Phoenicia (Suomi)

Phoenicia oli muinainen sivilisaatio, joka koostui itsenäisistä kaupunkivaltioista Välimeren rannikolla, joka ulottuu nykyisen Syyrian, Libanonin ja Pohjois-Israelin läpi. Foinikialaiset olivat suuri merenkulkija, joka tunnettiin mahtavista hevosilla koristeltuista laivoistaan ”päänsä merijumalansa Yammin, kuolemanjumalan Motin veljen kunniaksi.

Saaren kaupunki Tyros ja Sidonin kaupunki olivat Phoenician tehokkaimpia osavaltioita, joissa Gebal / Byblos ja Baalbek olivat tärkeimmät hengelliset / uskonnolliset keskukset. Foinikialaiset kaupunkivaltiot alkoivat muodostaa noin vuonna 3200 eaa., Ja ne perustettiin tiukasti noin vuonna 2750 eaa. Phoenicia kukoisti merenkulkualan kauppiaana ja valmistuskeskuksena noin 1500-332 eaa., Ja hänet arvostettiin erittäin hyvin heidän taidoistaan laivanrakennuksessa, lasinvalmistuksessa, väriaineiden tuotannossa ja vaikuttavasta ammattitaidosta ylellisyyden ja tavallisten tuotteiden valmistuksessa. tavarat.

Violetit ihmiset

Violetti väri, jota valmistetaan ja käytetään Rengas Mesopotamian rojaltien takia antoi Phoenicialle nimen, jolla tunnemme sen nykyään (kreikkalaisesta Phoinikesista Tyrian Purple). Kreikan kreikkalaiset historioitsija Herodotus kertoo foinikialaisten olevan ”violetti kansa”, koska väriaine tahraisi työntekijöiden ihon.

Herodotus mainitsee aakkosten syntymäpaikkana Phoenician ja toteaa, että sen toi Kreikkaan foinikialainen Kadmus (joskus ennen 8. vuosisataa eaa.) ja että ennen sitä kreikkalaisilla ei ollut aakkosia. Foinikialaiset aakkoset ovat perustana useimmille länsimaisille kielille, joita kirjoitetaan nykyään, ja heidän kaupunkinsa Gebal (jota kreikkalaiset kutsuvat ”Byblosiksi”) antoi Raamatulle nimen (kreikkalaisesta Ta Bibliasta, kirjoista), koska Gebal oli suuri papyruksen viejä ( muinaisessa Egyptissä ja Kreikassa.

Se uskotaan myös, että monet antiikin Kreikan jumalat tuotiin Phoeniciasta, koska joissakin tarinoissa on tiettyjä kiistattomia yhtäläisyyksiä foinikialaisten jumalien Baalin ja Yammin sekä kreikkalaisten Zeuksen ja Poseidonin jumalien kanssa. On myös huomionarvoista, että kristillisen Jumalan ja Saatanan välinen taistelu raamatullisessa Ilmestyskirjassa kerrotaan olevan saman konfliktin paljon myöhempi versio, jossa on monia samoja yksityiskohtia, löytyy foinikialaisten myytistä Baalista ja Yammista. / p>

Aikana Phoenicia tunnettiin Kanaanina ja on maa, johon heprealaisissa kirjoituksissa viitataan, johon Mooses johti israelilaiset Egyptistä ja jonka Joosua sitten valloitti (Exoduksen ja Joosuan raamatullisten kirjojen mukaan, mutta muilla muinaisilla teksteillä sitä ei ole vahvistettu ja jota ei ole tuettu tähän mennessä kaivettuihin aineellisiin todisteisiin). Richard Miles:

jakoi etnisen identiteetin nimellä Can ”nai, asut muurahaiset Kanaanin maasta, huolimatta yhteisestä kielellisestä, kulttuurisesta ja uskonnollisesta perinnöstä, alue oli hyvin harvoin poliittisesti yhtenäinen, ja jokainen kaupunki toimi suvereenina valtiona, jota hallitsi kuningas (26).

Phoenician kaupunkivaltiot kukoistivat c. 1500-322 eaa., Kun Aleksanteri Suuri valloitti suurkaupungit ja hänen kuolemansa jälkeen alueesta tuli taistelukenttä taistelussa hänen kenraaliensa välillä peräkkäin ja imperiumin puolesta. Alueen esineitä on löydetty niin kaukana kuin Britannia ja niin lähellä kuin Egypti, ja on selvää, että foinikialaiset ylellisyystuotteet ovat arvostaneet kulttuureja, joiden kanssa he käyvät kauppaa.

