フェニキアは、現在のシリア、レバノン、イスラエル北部に広がる地中海沿岸に位置する独立した都市国家で構成される古代文明でした。フェニキア人は偉大な海の人々であり、海の神、死の神、モットの兄弟であるヤムに敬意を表して、馬で飾られた強力な船で知られていました。
島の都市タイヤとシドン市はフェニキアで最も強力な州であり、ゲバル/ビブロスとバールベックが最も重要な精神的/宗教的中心地でした。フェニキアの都市州は紀元前3200年頃に形成され始め、紀元前2750年頃までにしっかりと確立されました。フェニキアは紀元前1500年から332年頃まで海事貿易業者および製造センターとして栄え、造船、ガラス製造、染料の製造におけるスキル、および豪華で一般的な製造における印象的なレベルのスキルで高く評価されました。商品。
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紫の人々
で製造され、使用されている紫の染料メソポタミアの王族のローブのためのタイヤは、フェニキアに今日私たちがそれを知っている名前を与えました(ティリアンパープルのギリシャのフォイニケスから)そしてまたaccou染料が労働者の皮膚を汚すので、ギリシャ人によって「紫の人々」として知られているフェニキア人のためのnts(ギリシャの歴史家ヘロドトスが私たちに言うように)。
ヘロドトスは、フェニキアをアルファベットの発祥の地として引用し、フェニキアのカドムスによってギリシャに持ち込まれたと述べています(いつか紀元前8世紀以前)そしてそれ以前は、ギリシャ人にはアルファベットがありませんでした。フェニキア文字は今日書かれているほとんどの西洋言語の基礎であり、ゲバルはパピルスの偉大な輸出国であったため、ゲバルの街(ギリシャ語で「ビブロス」と呼ばれる)は聖書にその名前を付けました(ギリシャ語のタビブリア、本から)。古代エジプトとギリシャで書かれた紙であったビブロスからギリシャ人へ)。
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それまた、フェニキアの神バールとヤム、ギリシャのゼウスとポセイドンの神々に関するいくつかの物語には議論の余地のない類似点があるため、古代ギリシャの神々の多くはフェニキアから輸入されたと考えられています。聖書の黙示録に関連するキリスト教の神とサタンの間の戦いは、フェニキアのバアルとヤムの神話に見られる、同じ詳細の多くを備えた同じ紛争のはるかに後のバージョンのように見えることも注目に値します。
当時、フェニキアはカナンとして知られており、モーセがエジプトからイスラエル人を導き、ヨシュアが征服したヘブライ語聖書で言及されている土地(出エジプト記とヨシュアの聖書の本によると、他の古代のテキストによって裏付けられておらず、これまでに発掘された物理的な証拠によって裏付けられていません)。リチャードマイルズ:
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は、カンナイが住むように民族的アイデンティティを共有しましたカナンの土地の蟻はまだ、共通の言語的、文化的、宗教的遺産にもかかわらず、この地域が政治的に統一されることはめったになく、各都市は国王によって統治された主権国家として運営されていました(26)。
フェニキアの都市国家は、c間の海上貿易を通じて繁栄しました。紀元前1500年から322年にかけて、主要都市がアレキサンダー大王に征服され、彼の死後、この地域は彼の将軍と帝国との戦いの戦場となりました。この地域の工芸品は、英国からエジプトに近い場所で発見されており、フェニキアの高級品が取引先の文化によって高く評価されていたことは明らかです。
貿易仲買人
フェニキア人は主に、造船の高度なスキルを身につけ、しばしば乱れる地中海の海を航海することができた船員として知られていました。造船は、湾曲した船体の設計が最初に開始されたビブロスで完成したようです。リチャードマイルズは次のように述べています。
…次の世紀にわたって、ビブロスと、シドン、タイア、アルワード、ベイルートなどの他のフェニキアの州が重要な高級品や大量の原材料を海外市場から近東に輸送することで、ニッチ市場に参入します。これらの新しい交易路は、キプロス、ロードス、キクラデス諸島、ギリシャ本土、クレタ島、リビア沿岸、エジプトなど、地中海東部の多くを取り込んだ。 (28)
ただし、フェニキア人の船員が英国とメソポタミアの港に旅行したことも知られていました。
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フェニキアの難破船から集められた証拠は、現代の考古学者に、これらの船が運んだ貨物のいくつかの直接の証拠を提供します:
銅と錫のインゴットのほか、醜いもの、ワインと油、ガラス、金と銀の宝飾品、貴重な陶器(艶をかけられた陶器)、塗装された陶器、さらには金属くずが入っていたと思われる貯蔵容器がありました。 (マイル、28)
