1 João 4:18 Não há medo no amor, mas o amor perfeito expulsa o medo, porque o medo envolve punição. Aquele que teme não foi aperfeiçoado no amor.

Versículo 18. – O amor implica atração, medo, repulsa; portanto, o medo não existe no amor. Amor aqui significa o princípio do amor em geral; não deve ser limitado ao amor de Deus por nós, ou nosso amor a Deus, ou nosso amor pelos irmãos. Amor e medo coexistem apenas onde o amor ainda não é perfeito. O amor perfeito excluirá absolutamente o medo tão certamente quanto a união perfeita exclui toda separação. É o amor egoísta que teme; o amor puro e altruísta não tem medo. No entanto, nada além do amor perfeito deve ser permitido para expulsar o medo. Caso contrário, este texto pode ser uma desculpa para tomar as liberdades mais injustificáveis com o Deus Todo-Poderoso (…) Cessar de temer sem atingir o amor perfeito é ser irreverente e presunçoso. Por isso, o apóstolo está mais uma vez apontando um ideal ao qual os cristãos devem aspirar, mas ao qual ninguém atinge nesta vida. Há um medo, como Bede aponta, o que prepara o caminho para o amor, e que vem apenas para partir novamente quando sua obra está concluída. Porque o medo traz punição. Κόλασις não deve ser tornado indefinidamente “sofrimento” ou “tormento” (Mateus 25:46; Ezequiel 43: 11; Sab. 11:14; 2 Macc. 4:38). Mas κό λασιν ἔχει não significa “merece” ou “receberá punição”, mas literalmente “tem”. É o dia do julgamento e do medo em referência àquele dia que está sendo considerado; e o medo do castigo é em si um castigo por antecipação. Observe o ἀλλά e o δέ, introduzindo um contrário e então um contraste de volta: “Não há medo no amor; não, o amor perfeito lança fora o medo: mas aquele que habitualmente teme não é aperfeiçoado no amor.” O medo do castigo pode dissuadir os homens do pecado; mas não pode levá-los à justiça. Para isso, precisamos do senso de dever ou do sentimento de amor.
Comentários paralelos …

Léxico

Existe
ἔστιν (estin)
Verbo – Presente Indicativo Ativo – 3ª Pessoa Singular
Forte “s Grego 1510: Eu sou, existo. A primeira pessoa do singular apresenta indicativo; uma forma prolongada de um verbo primário e defeituoso; Eu existo.
no
οὐκ (ouk)
Advérbio
Strong “s Grego 3756: Não, não. Também ouk e ai uma palavra primária; o advérbio negativo absoluto; não ou não.
medo
Φόβος (Fobos)
Substantivo – Nominativo Masculino Singular
Strong “s Grego 5401: (a) medo, terror, alarme, (b) o objeto ou causa do medo , (c) reverência, respeito. De um phebomai primário; alarme ou susto.
in
ἐν (pt)
Preposição
Strong “s Grego 1722: Em, em, entre. Uma preposição primária denotando posição e instrumentalidade, ou seja, uma relação de repouso; “em”, em, em, por, etc.

amor,
ἀγάπῃ (agapē)
Substantivo – Dativo Feminino Singular
Strong “s Grego 26: De ágapao; amor, ou seja, Afeto ou benevolência ; especialmente um banquete de amor.
mas
ἀλλ (all)
Conjunção
Grego forte 235: Mas, exceto, no entanto. Plural neutro de allos; corretamente, outras coisas, isto é, ao contrário.
perfeito
τελεία (teleia)
Adjetivo – Nominativo Feminino Singular
Grego forte 5046: De telos; completo; completude neutra.
amor
ἀγάπη (agapē)
Substantivo – Nominativo Feminino Singular
Strong “s Grego 26: De agapao; amor, ou seja, afeto ou benevolência; especialmente um banquete de amor.
drives
βάλλει (ballei)
Verbo – Presente Indicativo Ativo – 3ª Pessoa Singular
Strong “s Grego 906: (a) Eu lanço, jogo, corro, (b ) frequentemente, no sentido mais fraco: Eu coloco, coloco, derrube. Um verbo primário; jogar.
fora
ἔξω (exō)
Advérbio
Grego forte 1854: Fora, fora. Advérbio de ek; fora (-lado, das portas), literalmente ou figurativamente.
medo,
φόβον (fobão)
Substantivo – Acusativo Masculino Singular
Strong “s Grego 5401: (a) medo, terror, alarme , (b) o objeto ou causa do medo, (c) reverência, respeito. De um phebomai primário; alarme ou susto.
porque
ὅτι (hoti)
Conjunção
Grego forte 3754 : Neutro de hostis como conjunção; demonstrativo, que; causativo, porque.
medo
φόβος (fobos)
Substantivo – Nominativo Masculino Singular
Strong “s Grego 5401: (a) medo, terror, alarme, (b) o objeto ou causa do medo , (c) reverência, respeito. De um phebomai primário; alarme ou susto.
envolve
ἔχει (echei)
Verbo – Presente Indicativo Ativo – 3ª Pessoa Singular
Forte Grego 2192: Para ter, segurar, possuir. Incluindo uma forma alternativa scheo skheh “-o; um verbo primário; segurar.
punição.
κόλασιν (kolasin)
Substantivo – Singular Feminino Acusativo
Grego Forte” s 2851: Castigo, punição, tormento, talvez com a ideia de privação. De kolazo; inflição penal.
O
ὁ (ho)
Artigo – Nominativo Masculino Singular
Strong “s Grego 3588: O, o artigo definido. Incluindo o feminino he, e o neutro a em todas as suas inflexões ; o artigo definido; o.
medos
φοβούμενος (phoboumenos)
Verbo – Presente Particípio Médio ou Passivo – Nominativo Masculino Singular
Strong “s Grego 5399: De fobos; a assustar, ou seja, estar alarmado; por analogia, ser em reverência, isto é, reverenciar.
não foi aperfeiçoado
τετελείωται (teteleiōtai)
Verbo – Indicativo Perfeito Médio ou Passivo – 3ª Pessoa Singular
Forte “s Grego 5048: De teleios; completar, isto é, realizar ou consumar.
in
ἐν (en)
Preposição
Grego de Strong 1722: Em, em, entre. Uma preposição primária denotando posição e instrumentalidade, isto é, A relação de repouso; “em”, em, em, por, etc.
amor.
ἀγάπῃ (agapē)
Substantivo – Dativo Feminino Singular
Strong “s Grego 26: De agapao; amor, ou seja, afeto ou benevolência; especialmente um banquete de amor.

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