DefinitionEdit
Maslow definì lauto-realizzazione come “autorealizzazione, vale a dire la tendenza per lui ad attualizzarsi in ciò che è potenzialmente. Questa tendenza potrebbe essere espresso come il desiderio di diventare sempre di più ciò che si è, di diventare tutto ciò che si è in grado di diventare “. Ha usato il termine per descrivere un desiderio, non una forza trainante, che potrebbe portare a realizzare le proprie capacità. Non sentiva che lautorealizzazione determinasse la propria vita; piuttosto, sentiva che dava allindividuo un desiderio o una motivazione per raggiungere le ambizioni in erba. Lidea di autorealizzazione di Maslow è stata comunemente interpretata come “la piena realizzazione del proprio” potenziale “e del” proprio vero sé “.
Una definizione più esplicita di autorealizzazione secondo Maslow è “la crescita intrinseca di ciò che è già nellorganismo, o più precisamente di ciò che è lorganismo stesso … lautorealizzazione è motivata dalla crescita piuttosto che dalla carenza.”: 66 Questa spiegazione sottolinea il fatto che lauto-realizzazione normalmente non può essere raggiunto finché le altre necessità di ordine inferiore della gerarchia dei bisogni di Maslow non sono soddisfatte. Mentre Goldstein ha definito lautorealizzazione come una forza trainante, Maslow usa il termine per descrivere la crescita personale che ha luogo una volta che i bisogni di ordine inferiore sono stati essenzialmente soddisfatti, un corollario è che, a suo parere, “lauto-realizzazione … accade raramente. .. certamente in meno dell1% della popolazione adulta. ” Il fatto che “la maggior parte di noi funzioni per la maggior parte del tempo a un livello inferiore a quello dellautorealizzazione” ha chiamato la psicopatologia della normalità.
Luso del termine da parte di Maslow è ora popolare nella psicologia moderna quando si discute della personalità dallapproccio umanistico.
Storia e sviluppo del concetto Modifica
Il lavoro di Maslow è considerato far parte della psicologia umanistica, che è uno dei numerosi metodi utilizzati in psicologia per studiare, comprendere e valutare la personalità. Lapproccio umanistico è stato sviluppato perché altri approcci, come lapproccio psicodinamico reso famoso da Sigmund Freud, si concentravano su individui malsani che ha mostrato un comportamento disturbato; mentre lapproccio umanistico si concentra su persone sane e motivate e cerca di determinare come definiscono il sé massimizzando il loro potenziale. La psicologia umanistica in generale e lautorealizzazione in particolare hanno contribuito a cambiare la nostra visione Una visione della natura umana da un punto di vista negativo – luomo è un organismo condizionato o che riduce la tensione – a una visione più positiva in cui luomo è motivato a realizzare il suo pieno potenziale. Ciò si riflette nella gerarchia dei bisogni di Maslow e nella sua teoria dellautorealizzazione.
Invece di concentrarsi su ciò che non va nelle persone, Maslow voleva concentrarsi sul potenziale umano e su come realizzarlo . Maslow (1943, 1954) ha affermato che la motivazione umana si basa su persone che cercano appagamento e cambiamento attraverso la crescita personale. Le persone autorealizzate sono quelle che sono realizzate e fanno tutto ciò di cui sono capaci. Si riferisce al desiderio di sé della persona. -appagamento, vale a dire alla tendenza per lui ad attualizzarsi in ciò che è potenzialmente. “La forma specifica che assumeranno questi bisogni varierà ovviamente notevolmente da persona a persona. In un individuo può assumere la forma del desiderio di essere una madre ideale, in un altro può essere espresso atleticamente, e in un altro ancora può essere espresso nella pittura di immagini o in invenzioni. “
Una delle prime discussioni di Abraham Maslow sullautorealizzazione fu nel suo articolo del 1943″ A Theory of Human Motivation “in Psychological Review 50, pp. 370– 396.
Qui, il concetto di autorealizzazione è stato portato alla ribalta per la prima volta come parte della teoria della gerarchia dei bisogni di Abraham Maslow come il livello finale di sviluppo psicologico che può essere raggiunto quando tutti i bisogni di base e mentali sono essenzialmente soddisfatte e ha luogo l “attualizzazione” del pieno potenziale personale.
Secondo Maslow, le persone hanno esigenze di ordine inferiore che in generale devono essere soddisfatte prima che le esigenze di ordine elevato possano essere soddisfatte: “cinque serie di bisogni – fisiologici, sicurezza, appartenenza, stima, a e finalmente lauto-realizzazione “.
