Samorealizacja

DefinitionEdit

Maslow zdefiniował samorealizację jako „samorealizację, czyli tendencję do aktualizowania się w tym, kim jest potencjalnie. Ta tendencja może być wyrażone jako pragnienie stawania się coraz bardziej tym, czym się jest, stania się wszystkim, czym się jest zdolnym. ” Użył tego terminu do opisania pragnienia, a nie siły napędowej, która może prowadzić do urzeczywistnienia własnych możliwości. Nie czuł, że samorealizacja determinuje jego życie; raczej czuł, że dało to jednostce pragnienie lub motywację do osiągnięcia wschodzących ambicji. Idea samorealizacji Maslowa była powszechnie interpretowana jako „pełne urzeczywistnienie własnego„ potencjału ”i„ prawdziwego ja ”.

Bardziej wyraźna definicja samorealizacji zgodnie z Maslow jest „wewnętrznym wzrostem tego, co już jest w organizmie, a dokładniej tego, czym jest sam organizm… samorealizacja jest raczej motywowana wzrostem niż niedoborem.”: 66 To wyjaśnienie podkreśla fakt, że samorealizacja normalnie nie może zostać osiągnięty, dopóki inne potrzeby niższego rzędu w hierarchii potrzeb Maslowa nie zostaną spełnione. Podczas gdy Goldstein zdefiniował samorealizację jako siłę napędową, Maslow używa tego terminu do opisania rozwoju osobistego, który ma miejsce, gdy potrzeby niższego rzędu zostały zasadniczo zaspokojone, czego następstwem jest to, że jego zdaniem „samorealizacja… rzadko się zdarza. .. z pewnością u mniej niż 1% dorosłej populacji ”. Fakt, że „większość z nas funkcjonuje przez większość czasu na poziomie niższym niż samorealizacja”, nazwał psychopatologią normalności.

Maslow użył tego terminu obecnie w popularnej psychologii przy omawianiu osobowości w ujęciu humanistycznym.

Historia i rozwój koncepcjiEdytuj

Praca Maslowa jest rozważana być częścią psychologii humanistycznej, która jest jedną z kilku metod stosowanych w psychologii do badania, rozumienia i oceny osobowości. Podejście humanistyczne zostało opracowane, ponieważ inne podejścia, takie jak podejście psychodynamiczne rozsławione przez Zygmunta Freuda, skupiały się na niezdrowych osobach, przejawiały zaburzone zachowanie; podczas gdy podejście humanistyczne koncentruje się na zdrowych, zmotywowanych ludziach i próbuje określić, jak definiują siebie, maksymalizując jednocześnie ich potencjał. Psychologia humanistyczna w ogóle, a samorealizacja w szczególności pomogła zmienić nasze o ludzkiej naturze z negatywnego punktu widzenia – człowiek jest organizmem uwarunkowanym lub redukującym napięcie – do bardziej pozytywnego spojrzenia, w którym człowiek jest zmotywowany do realizacji pełnego potencjału. Znajduje to odzwierciedlenie w hierarchii potrzeb Maslowa oraz w jego teorii samorealizacji.

Zamiast skupiać się na tym, co jest nie tak z ludźmi, Maslow chciał skupić się na ludzkim potencjale i sposobie jego wykorzystania Maslow (1943, 1954) stwierdził, że motywacja ludzka opiera się na ludziach poszukujących spełnienia i zmiany poprzez rozwój osobisty. Osoby samorealizujące się to ci, którzy są spełnieni i robią wszystko, do czego są zdolni. Odnosi się to do pragnienia własnej osoby. – spełnienie, czyli skłonność do aktualizowania się w tym, czym jest potencjalnie. „Konkretna forma, jaką te potrzeby przybiorą, będzie się oczywiście znacznie różnić w zależności od osoby. U jednej osoby może to przybrać formę chęci bycia idealną matką, w innej może być wyrażone sportowo, a jeszcze inne może wyrażać się w obrazach malarskich lub w wynalazkach. ”

Jedną z pierwszych dyskusji Abrahama Maslowa na temat samorealizacji była jego artykuł„ A Theory of Human Motivation ”z 1943 r. w Psychological Review 50, s. 370– 396.

Tutaj koncepcja samorealizacji została po raz pierwszy wyeksponowana jako część hierarchii potrzeb Abrahama Maslowa jako ostateczny poziom rozwoju psychologicznego, który można osiągnąć, gdy wszystkie podstawowe i umysłowe potrzeby są zasadniczo spełnione i następuje „aktualizacja” pełnego potencjału osobistego.

