Versículo 18. – El amor implica atracción, miedo repulsión; luego el miedo no existe en el amor. Amor aquí significa el principio del amor en general; no debe limitarse al amor de Dios por nosotros, o nuestro amor por Dios, o nuestro amor por los hermanos. El amor y el miedo coexisten sólo donde el amor aún no es perfecto. El amor perfecto excluirá absolutamente el miedo con tanta seguridad como la unión perfecta excluye Toda separación. Es el amor egoísta el que teme; el amor puro y desinteresado no tiene miedo. Sin embargo, nada más que el amor perfecto debe poder expulsar el miedo. De lo contrario, este texto podría ser una excusa para tomar las libertades más injustificables con Dios Todopoderoso . Dejar de temer sin llegar al amor perfecto es ser irreverente y presuntuoso. Por eso el apóstol señala una vez más un ideal al que los cristianos deben aspirar, pero al que nadie alcanza en esta vida. Hay miedo, como Beda señala, que prepara el camino para el amor, y que viene solo para partir nuevamente cuando su obra ha terminado. Porque el miedo tiene castigo. Κόλασις no debe convertirse indefinidamente en «sufrimiento» o «tormento» (Mateo 25:46; Ezequiel 43: 11; Sabiduría 11:14; 2 Mac. 4:38). Pero κό λασιν ἔχει no significa «merece» o «recibirá castigo», pero literalmente «lo tiene». Es el día del juicio y el temor en referencia a ese día que se está considerando; y el miedo al castigo es en sí mismo un castigo por anticipación. Note la ἀλλά y la δέ, introduciendo un contrario y luego un contraste nuevamente: «No hay temor en el amor; es más, el amor perfecto echa fuera el temor; pero el que habitualmente teme no se perfecciona en el amor». El temor al castigo puede disuadir a los hombres del pecado; pero no puede conducirlos a la justicia. Para eso necesitamos el sentido del deber o el sentimiento del amor.
Comentarios paralelos …

Hay
ἔστιν (estin)
Verbo – Presente indicativo Activo – 3ª persona Singular
Strong «s Griego 1510: Yo soy, existo. La primera persona del singular de indicativo presente; una forma prolongada de un verbo primario y defectuoso; Yo existo.
no
οὐκ (ouk)
Adverbio
Strong «s Griego 3756: No, no. También ouk y ouch una palabra principal; el adverbio absoluto negativo; no o no.
miedo
Φόβος (Fobos)
Sustantivo – Nominativo Masculino Singular
Griego Strong 5401: (a) miedo, terror, alarma, (b) el objeto o la causa del miedo , (c) reverencia, respeto. De un phebomai primario; alarma o espanto.
en
ἐν (en)
Preposición

Strong «s Griego 1722: In, on, between. Una preposición primaria que denota posición e instrumentalidad, es decir, una relación de reposo; «en,» en, sobre, por, etc.
amor,
ἀγάπῃ (agapē)
Sustantivo – Dativo Femenino Singular
Strong «s Griego 26: De agapao; amor, es decir, afecto o benevolencia ; especialmente una fiesta de amor.
pero
ἀλλ (todos)
Conjunción
Strong «s Griego 235: Pero, excepto, sin embargo. Plural neutro de allos; correctamente, otras cosas, es decir, al contrario.
perfecto
τελεία (teleia)
Adjetivo – Nominativo Femenino Singular
Strong «s Griego 5046: De telos; completo; plenitud neutra.
amor
ἀγάπη (agapē)
Sustantivo – Nominativo Femenino Singular
Strong «s Griego 26: De agapao; amor, es decir, afecto o benevolencia; especialmente una fiesta de amor.
impulsos
βάλλει (ballei)
Verbo – Presente Indicativo Activo – 3ª Persona Singular
Griego Strong 906: (a) Lanzo, lanzo, apresuro, (b ) a menudo, en el sentido más débil: coloco, coloco, suelto. Un verbo primario; tirar.
fuera
ἔξω (exō)
Adverbio
Strong «s Griego 1854: Sin, afuera. Adverbio de ek; fuera (-side, de puertas), literal o figurativamente.
miedo,
φόβον (phobon)
Sustantivo – Acusativo Masculino Singular
Griego Strong 5401: (a) miedo, terror, alarma , (b) el objeto o la causa del miedo, (c) reverencia, respeto. De un phebomai primario; alarma o susto.
porque
ὅτι (hoti)
Conjunción
Strong «s Griego 3754 : Neutro de hostis como conjunción; demostrativo, eso; causativo, porque.
miedo
φόβος (phobos)
Sustantivo – Nominativo Masculino Singular
Strong «s Griego 5401: (a) miedo, terror, alarma, (b) el objeto o la causa del miedo , (c) reverencia, respeto. De un phebomai primario; alarma o susto.
implica
ἔχει (echei)
Verbo – Presente indicativo Activo – 3ª persona Singular
Strong «s Griego 2192: Para tener, retener, poseer. Incluyendo una forma alternativa scheo skheh «-o; un verbo primario; sostener.
castigo.
κόλασιν (kolasin)
Sustantivo – Acusativo Femenino Singular
Strong» s Griego 2851: Castigo, castigo, tormento, tal vez con la idea de privación. De kolazo; imposición penal.
El
ὁ (ho)
Artículo – Nominativo Masculino Singular
Griego Strong 3588: El, el artículo definido. Incluyendo el femenino él, y el neutro to en todas sus inflexiones ; el artículo definido; el.
miedos
φοβούμενος (phoboumenos)
Verbo – Participio presente medio o pasivo – Nominativo Masculino Singular
Griego Strong 5399: De phobos; asustar, es decir, alarmarse; por analogía, ser en asombro, es decir, Revere.
no ha sido perfeccionado
τετελείωται (teteleiōtai)
Verbo – Indicativo Perfecto Medio o Pasivo – 3ª Persona Singular
Strong «s Griego 5048: De teleios; completar, es decir, realizar o consumar.
en
ἐν (en)
Preposición
Strong «s Griego 1722: En, sobre, entre. Una preposición primaria que denota posición e instrumentalidad, es decir, A relación de reposo; «en,» en, sobre, por, etc.
amor.
ἀγάπῃ (agapē)
Sustantivo – Dativo Femenino Singular
Strong «s Griego 26: De agapao; amor, es decir, afecto o benevolencia; especialmente un banquete de amor.

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