Kaupankäynnin välittäjät

Foinikialaiset tunnettiin ensisijaisesti merimiehinä, joilla oli korkeatasoinen laivanrakennustaito ja jotka pystyivät navigoimaan Välimeren usein myrskyisillä vesillä. Laivanrakennus näyttää parantuneen Byblosissa, jossa kaarevan rungon suunnittelu aloitettiin ensimmäisen kerran. Richard Miles toteaa, että:

… seuraavien vuosisatojen aikana Byblos ja muut foinikialaiset valtiot, kuten Sidon, Tyros, Arvad ja Beirut, loivat tärkeän kuljettamalla ylellisyystavaroita ja irtotavaraa ulkomailta takaisin Lähi-itään Nämä uudet kauppareitit kulkivat suurelta osin Välimeren itäosista, mukaan lukien Kypros, Rodos, Kykladit, Kreikan mantere, Kreeta, Libyan rannikko ja Egypti. (28)

Foinikialaisten merimiesten tiedettiin kuitenkin matkustavan myös Britanniaan ja Mesopotamian satamiin.

Foinikialaisten haaksirukoista kerätyt todisteet antavat nykypäivän arkeologeille omakohtaista näyttöä joistakin näiden alusten kuljettamista lastista:

Siellä oli kuparin ja tinan harkkoja sekä varastosäiliöitä, joiden uskotaan sisältävän epäpuhtauksia, viiniä ja öljyä, lasi-, kulta- ja hopeakoruja, arvokkaita fajanssiesineitä, maalattuja keramiikkatyökaluja ja jopa metalliromua. (Miles, 28)

Koska heidän tavaransa olivat niin arvostettuja, Phoenicialle säästettiin usein sellaisia sotilaallisia hyökkäyksiä, joita muut Lähi-idän alueet kärsivät. Suurimmaksi osaksi suuret sotavoimat halusivat jättää foinikialaiset kauppaansa, mutta se ei tarkoittanut, ettei heidän naapureidensa olisi kadehtinut. Raamattu viittaa foinikialaisiin ”meren ruhtinaiksi” Hesekielin 26:16 kohdasta, jossa profeetta näyttää ennustavan Tyroksen kaupungin tuhoutumisen ja näyttää olevan tyytyväinen nöyryytykseen niille, jotka olivat Aikaisemmin ollut niin tunnettu.

Kuitenkin niin voi olla, ei ole epäilystäkään Phoeniciassa tuotettujen tuotteiden suosiosta. Sidonin taiteilijoiden taito lasinvalmistuksessa oli niin erikoista, että sidonilaisten ajateltiin keksineen lasin. He toimittivat mallin egyptiläiselle fajanssivalmistukselle ja asettivat työnormin pronssiin ja hopeaan. Lisäksi foinikialaiset näyttävät kehittäneen massatuotantotaidetta siinä mielessä, että samanlaisia esineitä, jotka on muotoiltu samalla tavalla ja suurina määrinä, on löydetty eri alueilta, joiden kanssa foinikialaiset käyvät kauppaa. Miles toteaa,

Mukana olevat suosikkikuviot egyptiläiset maagisia symboleja, kuten Horuksen silmä, skarabiakuoriainen ja aurinko puolikuu, ja niiden uskottiin suojaavan käyttäjiään pahoilta henkiltä, jotka elävät maailmassa (30).

Edellä mainituista foinikialaisista purppuranväristä tuli Mesopotamian, Egyptin kautta ja Rooman valtakunnan kautta kulkevien rojaltien tavallinen koriste. Kaikki tämä saavutettiin alueen kaupunkivaltioiden välisellä kilpailulla, tavaroita kuljettaneiden merimiesten taitolla ja käsityöläisten korkealla taiteella tavaroiden valmistuksessa.

kilpailu oli erityisen vilkasta Sidonin ja Tyron kaupunkien välillä, jotka ovat epäilemättä kuuluisimpia Phoenician kaupunkivaltioista, jotka yhdessä Byblos-kauppiaiden kanssa kantoivat ja välittivät toistensa kanssa käymiensä kansakuntien kulttuurisia uskomuksia ja yhteiskunnallisia normeja . Foinikialaisia on itse asiassa kutsuttu monille tutkijoille ja historioitsijoille kulttuurin ”muinaisiksi välimiehiksi” heidän roolinsa vuoksi kulttuurin siirtämisessä.

