pánů přítomných ve prospěch hnutí:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman
Justin Williams
Elisha Foote
Frederick Douglass
Henry Seymour
Henry W. Seymour
David Spalding
William G. Barker
Elias J. Doty
John Jones
William S. Dell | James Mott | William Burroughs | Robert Smallbridge | Jacob Mathews | Charles L. Hoskins | Thomas M „Clintock | Saron Phillips
Jacob P. Chamberlain
Jonathan Metcalf
Nathan J. Milliken
SE Woodworth
Edward F. Underhill
George W. Pryor
Joel D. Bunker
Isaac Van Tassel
Thomas Dell
EW Capron
Stephen Shear
Henry Hatley
Azaliah Schooley
Další informace o podepisujících naleznete zde.