Według Maslowa ludzie mają potrzeby niższego rzędu, które generalnie muszą zostać zaspokojone, zanim będą mogły zostać zaspokojone potrzeby wyższego rzędu: „pięć zestawów potrzeby – fizjologiczne, bezpieczeństwo, przynależność, szacunek, a I wreszcie samorealizacja ”.

Jak zauważył Abraham Maslow, podstawowe potrzeby ludzi muszą być zaspokojone (np. pożywienie, schronienie, ciepło, bezpieczeństwo, poczucie przynależności), zanim osoba będzie mogła osiągnąć samorealizację. Jednak Maslow argumentował, że osiągnięcie stanu prawdziwej samorealizacji w codziennym społeczeństwie było dość rzadkie. Badania pokazują, że kiedy ludzie prowadzą życie, które różni się od ich prawdziwej natury i możliwości, jest mniej prawdopodobne, że będą szczęśliwi niż ci, których cele i życie pasują do siebie. Na przykład ktoś, kto ma wrodzony potencjał bycia wielkim artystą lub nauczycielem, może nigdy nie zdawać sobie sprawy ze swoich talentów, jeśli jego energia jest skupiona na zaspokajaniu podstawowych potrzeb człowieka.Gdy osoba porusza się w górę hierarchii potrzeb Maslowa, może w końcu znaleźć się na szczycie – samorealizacji. Hierarchia potrzeb Maslowa zaczyna się od najbardziej podstawowych potrzeb, określanych jako „potrzeby fizjologiczne”, których jednostka będzie poszukiwać przedmioty, takie jak jedzenie i woda, i muszą być w stanie wykonywać podstawowe funkcje, takie jak oddychanie i spanie. Gdy potrzeby te zostaną zaspokojone, osoba może przejść do zaspokojenia „potrzeb bezpieczeństwa”, gdzie będzie starała się uzyskać poczucie bezpieczeństwa, fizycznego komfortu i schronienia, zatrudnienia i mienia. Następnym poziomem jest „przynależność i potrzeby miłości”, gdzie ludzie będą dążyć do społecznej akceptacji, przynależności, poczucia przynależności i bycia mile widzianym, intymności seksualnej i być może rodziny. Dalej są „potrzeby związane z szacunkiem”, w których jednostka będzie pragnęła poczucia kompetencji, uznania osiągnięć rówieśników i szacunku ze strony innych.

Gdy te potrzeby zostaną zaspokojone, jednostka jest przygotowana do osiągnięcia siebie aktualizacja.

Chociaż teoria jest ogólnie przedstawiana jako dość sztywna hierarchia, Maslow zauważył, że kolejność, w jakiej te potrzeby są zaspokajane, nie zawsze jest zgodna z tą standardową progresją. Na przykład zauważa, że dla niektórych osób potrzeba poczucia własnej wartości jest ważniejsza niż potrzeba miłości. Dla innych potrzeba kreatywnego spełnienia może zastąpić nawet najbardziej podstawowe potrzeby.

Pomysły Maslowa na późniejszą karieręEdytuj

W swojej późniejszej pracy Maslow zasugerował, że istnieją dwie dodatkowe fazy jednostka musi przejść przez kolejne etapy, zanim osiągnie samorealizację. Są to „potrzeby poznawcze”, w których osoba pragnie wiedzy i zrozumienia otaczającego ją świata, oraz „potrzeby estetyczne”, do których należy potrzeba „symetrii, porządku i piękno.

Maslow dodał również kolejny krok poza samorealizację, czyli autotranscendencję. Autotranscendencja zachodzi na „najwyższych i najbardziej włączających lub holistycznych poziomach ludzkiej świadomości”.

