Când, în cursul evenimentelor umane, devine necesar ca o parte din familia omului să-și asume printre oamenii pământului o poziție diferită de cea pe care au ocupat-o până acum, dar una pentru care legile naturii și ale naturii lui Dumnezeu le conferă dreptul, un respect decent față de opiniile omenirii necesită ca acestea să declare cauzele care îi impulsionează la un astfel de curs.
Noi considerăm aceste adevăruri evidente; că toți bărbații și femeile sunt creați egali; că sunt înzestrați de Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile; că printre acestea se află viața, libertatea și căutarea fericirii; că, pentru a asigura aceste drepturi, se instituie guverne, care își derivă justele puteri din consimțământul guvernatilor. Ori de câte ori orice formă de guvernare devine distructivă a acestor scopuri, este dreptul celor care suferă de aceasta să refuze loialitatea față de acesta și să insiste asupra instituției unui nou guvern, punându-și bazele pe astfel de principii și organizându-și puterile în o astfel de formă care pare a fi cel mai probabil să le afecteze siguranța și fericirea. Prudența, într-adevăr, va dicta ca guvernele stabilite de mult timp să nu fie schimbate din cauze ușoare și trecătoare; și, prin urmare, toată experiența a arătat că omenirea este mai dispusă să sufere, în timp ce răurile sunt suferibile, decât să se îndrepte, abolind formele cu care sunt obișnuiți. Dar când un lung tren de abuzuri și uzurpări, care urmăresc invariabil același obiect, demonstrează un plan de reducere a acestora sub despotism absolut, este de datoria lor să renunțe la un astfel de guvern și să ofere noi paznici pentru securitatea lor viitoare. Așa a fost suferința pacientă a femeilor aflate sub acest guvern și acum este necesitatea care le constrânge să ceară postul egal la care au dreptul.
istoria omenirii este o istorie a rănilor repetate și a uzurpărilor din partea bărbatului față de femeie, având ca obiect direct stabilirea unei tiranii absolute asupra ei. Pentru a dovedi acest lucru, lăsați faptele să fie transmise unei lumi sincere.
El nu i-a permis niciodată să-și exercite dreptul inalienabil la franciza electivă.
El a obligat-o să se supună legilor, în formarea cărora nu avea voce.
El i-a reținut drepturi care sunt acordate celor mai ignoranți și degradați bărbați – atât nativi, cât și străini.
După ce a privat-o de acest prim drept al unui cetățean, franciza electivă, lăsând astfel fără reprezentare în sălile legislației, el a asuprit-o din toate părțile.
A făcut-o, dacă este căsătorită, în ochii legii, moartă civil .
El și-a luat drepturile de proprietate, chiar și salariile pe care le câștigă.
El a făcut-o, din punct de vedere moral, o ființă iresponsabilă, întrucât ea poate săvârși multe infracțiuni, în mod impun, făcut în prezența soțului ei. În legământul căsătoriei, ea este obligată să promită ascultare soțului ei, acesta devenind, din toate punctele de vedere, stăpânul ei – legea care îi conferă puterea de a o priva de libertate și de a administra pedeapsa.
El a încadrat atât de mult legile divorțului, care vor fi cauzele proprii ale divorțului; în caz de separare, căruia i se va acorda tutela copiilor, ca să fie în întregime indiferent de fericirea femeilor – legea, în toate cazurile, mergând pe falsa presupunere a supremației bărbatului și acordând toată puterea în mâinile sale.
După ce a lipsit-o de toate drepturile de femeie căsătorită, dacă este singură și deținătoare de bunuri, el a impozitat-o să sprijine un guvern care o recunoaște doar pe ea când proprietatea ei îi poate fi profitabilă.
El a monopolizat aproape toate angajările profitabile și dintre cele pe care i se permite să le urmeze, primește doar o remunerație insuficientă .
El închide împotriva ei toate căile spre bogăție și distincție, pe care le consideră cele mai onorabile pentru sine. Ca profesor de teologie, medicină sau drept, nu este cunoscută.
El i-a refuzat facilitățile pentru obținerea unei educații aprofundate – toate colegiile fiind închise împotriva ei .
