Bouřlivá dvacátá léta byla obdobím v historii dramatických společenských a politických změn. Poprvé žilo ve městech více Američanů než na farmách. Celkové bohatství národa se mezi lety 1920 a 1929 více než zdvojnásobilo a tento ekonomický růst přivedl mnoho Američanů do bohaté, ale neznámé „konzumní společnosti“. Lidé od pobřeží k pobřeží nakupovali stejné zboží (díky celostátní reklamě a šíření obchodních řetězců), poslouchali stejnou hudbu, dělali stejné tance a dokonce používali stejný slang! Mnohým Američanům bylo toto nové, městské, někdy nepříjemné „masová kultura“; ve skutečnosti pro mnoho – dokonce i většinu – lidí ve Spojených státech přinesla 20. léta více konfliktů než oslav. Pro malou hrstku mladých lidí ve velkých městech národa však 20. léta skutečně burácela.
„Nová žena“
Nejznámějším symbolem „Roaring Twenties“ je pravděpodobně buben: mladá žena s ostříhanými vlasy a krátkými sukněmi, která pila, kouřila a říkala, co by se dalo nazvat „unladylike“ „Věci, navíc jsou sexuálně„ svobodnější “než předchozí generace. Ve skutečnosti většina mladých žen ve dvacátých letech nic z toho neudělala (i když si mnoho z nich osvojilo módní šatnu s bubny), ale i ty ženy, které bubny nebyly, získaly nevídané svobody. Mohli konečně hlasovat: 19. dodatek k ústavě zaručil toto právo v roce 1920. Miliony žen pracovaly v úřednických zaměstnáních (například jako stenografky) a mohly si dovolit účast na rychle se rozvíjející spotřební ekonomice. Zvýšená dostupnost antikoncepčních zařízení, jako je bránice, umožnila ženám mít méně dětí. A nové stroje a technologie, jako je pračka a vysavač, odstranily část práce s prací v domácnosti.
Zrození masové kultury
Ve 20. letech 20. století měla spousta Američanů peníze navíc utratit a utratili to za spotřební zboží, jako jsou konfekce a domácí spotřebiče, jako jsou elektrické ledničky. Kupovali zejména rádia. První komerční rozhlasová stanice v USA, Pittsburghská KDKA, se dostala do éteru v roce 1920; o tři roky později bylo v zemi více než 500 stanic. Na konci 20. let byla ve více než 12 milionech domácností rádia. Lidé také chodili do kina: Historici odhadují, že na konci desetiletí tři čtvrtiny americké populace každý týden navštěvovaly kina.
Ale nejdůležitějším spotřebitelským produktem 20. let byla automobil. Nízké ceny (Ford Model T stál jen 260 $ v roce 1924) a velkorysý úvěr učinily z automobilů na začátku desetiletí cenově dostupný luxus; nakonec to byly prakticky potřeby. V roce 1929 bylo na silnici jedno auto na každých pět Američanů. Mezitím se zrodila ekonomika automobilů: podniky, jako jsou čerpací stanice a motely, vznikly tak, aby vyhovovaly potřebám řidičů.
Jazz Age
Automobily také dávaly mladým lidem svobodu jít tam, kam potěšili a dělali si, co chtěli. (Někteří vědátoři jim říkali „ložnice na kolech.“) To, co mnoho mladých lidí chtělo dělat, bylo tančit: Charleston, procházka po dortu, černé dno, bleší hop.
Jazzové kapely hrály v tanečních sálech jako Savoy v New Yorku a Aragon v Chicagu; rozhlasové stanice a gramofonové desky (z nichž 100 milionů bylo prodáno pouze v roce 1927) přinesly své melodie posluchačům po celé zemi. Někteří starší lidé namítali proti „vulgárnosti“ a „zkaženosti“ jazzové hudby “(A„ morální katastrofy “, které údajně inspirovaly), ale mnoho z mladší generace milovalo svobodu, kterou cítili na tanečním parketu. Romány F. Scotta Fitzgeralda (1896-1940) zaznamenávaly jazzový věk.
Zákaz
Během dvacátých let byla některá svoboda rozšířena, zatímco jiná byla omezena. 18. dodatek k ústavě, ratifikovaný v roce 1919, zakázal výrobu a prodej „omamných alkoholů“, a v 16:00 dne 16. ledna 1920 federální zákon o Volsteadovi zavřel všechny taverny, bary a salóny ve Spojených státech. poté bylo nezákonné prodávat jakékoli „intoxikační nápoje“ s více než 0,5% alkoholu. To vedlo obchod s alkoholem do podzemí – nyní lidé prostě šli do nominálně nelegálních speakeasies místo obyčejných barů – kde to bylo ovládáno bootleggery, vyděrači a dalšími postavami organizovaného zločinu, jako je chicagský gangster Al Capone. (Capone údajně měl na výplatní pásce 1 000 ozbrojenců a polovinu chicagské policie.)
Mnohým bělošští Američané ze střední třídy, prohibice byla způsob, jak prosadit určitou kontrolu nad neposlušnými masami přistěhovalců, kteří se tlačili v národních městech. Například pro takzvané „Drys“ bylo pivo známé jako „Kaiser brew“.„Pití bylo symbolem všeho, co se jim na moderním městě nelíbilo, a věřili, že eliminace alkoholu vrátí čas zpět na dřívější a pohodlnější dobu.
PŘEČTĚTE SI VÍCE: Podívejte se na všechny chytré způsoby, jak Američané Skrytý alkohol během zákazu
„Kulturní občanská válka“
Zákaz byl není jediným zdrojem sociálního napětí během 20. let 20. století. Velká migrace Afroameričanů z jižního venkova do severních měst a rostoucí viditelnost černé kultury – například jazzové a bluesové hudby a literárního hnutí známého jako Harlem Renaissance – zklamaný některé bílé Američany. Miliony lidí v místech jako Indiana a Illinois se ve 20. letech 20. století připojily ke Ku Klux Klanu.Klan pro ně představoval návrat ke všem „hodnotám“, které rychle šlapající, městem uhlazené dvacáté roky šlapaly.
Stejně tak antikomunistický „červený strach“ v letech 1919 a 1920 podporoval rozšířená nativistická nebo protiimigrantská hysterie. To vedlo k přijetí extrémně restriktivního imigračního zákona, zákona o národním původu z roku 1924, který stanovil imigrační kvóty, které vylučovaly některé lidi (východní Evropany a Asiaté) ve prospěch ostatních (například severní Evropany a lidi z Velké Británie).
Tyto konflikty – to, co jeden historik nazval „kulturní občanskou válkou“ mezi obyvateli měst a obyvateli malých měst, protestanty a katolíky, černochy a bělochy, „novými ženami“ a zastánci staromódní rodiny hodnoty – jsou možná nejdůležitější částí příběhu bouřlivých dvacátých let.
Přístup ke stovkám hodiny historického videa, komerční zdarma, s HISTORY Vault. Začněte s bezplatnou zkušební verzí ještě dnes.