Charakterystyka autorealizatorówEdytuj

Samorealizator to osoba, która żyje twórczo iw pełni wykorzystując swój potencjał. Odnosi się to do pragnienia samorealizacji, a mianowicie do tendencja do aktualizowania się w tym, kim jest potencjalnie. Maslow częściowo oparł swoją teorię na własnych założeniach lub przekonaniach dotyczących potencjału ludzkiego, a częściowo na studiach przypadków postaci historycznych, które uważał za samorealizujące się, w tym Alberta Einsteina i Henryego Davida Thoreau. Uważał, że osoby samorealizujące się posiadają „niezwykłą zdolność wykrywania fałszywych, fałszywych i nieuczciwych osobowości oraz ogólnie poprawnej i skutecznej oceny ludzi”. Maslow zbadał życie każdej z tych osób, aby ocenić wspólne cechy, które doprowadziły do samorealizacji. W swoich badaniach Maslow odkrył, że samorealizatory naprawdę mają wspólne podobieństwa. Uważał również, że każdej z tych osób w jakiś sposób udało się znaleźć swoją rdzenną naturę, która jest dla nich wyjątkowa i jest jednym z prawdziwych celów życia. Znani lub nieznani, wykształceni czy nie, bogaci czy biedni, samorealizatorzy zwykle pasują do następującego profilu.

Samorealizujące się cechy Maslowa są następujące:

• Wydajne postrzeganie rzeczywistości. Samorealizatorzy potrafią prawidłowo i uczciwie oceniać sytuacje. Są bardzo wrażliwi na powierzchowne i nieuczciwe.
• Wygodna akceptacja siebie, innych i natury. Samorealizatorzy akceptują swoją ludzką naturę ze wszystkimi jego wadami. Niedociągnięcia innych i sprzeczności ludzkiej kondycji są akceptowane z humorem i tolerancją.
• Opierając się na własnych doświadczeniach i osądach. Niezależni, nie zależni od kultury i środowiska w formułowaniu opinii i poglądów .
• Spontaniczność i naturalność. Wierność sobie, a nie bycie tak, jak chcą inni.
• Skupianie się na zadaniach. Większość badanych Maslowa miała misję do spełnienia w życiu lub jakieś zadanie lub problem „poza” sobą (zamiast poza sobą) do rozwiązania. Uważa się, że tacy humanitarni jak Albert Schweitzer posiadają tę cechę.
• Autonomia. Osoby samorealizujące się nie mogą polegać na zewnętrznych autorytetach ani innych ludziach. Zwykle są zaradni i niezależni.
• Ciągła świeżość uznania. Wydaje się, że samorealizator nieustannie odnawia uznanie dla podstawowych dóbr życia. Zachód słońca lub kwiat będą doświadczane za każdym razem z taką samą intensywnością, jak na początku. Istnieje „niewinność widzenia”, jak artysta lub dziecko.
• Głębokie relacje międzyludzkie. Relacje międzyludzkie osób samorealizujących się są naznaczone głębokimi więzami miłości.
• Komfort samotności. samotność i czujesz się komfortowo będąc samemu.
• Nie wrogie poczucie humoru. Odnosi się to do umiejętności śmiechu z siebie.
• Szczytowe przeżycia.Wszyscy badani Maslowa zgłaszali częste występowanie doświadczeń szczytowych (chwilowe momenty samorealizacji). Okazje te charakteryzowały się uczuciem ekstazy, harmonii i głębokiego znaczenia. Samorealizatorzy zgłaszali poczucie jedności z wszechświatem, silniejszej i spokojniejszy niż kiedykolwiek wcześniej, pełen światła, piękna, dobroci itd.
• Społecznie współczujący. Posiadający ludzkość.
• Niewielu przyjaciół. Niewielu bliskich, raczej bliskich przyjaciół niż wiele powierzchownych związków.
• Gemeinschaftsgefühl. Według Maslowa, osoby samorealizujące posiadają „Gemeinschaftsgefühl”, które odnosi się do „zainteresowania społecznego, poczucia wspólnoty lub poczucia jedności z całą ludzkością”.

DiscussionEdit

Pisma Maslowa są używane jako inspirujące zasoby. Kluczem do pism Maslowa jest zrozumienie, że nie ma szybkich dróg do samorealizacji: raczej opiera się ona na tym, że dana osoba ma zaspokojone potrzeby związane z niższym deficytem. starają się wyrosnąć na to, kim są, tj. samorealizacją. W innych miejscach jednak Maslow (2011) i Carl Rogers (1980) zasugerowali niezbędne postawy i / lub cechy, które muszą być w jednostce jako warunek wstępny do samorealizacji. aktualizacji. Wśród nich są prawdziwe pragnienie bycia sobą, bycia w pełni człowiekiem, spełnienia siebie i życia, a także gotowość do narażenia się na wrażliwość i odkrywania bardziej „bolesnych” aspektów, aby dowiedzieć się / rozwijać się i integrować te części siebie (jest to analogiczne do nieco podobnej koncepcji indywiduacji Junga).