The Roaring Twenties oli dramaattisten yhteiskunnallisten ja poliittisten muutosten historia. Ensimmäistä kertaa enemmän amerikkalaisia asui kaupungeissa kuin maatiloilla. Kansakunnan kokonaisvarallisuus yli kaksinkertaistui vuosina 1920-1929, ja tämä talouskasvu pyyhkäisi monet amerikkalaiset varakkaaseen, mutta tuntemattomaan ”kuluttajayhteiskuntaan”. Ihmiset rannikosta rannikolle ostivat samat tavarat (valtakunnallisen mainonnan ja ketjukauppojen leviämisen ansiosta), kuuntelivat samaa musiikkia, tekivät samoja tansseja ja jopa käyttivät samaa slangia! räikeä ”massakulttuuri”; Itse asiassa 1920-luku toi monille – jopa useimmille – Yhdysvalloissa enemmän konflikteja kuin juhlia. Pienelle kouralliselle nuorelle kansakunnan suurkaupungeissa 1920-luku kuitenkin todellakin karisi.
”Uusi nainen”
”Mölyvien kaksikymppisten” tunnetuin symboli on luultavasti läppä: nuori nainen, jossa on hiukset ja lyhyet hameet, joka joi, tupakoi ja sanoi mitä voisi sanoa ”unladylike” ”Asioita, sen lisäksi, että se on seksuaalisesti” vapaampi ”kuin edelliset sukupolvet. Todellisuudessa useimmat nuoret naiset 1920-luvulla eivät tehneet mitään näistä asioista (vaikka monet ottivatkin käyttöön muodikkaan läppärikaapin), mutta jopa ne naiset, jotka eivät olleet räpylöitä, saivat ennennäkemättömiä vapauksia. He voisivat vihdoin äänestää: Perustuslain 19. muutos oli takannut tämän oikeuden vuonna 1920. Miljoonat naiset työskentelivät toimihenkilöillä (esimerkiksi piirtäjinä) ja heillä oli varaa osallistua kasvavaan kulutustalouteen. Synnytyksenvalvontalaitteiden, kuten kalvon, lisääntynyt saatavuus mahdollisti naisilla vähemmän lapsia. Ja uudet koneet ja tekniikat, kuten pesukone ja pölynimuri, eliminoivat osan kotityötöistä.
Massakulttuurin syntymä
1920-luvulla monilla amerikkalaisilla oli ylimääräistä rahaa ja käyttivät sen kulutustavaroihin, kuten valmiisiin vaatteisiin ja kodinkoneisiin, kuten sähköisiin jääkaappeihin. Erityisesti he ostivat radioita. Yhdysvaltojen ensimmäinen kaupallinen radioasema, Pittsburghin KDKA, osui aaltoihin vuonna 1920; kolme vuotta myöhemmin maassa oli yli 500 asemaa. 1920-luvun loppuun mennessä radioita oli yli 12 miljoonassa kotitaloudessa. Ihmiset kävivät myös elokuvissa: historioitsijoiden arvioiden mukaan vuosikymmenien loppuun mennessä kolme neljäsosaa amerikkalaisista vieraili elokuvateatterissa joka viikko.
Mutta 1920-luvun tärkein kulutustuote oli auto. Alhaiset hinnat (Ford-malli T maksoi vain 260 dollaria vuonna 1924) ja runsas luottokortti tekivät autoista kohtuuhintaisia ylellisyyksiä vuosikymmenen alussa; loppuun mennessä ne olivat käytännössä välttämättömyyksiä. Vuonna 1929 tiellä oli yksi auto jokaista viittä amerikkalaista kohti. Samaan aikaan syntyi autotalous: Yritykset, kuten huoltoasemat ja motellit, syntyivät vastaamaan kuljettajien tarpeita.
Jazz-ikä
Autot antoivat nuorille myös vapauden mennä minne tahansa he miellyttivät ja tekivät mitä halusivat. (Jotkut asiantuntijat kutsuivat niitä ”makuuhuoneiksi pyörillä”.) Monet nuoret halusivat tehdä tanssia: Charleston, kakkukävely, musta pohja, kirppu.