El îi permite atât în Biserică cât și în Stat, dar o poziție subordonată, pretinzând autoritate apostolică pentru excluderea ei din minister și, cu unele excepții, din orice public participarea la treburile Bisericii.
El a creat un fals sentiment public, oferind lumii un cod diferit de morală pentru bărbați și femei, prin care sunt delincvențe morale care exclud femeile din societate. nu numai că este tolerat, dar este considerat de puțin cont la om.
El a uzurpat prerogativa lui Iehova însuși, pretinzând că este dreptul său de a atribui pentru ea o sferă de acțiune, când asta îi aparține conștiinței și Dumnezeului ei.
El s-a străduit, în orice mod posibil, să-i distrugă încrederea în propriile puteri, pentru a-i diminua respect și să o facă dispusă să ducă o viață dependentă și abjectă.
Acum, având în vedere această întreagă excludere a jumătății oamenilor din această țară, degradare socială și religioasă, – având în vedere legile nedrepte menționate mai sus, și pentru că femeile se simt jignite, oprimate și private în mod fraudulos de drepturile lor cele mai sacre, insistăm ca au admitere imediată la toate drepturile și privilegiile care le aparțin în calitate de cetățeni ai acestor Statele Unite.
Intrând în marea lucrare din fața noastră, anticipăm nu puțin cantitatea de concepție greșită, denaturare și ridicol; dar vom folosi toate instrumentele din puterea noastră pentru a ne atinge obiectul. Vom angaja agenți, vom circula tracturi, vom solicita statului și legislativelor naționale și vom încerca să înrolăm amvonul și presa în numele nostru. Sperăm că această convenție va fi urmată de o serie de convenții, cuprinzând fiecare parte a țării.
Bazându-ne ferm pe triumful final al Dreptului și Adevărului, noi faceți această zi atașați semnăturile noastre la această declarație.
Lucretia Mott
Harriet Cady Eaton
Margaret Pryor
Elizabeth Cady Stanton
Eunice Newton Foote de la Mary Ann M „Clintock de la Margaret Schooley de la Martha C. Wright de la Jane C. Hunt de la Amy Post la Catharine F. Stebbins de la Mary Ann Frink la Lydia Muntele
Delia Mathews – Catharine C. Paine | Elizabeth W. M „Clintock | Malvina Seymour | Phebe Mosher | Catharine Shaw | Deborah Scott | Sarah Hallowell
Mary M „Clintock | Mary Gilbert | Sophrone Taylor | Cynthia Davis | Hannah Plant | Lucy Jones | Sarah Whitney | Mary H. Hallowell | Elizabeth Conklin | Sally Pitcher – Mary Conklin – Susan Quinn – Mary S. Mirror – Phebe King – Julia Ann Drake – Charlotte Woodward – Martha Underhill
Dorothy Mathews – Eunice Barker de Sarah R. Woods – Lydia Gild de Sarah Hoffman de Elizabeth Leslie de Martha Ridley de Rachel D. Bonnel de Betsey Tewksbury
Rhoda Palmer de Margaret Jenkins și Cynthia Fuller de Mary Martin și P. A. Culvert
Susan R. Doty – Rebecca Race de Sarah A. Mosher
Mary E. Vail de Lucy Spalding de Lavinia Latham de Sarah Smith de Eliza Martin
Maria E. Wilbur | Elizabeth D. Smith | Caroline Barker | Ann Porter | Experiență Gibbs | Antoinette E. Segur | Hannah J. Latham | Sarah Sisson
Următoarele sunt numele domnilor prezenți în favoarea mișcării:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman de la Justin Williams la Elisha Foote de la Frederick Douglass la Henry Seymour de la Henry W. Seymour de la David Spalding la William G. Barker de la Elias J. Doty, John Jones, William S. Dell, James Mott, William Burroughs, Robert Smallbridge, Jacob Mathews, Charles L. Hoskins, Thomas M „Clintock
Saron Phillips de la Jacob P. Chamberlain de la Jonathan Metcalf la Nathan J. Milliken la SE Woodworth la Edward F. Underhill la George W. Pryor la Joel D. Bunker
Isaac Van Tassel de la Thomas Dell la EW Capron de la Stephen Shear
Henry Hatley
Azaliah Schooley
Aflați mai multe despre semnatari aici.