Tire & Sidon

Sidonin kaupunki (nykyaikainen Sidonia, Libanon) oli alun perin vaurain, mutta Tyros muodosti liittouman vasta muodostetun Israelin kuningaskunnan kanssa, mikä osoittautui erittäin kannattavaksi ja laajensi edelleen rikkauttaan vähentämällä papiston voimaa ja jakamalla varallisuutta tehokkaammin kaupungin kansalaisille.

Sidon, toivoen muodostavansa yhtä menestyvän kaupan Israelin kanssa, yritti vahvistaa kauppaa ja liittoutumista avioliiton kautta. Sidon syntyi prinsessa Iisebelille, joka oli naimisissa Israelin kuninkaan Ahabin kanssa. I ja II kuninkaiden raamatulliset kirjat. Isebel kieltäytyi luopumasta Hänen uskontonsa, arvokkuutensa ja kulttuuri-identiteettinsä miehensä kulttuurille ei sovi monien hänen alaisuutensa kanssa, etenkin heprealainen profeetta Elija, joka tuomitsi hänet säännöllisesti. Ahabin ja Isebenin hallitus päättyi Elian innoittamaan vallankaappaukseen, jossa kenraali Jehu otti armeijan hallinnan ja anastasi valtaistuimen. Tämän jälkeen Sidonin ja Israelin väliset kauppasuhteet loppuivat. Tyros kuitenkin kukoisti edelleen.

Alexander valloittaa Phoenican

332 eaa. Aleksanteri Suuri valloitti Baalbekin (nimeksi se uudelleen Heliopolikseksi) ja marssi edelleen alistamaan Bybloksen ja Sidonin kaupungit samana vuonna. Saapuessaan Tyroseen kansalaiset seurasivat Sidonin esimerkkiä ja antoivat rauhanomaisesti Aleksanterin vaatimukselle alistumisen. Aleksanteri halusi sitten uhrata uhrin Tyroksen Melqartin pyhässä temppelissä, ja sitä Tyryrian edustajat eivät voineet sallia. p>

Tyrialaisten uskonnolliset vakaumukset estivät ulkomaalaisia uhraamasta temppelissä tai edes käymästä jumalanpalveluissa, ja siksi he tarjosivat Aleksanterille kompromissin, jonka mukaan hän voisi uhrata uhreja mantereen vanhassakaupungissa mutta ei Tyroksen saarikompleksi. Aleksanteri piti tätä ehdotusta mahdottomana hyväksyä ja lähetti Tyroksen lähettiläitä vaatimaan heidän antautumistaan. Tyryanit tappoivat lähettiläät ja heittivät ruumiinsa muurien yli.

Tässä vaiheessa Alexander määräsi Tyroksen piirityksen. ja oli niin päättäväinen viemään kaupungin, että hän rakensi pengertie vanhan kaupungin raunioista, roskista ja kaadetuista puista mantereelta saarelle (mikä vuosisatojen ajan tapahtuneiden sedimenttikerrosten takia Tyros ei ole saari että päivä), ja seitsemän kuukauden kuluttua mursi muurit ja surmasi suurimman osan väestöstä.

Arvioiden mukaan yli 30000 Tyroksen kansalaista surmattiin tai myytiin orjuuteen ja vain ne, jotka olivat riittävän varakkaita lahjoakseen Aleksanteria kunnolla sallittiin paeta henkensä kanssa (niiden lisäksi, jotka löysivät tavan varkain). Tyroksen kaatumisen jälkeen muut kaupunkivaltiot seurasivat Sidonin esimerkkiä ja antautuivat Aleksanterin valtaan, mikä lopetti foinikialaisen sivilisaation ja aloitti hellenistisen aikakauden.

Roomalainen Phoenicia

Vuoteen 64 mennessä eaa. Phenician puretut osat liittyivät Roomaan, ja 15 vuoteen mennessä ne olivat Rooman valtakunnan siirtokuntia, ja Heliopolis oli edelleen tärkeä pyhiinvaelluskohde, joka ylpeili koko imperiumin upeimmasta uskonnollisesta rakennuksesta , jonka rauniot ovat säilyneet hyvin tähän päivään saakka. Phoenician tunnetuin perintö on epäilemättä aakkoset, mutta heidän panoksensa taiteisiin ja heidän roolinsa muinaisen maailman kulttuurien levittämiseen on yhtä vaikuttava.