Jazzbändit soittivat tanssisaleissa kuten Savoy New Yorkissa ja Aragon Chicagossa; radioasemat ja fonografilevyt (joista 100 miljoonaa myytiin pelkästään vuonna 1927) kantoivat sävelmänsä kuuntelijoille koko maassa. Jotkut vanhemmat ihmiset vastustivat jazzmusiikin ”mautonta” ja ”turmeltuneisuutta”. ”(Ja” oletettavasti innoittamia ”moraalisia katastrofeja”), mutta monet nuoremmasta sukupolvesta rakastivat tanssilattialla tuntemaansa vapautta. F. Scott Fitzgeraldin (1896–1940) romaanit kertovat jazzikaudesta.
Kielto
1920-luvulla joitain vapauksia laajennettiin ja toisia rajoitettiin. Vuonna 1919 ratifioidussa 18. perustuslain muutoksessa oli kielletty ”päihdyttävien alkoholijuomien” valmistus ja myynti, ja liittovaltion Volstead-laki sulki 16. tammikuuta 1920 kello 12.00 kaikki tavernat, baarit ja salonit Yhdysvalloissa. sitten oli laitonta myydä mitään ”päihtyneitä juomia”, joissa oli yli 0,5% alkoholia. Tämä ajoi viinakaupan maan alle – nyt ihmiset yksinkertaisesti menivät nimellisesti laittomiin puhemiehistöihin tavallisten baarien sijaan – missä sitä hallitsivat bootleggers, mailat ja muut järjestäytyneen rikollisuuden henkilöt, kuten Chicagon gangsteri Al Capone. (Caponen mukaan hänen palkkalistoillaan oli 1000 aseistettua ja puolet Chicagon poliisivoimista.)
Monille keskiluokan valkoiset amerikkalaiset, kielto oli tapa väittää jonkin verran valvontaa hallitsevista maahanmuuttajajoukoista, jotka tungostivat maan kaupunkeihin. Esimerkiksi niin kutsutulle ”Drys” -olut tunnettiin nimellä ”Kaiser-panimo”.”Juominen oli symboli kaikesta, mitä he eivät pitäneet nykyaikaisesta kaupungista, ja alkoholin poistaminen kääntäisi heidän mielestään kellon takaisin aikaisempaan ja mukavampaan aikaan.
LUE LISÄÄ: See All Crafty Ways American Piilotettu alkoholi kiellon aikana
Kielto oli suositumpaa maaseutualueilla kuin kaupungeissa, joissa salaisuuden lisääntyminen lisääntyi salonkeja ja yökerhoja nimeltä ”speakeasies”. Termin täsmällistä alkuperää ei tunneta, mutta se on saattanut johtua tarpeesta, että mahdolliset suojelijat etsivät pääsyä kuiskaamaan – tai ”puhumaan helposti” – laittoman laitoksen ulko-ovien reikien kautta, kuten tässä valokuvassa. 1930-luvulla.
Bettmann-arkisto / Getty Images
Tässä kuvassa lainvalvontaviranomaiset purkavat baarin New Yorkissa Camdenissa hyökätyn puheentunnuksen sisällä.
Historica Graphica Collection / Heritage Images / Getty Images
Ulkona maan maaseudulla työskentelevät kuutamot fiksu tapa peittää kappaleitaan – kirjaimellisesti. Kiellon edustajien välttämiseksi kuutamaiset kiinnittivät kenkiinsä puulohkoja, jotka oli veistetty muistuttamaan lehmän sorkkia. Tällä tavoin kaikki jäljelle jääneet jalanjäljet näyttävät olevan nautaeläimiä, ei ihmisiä, eivätkä aiheuta epäilyksiä. Tässä valokuvassa on yksi tällainen poliisin takavarikoima lehmäkenkä.
Universal History Archive / UIG / Getty Images
Amerikkalaisten, jotka jatkoivat alkoholin käyttöä kiellon aikana, oli löydettävä luovia tapoja piilottaa alkoholijuomansa. Tässä valokuvassa nainen osoittaa tekokirja, jota käytettiin viinipullon piilottamiseen.
Bettmann-arkisto / Getty Images
Kuten tämä vuoden 1932 valokuva osoittaa, kodinsisustus, kuten lamput, sovitettiin myös alkoholipullojen piilopaikkoihin.
