ローマカトリックの牧師、ジョセフT.オキャラハン中尉、1945年3月19日、日本の空襲によって船が発砲された後、USSフランクリンに乗って負傷した乗組員に最後の典礼を施しました。
最後の典礼としてローマカトリック教会の判断で適切に説明されているのは、Viaticum（死にかけている人に施される聖体拝領）、そして死にゆく表彰の儀式の祈り、そして死者への祈り。
病者の塗油の聖餐は通常、誰かが死に近づくまで延期されます。病者の塗油は、いつでも受け取ることができますが、死にゆくためだけのものであると考えられてきました。 .Extreme Unction（Final Anointing）は、最後の典礼の際に受けたときに病者の塗油に付けられた名前です。病気だけでなく死に近い人に投与された場合、病者の塗油は、一般的に、ペナンスとヴィアティカムの秘跡のお祝いを伴います。 3つの順序は重要であり、ペナンス（自分の罪を告白する）、病者の塗油、最後に聖体拝領の順に指定する必要があります。
これらの3つ（ペナンス、病者の塗油）病者とビアティカム）は、適切な意味で、最後の儀式ではなく、誤ってそのように言われることがあります。
ビアティカムとして与えられた聖体は、本質的に死に関連する唯一の聖餐です。聖体をヴィアティカムとして祝うことは、死にゆくクリスチャンにふさわしい聖餐です。 II：瀕死の牧歌的な世話。その部分の中で、Viaticumの章の後にさらに2つの章が続きます。1つは死の表彰に関する章で、主に聖書、聖人の連祷の特別な形、および他の祈りからの短いテキストと、もう1つは祈りに関するものです。死者のために。最後の章では、例外的な状況のための儀式、すなわち、苦行、油注ぎ、ヴィアティカムの継続的な儀式、緊急事態のための儀式、そして死にゆくキリスト教のイニシエーションについて説明します。これらの最後は、バプテスマと堅信の秘跡を受け取っていない人に管理することに関するものです。
さらに、司祭は、死にゆく人に教皇の名において祝福を授ける権限を持っています。 、本会議の耽溺が付けられています。