활활하는 20 년대의 역사

활활하는 20 년대는 극적인 사회적 정치적 변화의 역사에서였습니다. 처음으로 더 많은 미국인이 농장보다 도시에 살았습니다. 1920 년에서 1929 년 사이 미국의 총 부는 두 배 이상 증가했으며 이러한 경제 성장은 많은 미국인을 풍요롭지 만 익숙하지 않은 “소비자 사회”로 몰아 넣었습니다. 해안에서 해안까지 사람들은 같은 상품을 구입하고 (전국 광고와 체인점의 확산 덕분에) 같은 음악을 듣고 같은 춤을 추고 심지어 같은 속어를 사용했습니다! 많은 미국인들은이 새롭고 도시적인 것에 불편 해했으며 때로는 선정적인 “대중 문화” 사실, 미국의 많은 사람들, 심지어 대부분의 사람들에게 1920 년대는 축하보다 더 많은 갈등을 가져 왔습니다. 그러나 미국의 대도시에 사는 소수의 젊은이들에게 1920 년대는 참으로 환호했습니다.

새로운 여성

“으르렁 거리는 20 년대”의 가장 친숙한 상징은 아마 플래퍼 일 것입니다. 단발 머리에 짧은 치마를 입은 젊은 여성이 술을 마시고 담배를 피우며 “여자답지 않다”라고 말할 수 있습니다. 이전 세대보다 더 성적으로 “자유로운”것 외에도 실제로 1920 년대 대부분의 젊은 여성들은 이러한 일을하지 않았지만 (많은 사람들이 세련된 플래퍼 옷장을 채택했지만) 플래퍼가 아닌 여성조차도 전례없는 자유를 얻었습니다. 그들은 마침내 투표 할 수있었습니다. 헌법의 제 19 차 수정안은 1920 년에 그 권리를 보장했습니다. 수백만 명의 여성이 화이트 칼라 직업 (예 : 속기사)에서 일했으며 급성장하는 소비자 경제에 참여할 수있었습니다. 횡경막과 같은 피임 장치의 가용성이 높아짐에 따라 여성이 더 적은 자녀를 가질 수있게되었습니다. 그리고 세탁기와 진공 청소기와 같은 새로운 기계와 기술은 가사 노동의 일부 고된 노동을 없앴습니다.

대중 문화의 탄생

1920 년대에 많은 미국인들이 추가 돈을 벌었습니다. 기성복과 같은 소비재와 전기 냉장고와 같은 가전 제품에 지출했습니다. 특히 그들은 라디오를 샀다. 미국 최초의 상업 라디오 방송국 인 피츠버그의 KDKA는 1920 년에 전파를 쳤습니다. 3 년 후 전국에 500 개 이상의 역이있었습니다. 1920 년대 말까지 1200 만 가구 이상에 라디오가있었습니다. 사람들은 또한 영화를 보았습니다. 역사가들은 수십 년 말까지 미국 인구의 4 분의 3이 매주 영화관을 방문했다고 추정합니다.

그러나 1920 년대에 가장 중요한 소비재는 다음과 같습니다. 자동차. 저렴한 가격 (1924 년에 Ford Model T의 가격은 260 달러에 불과 함)과 관대 한 신용은 10 년 초에 자동차를 저렴한 사치품으로 만들었습니다. 결국 그들은 실질적으로 필수품이었습니다. 1929 년에는 미국인 5 명당 한 대의 차가 도로에있었습니다. 한편, 자동차 경제가 탄생했습니다. 주유소 및 모텔과 같은 기업이 운전자의 요구를 충족하기 위해 생겨났습니다.

재즈 시대

자동차는 또한 젊은이들에게 어디로 갈 수있는 자유를주었습니다. 그들은 기뻐하고 그들이 원하는 것을합니다. (일부 전문가들은 그들을 “바퀴가 달린 침실”이라고 불렀습니다.) 많은 젊은이들이하고 싶었던 것은 춤이었습니다. 찰스턴, 케이크 산책, 검은 바닥, 벼룩 홉

같은 댄스홀에서 연주 한 재즈 밴드 뉴욕시의 사보이와 시카고의 아라곤, 라디오 방송국과 축음기 레코드 (1927 년에만 1 억 개가 판매 됨)는 전국의 청취자들에게 자신의 곡을 전달했습니다. 일부 노인들은 재즈 음악의 “저속”과 “타락”에 반대했습니다. “(그리고 그것이 영감을 준”도덕적 재앙 “),하지만 젊은 세대의 많은 사람들은 댄스 플로어에서 느낀 자유를 좋아했습니다. F. Scott Fitzgerald (1896-1940)의 소설은 재즈 시대를 기록했습니다.

금지

1920 년대에 일부 자유는 확장되었지만 일부는 축소되었습니다. 1919 년에 비준 된 제 18 차 헌법 수정안은 “취미는 술”의 제조 및 판매를 금지했으며, 1920 년 1 월 16 일 오전 12시 연방 Volstead 법은 미국의 모든 선술집, 바, 술집을 폐쇄했습니다. 그 후, 0.5 % 이상의 알코올이 함유 된 “중독 음료”를 판매하는 것은 불법이었습니다. 이것은 주류 거래를 지하로 몰아 넣었습니다. 이제 사람들은 평범한 술집 대신 명목상 불법적 인 술집에갔습니다. 이곳은 밀매업자, 폭행범 및 시카고 갱스터 알 카포네와 같은 조직 범죄자들에 의해 통제되었습니다. (Capone은 1,000 명의 총잡이와 시카고 경찰의 절반이 급여에 포함되었다고합니다.)

