The Roaring Twenties a fost o perioadă din istoria schimbărilor sociale și politice dramatice. Pentru prima dată, mai mulți americani trăiau în orașe decât în ferme. Bogăția totală a națiunii s-a dublat între 1920 și 1929, iar această creștere economică a condus mulți americani într-o „societate de consum” bogată, dar necunoscută. Oamenii de la coastă la coastă au cumpărat aceleași bunuri (datorită publicității la nivel național și răspândirii lanțurilor de magazine), au ascultat aceeași muzică, au făcut aceleași dansuri și chiar au folosit același argou! Mulți americani nu erau confortabili cu acest nou, urban, uneori „cultură de masă nebună;” de fapt, pentru mulți – chiar și pentru majoritatea – oamenilor din Statele Unite, anii 1920 au adus mai multe conflicte decât sărbători. Cu toate acestea, pentru o mică mână de tineri din marile orașe ale națiunii, anii 1920 urlau într-adevăr.
„Noua femeie”
Cel mai familiar simbol al „Roaring Twenties” este probabil flapper-ul: o tânără femeie cu păr sângerat și fuste scurte care a băut, a fumat și a spus ceea ce s-ar putea numi „unladylike ”Lucruri, pe lângă faptul că sunt mai„ liberi ”sexual decât generațiile anterioare. În realitate, majoritatea femeilor tinere din anii 1920 nu au făcut nimic din aceste lucruri (deși multe au adoptat o garderobă la modă), dar chiar și acele femei care nu erau flapere au câștigat unele libertăți fără precedent. În sfârșit, puteau vota: cel de-al 19-lea amendament la Constituție garantase acest drept în 1920. Milioane de femei lucrau în slujbe cu guler alb (ca stenografi, de exemplu) și își permiteau să participe la economia de consum în plină expansiune. Disponibilitatea crescută a dispozitivelor de control al nașterii, cum ar fi diafragma, a făcut posibil ca femeile să aibă mai puțini copii. Și mașinile și tehnologiile noi, cum ar fi mașina de spălat și aspiratorul, au eliminat o parte din oboseala muncii casnice.
Nașterea culturii de masă
În anii 1920, mulți americani aveau bani în plus să cheltuiască și au cheltuit-o pe bunuri de larg consum, cum ar fi haine gata de purtat și electrocasnice, cum ar fi frigidere electrice. În special, au cumpărat aparate de radio. Primul post de radio comercial din SUA, KDKA din Pittsburgh, a lovit valurile în 1920; trei ani mai târziu, existau peste 500 de stații în țară. Până la sfârșitul anilor 1920, existau aparate de radio în mai mult de 12 milioane de gospodării. De asemenea, oamenii mergeau la film: istoricii estimează că, până la sfârșitul deceniilor, trei sferturi din populația americană vizitau un cinematograf în fiecare săptămână.
Dar cel mai important produs de consum din anii 1920 a fost auto. Prețurile mici (modelul Ford T au costat doar 260 de dolari în 1924) și creditele generoase au făcut ca mașinile să fie la prețuri accesibile la începutul deceniului; până la urmă, erau practic necesități. În 1929 exista o mașină pe drum pentru fiecare cinci americani. Între timp, s-a născut o economie a automobilelor: întreprinderi precum stațiile de benzină și motelurile au apărut pentru a satisface nevoile șoferilor.
Epoca Jazzului
Mașinile le-au oferit și tinerilor libertatea de a merge acolo unde le-a plăcut și fac ceea ce și-au dorit. (Unii experți le-au numit „dormitoare pe roți”.) Ceea ce mulți tineri au vrut să facă este să danseze: Charleston, plimbarea cu tort, fundul negru, haine de purici
Trupe de jazz cântate la săli de dans precum Savoy din New York și Aragon din Chicago; posturile de radio și discurile fonografice (din care 100 de milioane au fost vândute doar în 1927) și-au purtat melodiile ascultătorilor din întreaga țară. Unii oameni în vârstă s-au opus „vulgarității” și „depravării” muzicii jazz. ”(Și„ dezastrele morale ”pe care se presupune că le-a inspirat), dar mulți din generația tânără au iubit libertatea pe care au simțit-o pe ringul de dans. Romanele lui F. Scott Fitzgerald (1896-1940) au dat cronica Epocii Jazzului.
Interzicere
În anii 1920, unele libertăți au fost extinse, în timp ce altele au fost reduse. Al 18-lea amendament la Constituție, ratificat în 1919, interzicea fabricarea și vânzarea de „băuturi alcoolice”, iar la ora 12 dimineața, la 16 ianuarie 1920, Volstead Act federal a închis fiecare tavernă, bar și salon din Statele Unite. apoi, era ilegală vânzarea oricărei „băuturi intoxicante” cu mai mult de 0,5% alcool. Acest lucru a condus comerțul cu băuturi alcoolice în subteran – acum, oamenii pur și simplu mergeau în localuri nominale ilegale în loc de baruri obișnuite – unde era controlat de bocanci, rackete și alte figuri ale crimei organizate, cum ar fi gangsterul din Chicago Al Capone. (Capone ar fi avut 1.000 de oameni înarmați și jumătate din forțele de poliție din Chicago pe statul de plată.)
Pentru mulți americani albi din clasa mijlocie, Interzicerea a fost o modalitate de a afirma un anumit control asupra maselor imigrante nereglementate care înghesuiau orașele națiunii. De exemplu, pentru așa-numitul „Drys”, berea era cunoscută sub numele de „Kaiser brew”.„Băutul a fost un simbol al tot ceea ce nu le-a plăcut în ceea ce privește orașul modern, iar eliminarea alcoolului ar fi, credeau ei, să întoarcă ceasul la o oră mai timpurie și mai confortabilă.
CITIȚI MAI MULTE: Vedeți americanii All The Crafty Ways Ascunderea alcoolului în timpul interzicerii
„Războiul civil cultural”
Interzicerea nu singura sursă de tensiune socială din anii 1920. Marea migrație a afro-americanilor din mediul rural sudic în orașele din nord și vizibilitatea crescândă a culturii negre – muzica de jazz și blues, de exemplu, și mișcarea literară cunoscută sub numele de Renașterea Harlem – a dezamăgit câțiva americani albi. Milioane de oameni din locuri precum Indiana și Illinois s-au alăturat Ku Klux Klanului în anii 1920.Pentru ei, Klanul a reprezentat o reîntoarcere la toate „valorile” pe care le călcau trepidantul Roaring Twenties, cu un ritm rapid de oraș.
La fel, o „sperietură roșie” anticomunistă în 1919 și 1920 a încurajat un isterie nativist sau anti-imigrant răspândit. Acest lucru a dus la adoptarea unei legi a imigrației extrem de restrictive, Legea originilor naționale din 1924, care stabilea cote de imigrație care excludeau unii oameni (est-europeni și asiatici) în favoarea altora (nord-europeni și oameni din Marea Britanie, de exemplu).
Aceste conflicte – ceea ce un istoric a numit „război civil civil” între locuitorii orașelor și locuitorii orașelor mici, protestanți și catolici, negri și albi, „Femei noi” și susținătorii familiei de modă veche valori – sunt probabil cea mai importantă parte a poveștii anilor 20 Roaring.
Accesați sute de ore de videoclip istoric, fără reclame, cu HISTORY Vault. Începeți încercarea gratuită astăzi.