Ein römisch-katholischer Kaplan, Lieutenant Commander Joseph T. O. Callahan, der einem verletzten Besatzungsmitglied an Bord der USS Franklin die letzten Riten verabreicht, nachdem das Schiff am 19. März 1945 durch einen japanischen Luftangriff in Brand gesteckt wurde.
Was im Urteil der römisch-katholischen Kirche richtig als die letzten Riten beschrieben werden, sind Viaticum (heilige Kommunion, die jemandem verabreicht wird, der im Sterben liegt) und die rituellen Gebete der Belobigung der Sterbenden und Gebete für die Toten.
Das Sakrament der Krankensalbung wird normalerweise verschoben, bis jemand dem Tod nahe ist. Es wurde angenommen, dass die Krankensalbung ausschließlich für Sterbende bestimmt ist, obwohl sie jederzeit empfangen werden kann Extreme Unction (endgültige Salbung) ist der Name, der der Krankensalbung gegeben wird, wenn sie während der letzten Riten empfangen wird. Wenn sie jemandem verabreicht wird, der nicht nur krank ist, sondern dem Tod nahe ist Die Krankensalbung wird im Allgemeinen von der Feier der Sakramente der Buße und des Viaticum begleitet. Die Reihenfolge der drei ist wichtig und sollte in der Reihenfolge der Buße (Bekennen der eigenen Sünden), dann der Krankensalbung und schließlich des Viaticum angegeben werden.
Obwohl diese drei (Buße, Salbung von) Kranke und Viaticum) sind nicht im eigentlichen Sinne die letzten Riten, sie werden manchmal fälschlicherweise als solche bezeichnet.
Die als Viaticum gegebene Eucharistie ist das einzige Sakrament, das im Wesentlichen mit dem Sterben verbunden ist: Die Feier der Eucharistie als Viaticum ist das Sakrament des sterbenden Christen. „
In der Seelsorge der Kranken des Römischen Rituals: Salbungsriten und Viaticum ist Viaticum das einzige Sakrament, das teilweise behandelt wird II: Seelsorge für Sterbende. In diesem Teil folgen auf das Kapitel über Viaticum zwei weitere Kapitel, eines über die Belobigung des Sterbenden, mit kurzen Texten, hauptsächlich aus der Bibel, einer besonderen Form der Litanei der Heiligen und anderen Gebeten, und das andere über Gebete für die Toten. Ein letztes Kapitel enthält Riten für außergewöhnliche Umstände, nämlich den kontinuierlichen Bußritus, die Salbung und das Viaticum, den Ritus für Notfälle und die christliche Initiation für Sterbende. Die letzte betrifft die Verwaltung der Sakramente der Taufe und der Konfirmation für diejenigen, die sie nicht erhalten haben.
Darüber hinaus hat der Priester die Befugnis, der sterbenden Person im Namen des Papstes einen Segen zu erteilen , dem ein Plenum-Genuss beigefügt ist.