많은 사람들에게 중산층 백인 미국인, 금지법은 미국의 도시를 붐비는 무질서한 이민자 대중에 대한 통제권을 주장하는 방법이었습니다. 예를 들어, 이른바 “Drys”에게 맥주는 “Kaiser brew”로 알려졌습니다.”술은 현대 도시에 대해 싫어하는 모든 것의 상징이었습니다. 술을 끊으면 시계를 더 빠르고 편안한 시간으로 되돌릴 수 있다고 믿었습니다.

더보기 : 모든 교활한 방식 미국인보기 금지 기간 동안 음주 금지

금지는 비밀이 확산 된 도시보다 시골 지역에서 더 많이 사용되었습니다. “speakeasies”라고 불리는 술집과 나이트 클럽. 이 용어의 정확한 기원은 알려져 있지 않지만,이 사진에있는 것과 같은 불법 시설의 정문에있는 구멍을 통해 속삭이거나 “쉽게 말”하려는 잠재 고객이 필요했기 때문일 수 있습니다. 1930 년대.

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이 이미지는 법 집행 요원이 뉴저지 주 캠든에서 습격당한 speakeasy 내부에서 술집을 해체하는 모습을 보여줍니다.

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시골 지역에서 야외에서 일하는 Moonshiners는 말 그대로 그들의 흔적을 커버하는 영리한 방법. 금지 요원을 피하기 위해 신발에 부착 된 월광 병은 소 발굽을 닮은 나무 블록을 조각했습니다. 이렇게하면 남겨진 발자국은 인간이 아닌 소처럼 보이며 의심을 끌지 않습니다. 이 사진은 경찰이 압수 한 소 신발을 보여줍니다.

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금지 기간 동안 계속 술을 마신 미국인은 술을 숨길 수있는 창의적인 방법을 찾아야했습니다.이 사진에서 한 여성은 술병을 숨기는 데 사용 된 가짜 책입니다.

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1932 년 사진에서 알 수 있듯이 램프와 같은 가정용 가구도 술병의 은신처로 개조되었습니다.

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이 1928 년 이미지의 왼쪽에는 눈에 띄지 않는 큰 외투를 입은 여성이 묘사되어 있습니다. 오른쪽 이미지에서 외투를 벗기면 여자는 술을 운반하는 데 사용되는 두 개의 큰 통을 허벅지에 묶었습니다.

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일부 현명한 술꾼들은 심지어 자신의 비밀스러운 은신처를 패션 감각에 통합했습니다. 이 1922 년 초상화는 워싱턴 D.C.의 탄산 음료 분수대에 앉아 지팡이에서 술을 컵에 붓는 여성을 묘사합니다.

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재무부는 처음에 금지법이 법무부로 이전되기 전에 집행 할 책임이있었습니다. 이 사진에서 법 집행 요원은 버지니아 주 노퍽에 정박 한 증기선의 선원 매트리스 아래에 숨겨져있는 191 개의 파인트 병을 조사합니다.

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술의 불법 제조 및 판매 , “부 트레 깅”으로 알려진은 미국 전역에서 대규모로 발생했습니다. 밀수업자들은화물을 숨기는 창의적인 방법에 의존했습니다. 1926 년 로스 앤젤레스에서 찍은이 사진은 트럭에 목재 트럭으로 보이는 것을 보여줍니다. 연방 요원이 차량에 접근했을 때 그러나 그들은 알코올 냄새를 맡았고, 70 케이스의 프라임 스카치가 숨겨져있는 내부로 이어지는 영리하게 숨겨진 트랩 도어를 발견했습니다.

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Bootlegger는 때때로 광범위한 작업을 실행했습니다. 그들의 집에서 erations. 이 1930 년 사진은 경찰이 유진 샤인의 고향 인 뉴욕 롱 비치에서 급습 한 후 술병을 조사하는 모습을 보여줍니다. 내부에서 그들은 2 만 달러 상당의 술을 발견했습니다.

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“문화 남북 전쟁”

금지는 1920 년대 동안 사회적 긴장의 유일한 원인은 아닙니다. 남부 시골에서 북부 도시로의 아프리카 계 미국인의 대 이주와 흑인 문화의 가시성 증가 (예 : 재즈 및 블루스 음악, 할렘 르네상스로 알려진 문학 운동) 인디애나와 일리노이와 같은 지역에서 수백만 명의 사람들이 1920 년대에 Ku Klux Klan에 합류했습니다.그들에게 클랜은 빠르게 변화하는 도시의 으르렁 거리는 20 대가 짓밟고 있던 모든 “가치”로의 회귀를 나타 냈습니다.

마찬가지로 1919 년과 1920 년에 반 공산주의자 “레드 스케어”가 장려했습니다. 널리 퍼진 자연 주의자 또는 반 이민자 히스테리. 이로 인해 극히 제한적인 이민법 인 1924 년 국적법 (National Origins Act)이 통과되어 일부 사람들 (동부 유럽인 및 아시아 인)을 다른 사람들 (예를 들어 북유럽 인 및 영국인)을 위해 배제하는 이민 할당량을 설정했습니다.

이러한 갈등 – 한 역사가가 도시 거주자와 소도시 거주자, 개신교와 가톨릭, 흑인과 백인, “새로운 여성”및 구식 가정의 옹호자 간의 “문화적 내전”이라고 부르는 것 가치는 흥겨운 20 년대 이야기의 가장 중요한 부분 일 것입니다.

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