Verso 18. – Lamore implica attrazione, paura repulsione; quindi la paura non esiste nellamore. Amore qui significa il principio dellamore in generale; non deve essere limitato allamore di Dio per noi, o al nostro amore per Dio, o al nostro amore per i fratelli. Lamore e la paura coesistono solo laddove lamore non è ancora perfetto. Lamore perfetto escluderà assolutamente la paura come sicuramente esclude lunione perfetta. ogni separazione. È lamore egoistico che teme; lamore puro e altruistico non ha paura. Eppure non si deve permettere a nientaltro che lamore perfetto di scacciare la paura. Altrimenti questo testo potrebbe essere una scusa per prendersi le libertà più ingiustificabili con Dio Onnipotente . Smettere di temere senza arrivare allamore perfetto è essere irriverenti e presuntuosi. Quindi lapostolo indica ancora una volta un ideale a cui i cristiani devono aspirare, ma al quale nessuno raggiunge in questa vita. Cè una paura, come Beda indica, che prepara la via allamore, e che viene solo per ripartire quando il suo lavoro è finito. Perché la paura ha una punizione. Κόλασις non deve essere resa indefinitamente “sofferenza” o “tormento” (Matteo 25:46; Ezechiele 43: 11; Wisd. 11:14; 2 Macc. 4:38), ma κό λασιν ἔχει non significa “merita” o “riceverà punizione”, ma letteralmente “ce lha”. È il giorno del giudizio e della paura in riferimento a quel giorno che viene preso in considerazione; e la paura della punizione è di per sé punizione per anticipazione. Notate ἀλλά e δέ, che introducono un contrario e poi di nuovo un contrasto: “Non cè paura nellamore; anzi, lamore perfetto scaccia la paura: ma chi teme abitualmente non è reso perfetto nellamore”. Il terrore della punizione può dissuadere gli uomini dal peccato; ma non può condurli alla giustizia. Per questo abbiamo bisogno o del senso del dovere o del sentimento dellamore.
Commenti paralleli …

Cè
ἔστιν (estin)
Verbo – Presente Indicativo Attivo – Terza persona singolare
Forte “s Greco 1510: io sono, esisto. La prima persona singolare dellindicativo presente; una forma prolungata di un verbo primario e difettoso; io esisto.
no
οὐκ (ouk)
Avverbio
Strong “s Greek 3756: No, no. Anche ouk, e ouch una parola primaria; lavverbio negativo assoluto; no o no.
paura
Φόβος (Phobos)
Noun – Nominativo Maschile Singolare
Strong “s Greek 5401: (a) paura, terrore, allarme, (b) loggetto o la causa della paura , (c) riverenza, rispetto. Da un phebomai primario; allarme o spavento.
in

ἐν (it)
Preposition
Strong “s Greek 1722: In, on, between. Una preposizione primaria che denota posizione e strumentalità, cioè una relazione di riposo; “in”, at, on, by, etc.
love,
ἀγάπῃ (agapē)
Noun – Dativo Femminile Singolare
Strong “s Greek 26: From agapao; love, cioè affetto o benevolenza ; specialmente una festa damore.
ma
ἀλλ (all)
Congiunzione
Strong “s Greek 235: Ma, tranne, tuttavia. Neutro plurale di allos; propriamente, altre cose, cioè al contrario.
perfetto
τελεία (teleia)
Aggettivo – Nominativo Femminile Singolare
Strong “s Greek 5046: From telos; complete; neuter completeeness.
love
ἀγάπη (agapē)
Noun – Nominativo Femminile Singolare
Strong “s Greek 26: From agapao; amore, cioè affetto o benevolenza; specialmente una festa damore.
guida
βάλλει (ballei)
Verbo – Presente Indicativo Attivo – 3a Persona Singolare
Forte “s Greco 906: (a) Lancio, lancio, corro, (b ) spesso, nel senso più debole: metto, metto, sgancia. Un verbo primario; buttare.
out
ἔξω (exō)
Avverbio
Strong “s Greek 1854: Without, outside. Avverbio da ek; fuori (-side, di porte), letteralmente o figurativamente.
fear,
φόβον (fobon)
Noun – Accusative Masculine Singular
Strong “s Greek 5401: (a) fear, terror, alarm , (b) loggetto o la causa della paura, (c) la riverenza, il rispetto. Da un phebomai primario; allarme o spavento.
perché
ὅτι (hoti)
Congiunzione
Strong “s Greek 3754 : Neutro di hostis come congiunzione; dimostrativo, quello; causativo, perché.
paura
φόβος (phobos)
Sostantivo – Nominativo Maschile Singolare
Strong “s Greek 5401: (a) paura, terrore, allarme, (b) loggetto o la causa della paura , (c) riverenza, rispetto. Da un phebomai primario; allarme o spavento.
implica
ἔχει (echei)
Verbo – Presente Indicativo Attivo – 3a persona singolare
Strong “s Greek 2192: To avere, tenere, possedere. Compresa una forma alternativa scheo skheh “-o; un verbo primario; tenere.
punizione.
κόλασιν (kolasin)
Sostantivo – Accusativo Femminile Singolare
Strong” s Greek 2851: Chastisement, punishment, tormento, forse con lidea della privazione. Da kolazo; inflizione penale.
The
ὁ (ho)
Article – Nominative Maschile Singolare
Strong “s Greek 3588: The, larticolo determinativo. Compreso il femminile he e il neutro in tutte le loro inflessioni ; larticolo determinativo; il.
paure
φοβούμενος (phoboumenos)
Verbo – Participio presente Medio o passivo – Nominativo Maschile Singolare
Forte “s Greek 5399: Da phobos; spaventare, cioè allarmarsi; per analogia, essere in soggezione, cioè Revere.
non è stato perfezionato
τετελείωται (teteleiōtai)
Verbo – Perfetto Indicativo Medio o Passivo – Terza Persona Singolare
Strong “s Greco 5048: From teleios; completare, cioè realizzare, o consumare.
in
ἐν (it)
Preposition
Strong “s Greek 1722: In, on, between. Una preposizione primaria che denota posizione, e strumentalità, cioè A relazione di riposo; “dentro”, su, su, da, ecc.
amore.
ἀγάπῃ (agapē)
Noun – Dativo Femminile Singolare
Strong “s Greek 26: From agapao; amore, cioè affetto o benevolenza; specialmente una festa damore.

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