彼らの商品は非常に高く評価されていたため、フェニキアはしばしば近東の他の地域が被った種類の軍事侵略を免れた。ほとんどの場合、偉大な軍事力はフェニキア人を彼らの貿易に任せることを好みましたが、それは彼らの隣人の側に羨望がなかったことを意味しませんでした。聖書は、預言者がタイヤの町の破壊を予言し、持っていた人々の謙遜さに一定の満足を感じているように見えるエゼキエル26:16の箇所で、フェニキア人を「海の王子」と呼んでいます。以前は非常に有名でした。
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そうかもしれませんが、フェニキアで生産された商品の人気については疑いの余地がありません。非常に並外れたのは、ガラス製造におけるシドンの芸術家のスキルであり、シドニアンがガラスを発明したと考えられていました。彼らはエジプトのファイアンス焼きのモデルを提供し、ブロンズとシルバーでの仕事の基準を設定しました。さらに、フェニキア人は、同じ方法で大量に作られた同様の工芸品が、フェニキア人が取引したさまざまな地域で発見されたという点で、大量生産の芸術を発展させたようです。マイルノート、
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お気に入りのモチーフにはエジプト人が含まれますホルスの目、コガネムシ、太陽の三日月などの魔法のシンボル。これらは、生きている世界をうろついている悪霊から着用者を保護すると考えられていました(30)。
すでに前述したフェニキアの紫色の染料は、メソポタミアからエジプト、そしてローマ帝国に至るまでの王族の標準的な装飾品になりました。これらすべては、地域の都市国家間の競争、商品を輸送した船員のスキル、および商品の製造において職人によって達成された高度な芸術によって達成されました。
シドンとタイアの都市間の競争は特に激しく、おそらくフェニキアの都市国家の中で最も有名であり、ビブロスの商人と一緒に、彼らが取引した国の文化的信念と社会的規範を運び、伝達しました。 。実際、フェニキア人は、文化の移転における役割から、多くの学者や歴史家から文化の「古代の仲介者」と呼ばれてきました。
タイア&シドン
シドンの都市(現代のシドニア、レバノン)は当初最も繁栄していましたが、姉妹都市のタイアに着実に敗北し、新しく形成されたイスラエル王国と同盟を結び、聖職者の力を弱め、都市の市民により効率的に富を分配することで、非常に儲かるだけでなく、富をさらに拡大しました。
シドンは、イスラエルと同様に繁栄する貿易を形成することを望んで、結婚を通じて貿易と同盟を固めようとしました。シドンは、イスラエルの王アハブと結婚したイザベル王女の発祥の地でした。 I王とII王の聖書の本。イザベルの放棄の拒否彼女の宗教、尊厳、そして彼女の夫の文化に対する文化的アイデンティティは、彼の主題の多く、特に定期的に彼女を非難したヘブライ人の預言者エリヤとうまく調和していませんでした。アハブとイゼベルの支配は、エリヤに触発されたクーデターによって終結し、イエフ将軍が軍を支配し、王位を奪いました。その後、シドンとイスラエルの間の貿易関係は終了しました。しかし、タイヤは繁栄し続けました。
アレクサンダーがフェニキアを征服
In紀元前332年、アレクサンダー大王はバールベックを征服し(ヘリオポリスと改名)、同じ年にビブロスとシドンの都市を征服するために行進しました。彼がタイヤに到着すると、市民はシドンが設定した例に従い、アレクサンダーの提出要求に平和的に服従しました。その後、アレクサンダーはタイヤのメルカルトの聖なる寺院で犠牲を捧げることを望みましたが、これはタイリアンが許すことができませんでした。
タイリアンの宗教的信念は、外国人が寺院で犠牲を払ったり、礼拝に出席したりすることを禁じていたため、アレキサンダーに妥協案を提示しました。これにより、アレクサンダーは本土の旧市街では犠牲を捧げることができましたが、タイヤの島の複合体。アレクサンダーはこの提案を受け入れられないと判断し、使節をタイヤに送って降伏を要求しました。タイリアンは使節を殺し、壁に体を投げました。
この時点で、アレクサンダーはタイヤの包囲を命じました。そして、彼は旧市街の廃墟、破片、伐採された木から本土から島へとコーズウェイを建設することを決意しました(何世紀にもわたる堆積物のために、タイヤは島ではありません)に
タイヤの3万人以上の市民が虐殺されたか、奴隷制に売られ、アレクサンダーに適切に賄賂を贈るのに十分な裕福な人々だけが虐殺されたと推定されています。 (ステルスで逃げる方法を見つけた人を除いて)彼らの人生で逃げることを許されました。ティール包囲戦後、他の都市国家はシドンの模範に従い、アレクサンダーの支配に屈服し、フェニキア文明を終わらせ、ヘレニズム時代の到来を告げました。
ローマフェニキア
紀元前64年までに、フェニキアの解体された部分がローマに併合され、西暦15年までにローマ帝国の植民地となり、ヘレニズムは、帝国全体で最も壮大な宗教的建造物(ジュピターバアル神殿)を誇る重要な巡礼地として残りました。 、その遺跡は今日までよく保存されています。フェニキアの最も有名な遺産は間違いなくアルファベットですが、芸術への貢献と古代世界の文化の普及における彼らの役割も同様に印象的です。