Die erste Änderungsenzyklopädie

Madalyn Murray O“ Haar 1983 (Foto von Alan Light, über Wikimedia Commons .)

Madalyn Murray OHair (1919–1995), eine Atheistin, reichte mehrere Klagen ein, die sich mit der Trennung von kirchlichen und staatlichen Fragen nach dem ersten Verfassungszusatz befassten. 1960 war sie Klägerin in einer Klage, Murray gegen Curlett, die das Lesen der Bibel an den öffentlichen Schulen in Baltimore als verfassungswidrige Handlung verbieten wollte. Der Fall wurde mit Abington School District gegen Schempp (1963) konsolidiert; In diesem Fall erweiterte der Oberste Gerichtshof das in Engel v. Vitale (1962) eingerichtete Gebetsverbot an öffentlichen Schulen auf das Lesen der Bibel und die Rezitation des Vaterunsers.

OHair wurde in Pittsburgh als Madalyn Mays geboren , Pennsylvania, an einen Bauunternehmer und eine Hausfrau. Ihre Familie verlor ihren Reichtum in der Weltwirtschaftskrise. Sie datierte ihren Glaubensverlust auf 1932, als sie zum ersten Mal die Bibel las. Während des Zweiten Weltkriegs trat sie in das Frauenarmeekorps ein und arbeitete als Kryptografin im Stab von General Dwight D. Eisenhower. Am Ende des Krieges heiratete sie William J. Murray, den sie später scheiden ließ. Sie erwarb 1948 einen BA am Ashland College in Ohio und 1953 einen Abschluss in Rechtswissenschaften am South Texas College of Law. Sie studierte auch Sozialarbeit an der Howard University in Washington, DC, und arbeitete 1960 als Sozialarbeiterin in Baltimore.

O „Hair“ Sohn beklagte sich darüber, dass er mit dem Religionsunterricht in der Schule nicht einverstanden sei / h2>

1960 beschwerte sich ihr Sohn William, ein Schüler der Mittelstufe, bei ihr, dass ihm der Religionsunterricht in seiner Schule unangenehm sei. Als O’Hair die Angelegenheit weiterverfolgte, antwortete die Schulbehörde, dass das staatliche Gesetz zu Beginn jedes Schultages ein Gebet vorschrieb. Der Generalstaatsanwalt von Maryland stellte fest, dass das Schulgebet und das Lesen der Bibel in der Schule verfassungsrechtlich sind, die Schüler sich jedoch entschuldigen dürfen.

Der Oberste Gerichtshof bestätigte, dass öffentliche Schulen religiös neutral sein sollten

mmer noch unzufrieden, glaubte OHair, dass Lehrer ihren Sohn diskriminierten, und sie reichte 1960 Klage ein. Der Richter am Obersten Gerichtshof, J. Gilbert Prendergast, wies die Klage 1961 mit der Begründung ab, dass eine Entscheidung zugunsten von OHair die Schüler zwingen würde sich ihren atheistischen Überzeugungen zu unterwerfen. O’Hair verlor eine Berufung beim Maryland Court of Appeals, bevor er den Fall vor den Obersten Gerichtshof der USA brachte. In einer 8: 1-Entscheidung bestätigte der Gerichtshof, dass öffentliche Schulen in religiösen Angelegenheiten neutral sein müssen und dass das Schulgebetsgesetz von Maryland gegen die erste Änderung verstößt.

O „Hair reichte Klagen ein, um das Christentum aus der Öffentlichkeit zu entfernen Leben

OHair, die wegen angeblicher Inkompetenz von ihrem Staatsjob entlassen wurde, verbrachte einen Großteil des nächsten Jahrzehnts damit, Klagen einzureichen, um das Christentum aus dem öffentlichen Leben zu entfernen. Sie versuchte, Steuerbefreiungen für Kirchen und Geistliche sowie Steuern zu verbieten Abzüge für Spenden an Kirchen. Sie verklagte sich, um die obligatorischen Schweigezeiten in den Schulen zu beseitigen und den Satz „In God We Trust“ aus der amerikanischen Währung zu streichen. Alle diese Klagen scheiterten.

Obwohl ihre Bemühungen die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich zogen und Post hassten, schien O’Hair bekannt zu sein und wurde dafür bekannt, entzündliche antichristliche Aussagen zu machen. Sie gründete 1965 die American Atheist Press, um Schriften zu veröffentlichen, die andere Verlage nicht anfassen würden. 1965 heiratete sie den Künstler Richard OHair und ließ sich in Austin, Texas, nieder.

Ihr Sohn William wurde Baptist. Nachdem er 1980 öffentlich erklärt hatte, dass er Atheismus für unerfüllt halte, schrieb er ein Buch, in dem er beschrieb seine Mutter in schmeichelhaften Worten. Später schrieb er ein Buch, Let Us Pray: Ein Plädoyer für das Gebet für unsere öffentlichen Schulen (1995), in dem er die berühmte Entscheidung von 1963 mit seinem Nachnamen ablehnte.

O „Haare wurden entführt und getötet

Irgendwann im Jahr 1995 verschwanden OHair, ein weiterer Sohn, Jon, und die Enkelin Robin Murray-OHair. Nachdem die Polizei von Austin zunächst glaubte, dass die Familie mit Organisationsgeldern geflohen sein könnte, identifizierte sie 1998 drei Entführer, darunter einen Angestellten Im Jahr 2001 führte der Veruntreuer die Polizei zu den Überresten der Familie OHair in der Nähe von Austin.

Dieser Artikel wurde ursprünglich im Jahr 2009 veröffentlicht. Caryn E. Neumann ist Associate Teaching Professorin an der Miami University of Ohio Regionals. Sie promovierte an der Ohio State University. Neumann ist eine ehemalige Herausgeberin des Federal History Journal und hat über die Geschichte von Schwarz und Frauen veröffentlicht.

Senden Sie Feedback dazu Artikel

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.