Keystone-Ranska / Gamma-Keystone / Getty Images
Tämän vuoden 1928 kuvan vasemmalla puolella on nainen, jolla on suuri päällystakki, joka ei kiinnitä huomiota. Kun oikeanpuoleisen kuvan päällys on poistettu, se paljastaa nainen on kiinnittänyt reidensä kaksi isoa tölkkiä, joita käytetään alkoholin kuljettamiseen.
George Rinhart / Corbis / Getty Images
Jotkut ovelat juovat jopa sisällyttivät salaiset hooch-piilopaikkansa muotiinsa. Tämä vuoden 1922 muotokuva kuvaa naista, joka istuu Washington DC: n soodalähteen pöydässä, kun hän kaataa alkoholia sokeriruoastaan kuppiin.
Kansallinen valokuvayritys / PhotoQuest / Getty Images
Rahoitusosastolla oli alun perin vastuu kiellon täytäntöönpanosta ennen kuin se siirrettiin oikeusministeriöön. Tässä valokuvassa lainvalvontaviranomaiset tutkivat 191 tuopin pullon, joka löydettiin piilotettuna merimiehen patjan alla höyrylaivalla, joka telakoitui Norfolkissa, Virginiassa.
Historica Graphica Collection / Heritage Images / Getty Images
Alkoholin laiton valmistus ja myynti ”bootlegging”, joka tunnetaan nimellä ”bootlegging”, tapahtui suuressa määrin kaikkialla Yhdysvalloissa. Bootleggers luotti luoviin tapoihin piilottaa toimituksensa. Tämä Los Angelesissa otettu valokuva vuodelta 1926 näyttää siltä, että kuorma-auto on puutavaraa. Kun liittovaltion edustajat lähestyivät ajoneuvoa He kuitenkin haistivat alkoholin tuoksun ja löysivät älykkäästi piilotetun luukun, joka johti sisätilaan, johon oli piilotettu 70 karkeaa skottua.
Bettmann-arkisto / Getty Images
Käynnistyskokeilijat suorittivat joskus laajaa op taloista. Tämä vuoden 1930 valokuva näyttää poliisit tutkimasta alkoholipulloja raidan jälkeen New Yorkin Long Beachillä, joka on Eugene Shine. Sisältä he löysivät 20000 dollarin arvoisen viinaa.
Bettmann-arkisto / Getty Images
”Kulttuurinen sisällissota”
Kielto oli ei ainoa sosiaalisen jännitteen aiheuttaja 1920-luvulla. Afrikkalaisten amerikkalaisten suuri muuttoliike eteläiseltä maaseudulta pohjoisiin kaupunkeihin ja mustan kulttuurin – esimerkiksi jazz- ja blues-musiikin sekä Harlemin renessanssina tunnetun kirjallisuusliikkeen – lisääntyvä näkyvyys – Miljoonat ihmiset Indianan ja Illinoisin kaltaisissa paikoissa liittyivät Ku Klux Klaniin 1920-luvulla.Heille Klan merkitsi paluuta kaikkiin ”arvoihin”, joita nopeatempoiset, kaupunkia painavammat mölyiset kaksikymmentäluvet polkivat.
Samoin kommunistien vastainen ”punainen pelottelu” kannusti vuosina 1919 ja 1920. laajalle levinnyt nativistinen tai maahanmuuttajien vastainen hysteria. Tämä johti äärimmäisen rajoittavan maahanmuuttolain, vuoden 1924 kansallisen alkuperälain käyttöönottoon, jossa asetettiin maahanmuuttokiintiöt, joiden vuoksi jotkut ihmiset (itäeurooppalaiset ja aasialaiset) suljettiin muiden (esimerkiksi pohjoiseurooppalaisten ja Isosta-Britanniasta peräisin olevien) hyväksi.
Nämä ristiriidat – mitä yksi historioitsija on kutsunut ”kulttuuriseksi sisällissodaksi” kaupunkilaisten ja pikkukaupunkien asukkaiden, protestanttien ja katolisten, mustien ja valkoisten, ”uusien naisten” ja vanhanaikaisen perheen puolustajien välillä arvot – ovat ehkä tärkein osa Roaring Twentiesin tarinaa.
Käytä satoja tuntia historiallista videota, ilmainen mainos, HISTORY Vault. Aloita ilmainen kokeiluversio tänään.