Amikor az emberi események során szükséges ahhoz, hogy az ember családjának egy része a föld népe között más pozíciót töltsön be, mint amit eddig elfoglaltak, de amelyre a természet és a természet törvényei feljogosítják őket, tiszteletben tartva a az emberiség véleménye megköveteli, hogy nyilvánosságra hozzák azokat az okokat, amelyek ilyen pályára késztetik őket.
Ezeket az igazságokat magától értetődőnek tartjuk; hogy minden férfi és nő egyenlő legyen; hogy Teremtőjük bizonyos elidegeníthetetlen jogokkal ruházza fel őket; hogy ezek között van az élet, a szabadság és a boldogságra való törekvés; hogy ezeknek a jogoknak a biztosítása érdekében kormányokat hoznak létre, igazságos hatáskörüket a kormányzók beleegyezéséből merítve. Valahányszor a kormányzat bármely formája rombolóvá válik e célok érdekében, az ettől szenvedőknek jogukban áll megtagadni a hűséget, és ragaszkodni kell egy új kormány intézményéhez, megalapozva az ilyen elveket, és hatalmait szervezve úgy tűnik, hogy a számukra legvalószínűbb módon a biztonságukra és a boldogságukra hat. A körültekintés valóban azt fogja előírni, hogy a régóta létrehozott kormányokat ne könnyű és átmeneti okok miatt változtatni; és ennek megfelelően minden tapasztalat megmutatta, hogy az emberiség hajlamosabb szenvedni, míg a gonoszok szenvedhetők, mintsem önmagukat igazolni, megszüntetve a megszokott formákat. De amikor a visszaélések és bitorlások hosszú vonata, amely változatlanul ugyanazt a célt követi, megtervezi, hogy csökkentse őket abszolút despotizmus alatt, kötelességük elvetni egy ilyen kormányt, és új őröket biztosítani jövőbeli biztonságuk érdekében. Ilyen volt a nők türelmes szenvedése a kormány alatt, és ez az a szükség, amely arra kényszeríti őket, hogy követeljék az egyenlő állomást, amelyre jogosultak.
az emberiség története a férfi részéről ismételt sérülések és bitorlások története a nő felé, amelynek közvetlen célja az abszolút zsarnokság megalapozása volt rajta. Ennek bizonyítása érdekében tegyék a tényeket egy őszinte világ elé.
Soha nem engedte meg neki, hogy gyakorolja elidegeníthetetlen jogát a választott franchise-hoz.
arra kényszerítette, hogy engedelmeskedjen olyan törvényeknek, amelyek kialakításakor nincs hangja.
Elzárkózott tőle. a legtudatlanabb és legrosszabb helyzetű férfiak – mind az őslakosok, mind a külföldiek – számára biztosított jogok.
Miután megfosztotta tőle ezt az első állampolgári jogot, a választható franchise-t, ezáltal elhagyta őt képviselet nélkül a törvényalkotások teremében, minden oldalról elnyomta.
Polgári halttá tette, ha házasságban él a törvény szemében. .
Kivette tőle a tulajdonjogot, még a keresetig is.
Erkölcsileg felelőtlen lénnyé tette, mivel sok bűncselekményt elkövethet, büntetlenül, feltéve, hogy férje jelenlétében történt. A házasság szövetségében kénytelen engedelmességet ígérni férjének, aki minden okból a gazdája lesz – az a törvény, amely hatalmat ad neki, hogy megfossza a szabadságát, és büntetést hajtson végre.
Annyira megfogalmazta a válás törvényeit, hogy mik lesznek a válás okai; szétválás esetén kinek adják meg a gyermekek gondnokságát, teljesen függetlenül a nők boldogságától – a törvény minden esetben a férfi felsőbbrendűségének hamis feltételezésével jár és minden hatalmat kezét.
Miután elvette tőle minden jogát, mint házas nő, ha egyedülálló és vagyon tulajdonosa, megadóztatta őt egy olyan kormány támogatása érdekében, amely csak őt ismeri el amikor vagyona nyereségessé tehető számára.
Szinte az összes jövedelmező foglalkoztatást monopolizálta, és azoktól, akiket követni szabad, csak csekély díjazásban részesül. .
Elzárja ellene a gazdagság és a megkülönböztetés minden útját, amelyet ő maga számára a legmegtisztelőbbnek tart. Teológiai, orvostudományi vagy jogi tanárként nem ismert.
Megtagadta tőle az alapos oktatás megszerzésének lehetőségeit – minden főiskolát bezártak ellene. .
Megengedi őt az egyházban és az államban is, de alárendelt pozícióban, apostoli tekintélyt követelve azért, mert kizárta a szolgálatból, és néhány kivételtől eltekintve a nyilvánosságtól. részvétel az egyház ügyeiben.
Hamis közérzetet keltett, mivel a férfiaknak és a nőknek más erkölcsi kódexet adott a világnak, amellyel erkölcsi bűnök lépnek fel, amelyek kizárják a nőket a társadalomból. nemcsak tűrte, de kevéssé tartja számon az embernél.
Bitorolta magának Jehova előjogát, és azt állította, hogy joga egy cselekvési területet kijelölni neki, amikor ez a lelkiismeretéhez és az Istenéhez tartozik.
Minden lehetséges módon arra törekedett, hogy tönkretegye a saját hatalma iránti bizalmát, hogy csökkentse önbizalmát. tiszteletben tartására, és arra, hogy hajlandó legyen függő és alázatos életre.
Most, tekintettel az ország lakosságának fele, társadalmi és vallási degradáció, – tekintettel a fent említett igazságtalan törvényekre, és mivel a nők valóban sértettnek, elnyomottnak és csalárd módon megfosztják legszentebb jogaikat, ragaszkodunk ahhoz, hogy haladéktalanul élvezhetik az Egyesült Államok állampolgáraiként őket megillető összes jogot és kiváltságot.
Az előttünk álló nagy munka megkezdésével nem kis a tévhit, a félrevezetés és a gúnyolódás mennyisége; de minden eszközünket felhasználjuk a tárgyunk megvalósításához. Alkalmazunk ügynököket, terjesztjük az írásokat, petíciót terjesztünk az állam és a nemzeti törvényhozások elé, és törekszünk a szószék és a sajtó bevonására a nevünkbe. Reméljük, hogy ezt az egyezményt az ország minden részét átfogó egyezménysorozat követi.
A Jobb és Igaz végső diadalára határozottan támaszkodva mi tegye ezt a napot aláírásainkkal e nyilatkozathoz.
Lucretia Mott, Harriet Cady Eaton, Margaret Pryor, Elizabeth Cady Stanton, Eunice Newton Láb: Mary Ann M “Clintock, Margaret Schooley, Martha C. Wright, Jane C. Hunt, Amy Post, Catharine F. Stebbins, Mary Ann Frink, Lydia Delia Mathews-hegy, Catharine C. Paine és Elizabeth W. M “Clintock, Malvina Seymour és Phebe Mosher, Catharine Shaw és Deborah Scott, valamint Sarah Hallowell | Mary M “Clintock, Mary Gilbert, Sophrone Taylor, Cynthia Davis, Hannah növény, Lucy Jones, Sarah Whitney, Mary H. Hallowell, Elizabeth Conklin, Sally Dobó, Mary Conklin, Susan Quinn, Mary S. tükör, Phebe King, Julia Ann Drake, Charlotte Woodward, Martha Underhill
Dorothy Mathews, Eunice Barker, Sarah R. Woods, Lydia Gild, Sarah Hoffman, Elizabeth Leslie, Martha Ridley, Rachel D. Bonnel, Betsey Tewksbury
Rhoda Palmer – Margaret Jenkins, Cynthia Fuller és Mary Martin – P. A. Culvert – Susan R. Doty – Rebecca verseny – Sarah A. Mosher – Mary E. Vail – Lucy Spalding – Lavinia Latham – Sarah Smith – Eliza Martin
Maria E. Wilbur – Elizabeth D. Smith – Caroline Barker – Ann Porter – Gibbs tapasztalatai – Antoinette E. Segur – Hannah J. Latham és Sarah Sisson
A mozgalom mellett jelen lévő urak neve a következő:
Richard P. Hunt
Samuel D. Tillman, Justin Williams, Elisha Foote, Frederick Douglass, Henry Seymour, Henry W. Seymour, David Spalding, William G. Barker, Elias J. Doty, John Jones, William S. Dell, James Mott, William Burroughs, Robert Smallbridge, Jacob Mathews, Charles L. Hoskins, Thomas M “Clintock | Saron Phillips, Jacob P. Chamberlain, Jonathan Metcalf, Nathan J. Milliken, SE Woodworth, Edward F. Underhill, George W. Pryor, Joel D. Bunker Isaac Van Tassel, Thomas Dell, EW Capron és Stephen Shear
Henry Hatley – Azaliah Schooley
Itt tudhat meg többet az aláírókról.