Come ha osservato Abraham Maslow, i bisogni fondamentali degli esseri umani devono essere soddisfatti (ad es. cibo, riparo, calore, sicurezza, senso di appartenenza) prima che una persona possa realizzare lautorealizzazione. Tuttavia, Maslow sosteneva che raggiungere uno stato di vera autorealizzazione nella società di tutti i giorni era piuttosto raro. La ricerca mostra che quando le persone vivono vite diverse dalla loro vera natura e capacità, è meno probabile che siano felici rispetto a coloro i cui obiettivi e vite corrispondono. Ad esempio, qualcuno che ha un potenziale intrinseco per essere un grande artista o insegnante potrebbe non realizzare mai i propri talenti se la sua energia è focalizzata sul raggiungimento dei bisogni fondamentali degli umani.Man mano che una persona si sposta nella gerarchia dei bisogni di Maslow, alla fine può ritrovarsi a raggiungere il vertice: lauto-realizzazione. La gerarchia dei bisogni di Maslow inizia con le necessità più elementari considerate “le esigenze fisiologiche” in cui lindividuo cercherà oggetti come cibo e acqua e devono essere in grado di svolgere funzioni di base come respirare e dormire. Una volta che queste esigenze sono state soddisfatte, una persona può passare a soddisfare “le esigenze di sicurezza”, dove tenterà di ottenere un senso di sicurezza, benessere fisico e riparo, lavoro e proprietà. Il livello successivo è “lappartenenza e le esigenze damore”, in cui le persone si adopereranno per laccettazione sociale, le affiliazioni, un senso di appartenenza e di essere benvenute, lintimità sessuale e forse una famiglia. Poi ci sono “i bisogni di stima”, dove lindividuo desidererà un senso di competenza, il riconoscimento dei risultati da parte dei coetanei e il rispetto degli altri.
Una volta che questi bisogni sono soddisfatti, un individuo è pronto a raggiungere il proprio attualizzazione.
Sebbene la teoria sia generalmente descritta come una gerarchia abbastanza rigida, Maslow ha notato che lordine in cui queste esigenze vengono soddisfatte non sempre segue questa progressione standard. Ad esempio, osserva che per alcuni individui il bisogno di autostima è più importante del bisogno di amore. Per altri, il bisogno di realizzazione creativa può sostituire anche i bisogni più elementari.
Le idee per la carriera successiva di MaslowModifica
Nel suo lavoro successivo, Maslow ha suggerito che ci sono due fasi aggiuntive un individuo deve progredire prima di raggiungere lautorealizzazione. Questi sono “i bisogni cognitivi”, dove una persona desidererà la conoscenza e la comprensione del mondo che li circonda, e “i bisogni estetici”, che includono il bisogno di “simmetria, ordine e bellezza. “
Maslow ha anche aggiunto un ulteriore passo oltre lautorealizzazione, che è lauto-trascendenza. Lauto-trascendenza si verifica ai” livelli molto più alti e più inclusivi o olistici della coscienza umana. “
Caratteristiche degli autorealizzatoriModifica
Un autorealizzatore è una persona che vive in modo creativo e utilizza appieno le proprie potenzialità. Si riferisce al desiderio di autorealizzazione, ovvero a la tendenza per lui ad attualizzarsi in ciò che è potenzialmente Maslow basò parzialmente la sua teoria sulle sue stesse supposizioni o convinzioni sul potenziale umano e in parte sui suoi studi di casi di figure storiche che credeva di essere auto-attualizzate, tra cui Albert Einstein e Henry David Thoreau. Considerava che le persone autorealizzate possedessero “uninsolita capacità di rilevare la personalità spuria, falsa e disonesta, e in generale di giudicare le persone in modo corretto ed efficiente”. Maslow ha esaminato la vita di ciascuna di queste persone al fine di valutare le qualità comuni che hanno portato ciascuna a realizzarsi. Nei suoi studi, Maslow ha scoperto che gli autorealizzatori condividono davvero delle somiglianze. Credeva anche che ciascuna di queste persone fosse riuscita in qualche modo a trovare la propria natura fondamentale che è unica per loro ed è uno dei veri obiettivi della vita. Che siano famosi o sconosciuti, istruiti o meno, ricchi o poveri, gli autorealizzatori tendono ad adattarsi al seguente profilo.
Le caratteristiche di autorealizzazione di Maslow sono:
- Efficiente percezioni della realtà. Gli autorealizzatori sono in grado di giudicare le situazioni in modo corretto e onesto. Sono molto sensibili al superficiale e al disonesto.
- Confortevole accettazione di sé, degli altri e della natura. Gli autorealizzatori accettano la propria natura umana con tutti i suoi difetti. I difetti degli altri e le contraddizioni della condizione umana sono accettati con umorismo e tolleranza.
- Fare affidamento sulle proprie esperienze e giudizio. Indipendente, non fare affidamento sulla cultura e sullambiente per formarsi opinioni e punti di vista .
- Spontaneo e naturale. Fedele a se stesso, piuttosto che essere come gli altri vogliono.
- Centrare il compito. La maggior parte dei soggetti di Maslow aveva una missione da compiere nella vita o qualche compito o problema “al di là” di se stessi (invece che al di fuori di se stessi) da perseguire. Si ritiene che umanitari come Albert Schweitzer possedessero questa qualità.
- Autonomia. Gli autorealizzatori sono liberi dalla dipendenza da autorità esterne o da altre persone. Tendono ad essere intraprendenti e indipendenti.
- Continua freschezza di apprezzamento. Lauto-attualizzazione sembra rinnovare costantemente lapprezzamento dei beni di base della vita. Un tramonto o un fiore saranno vissuti intensamente di volta in volta come lo erano allinizio. Cè una “innocenza della visione”, come quella di un artista o bambino.
- Profonde relazioni interpersonali. Le relazioni interpersonali degli autorealizzatori sono caratterizzate da profondi legami damore.
- Conforto con la solitudine. Nonostante le loro relazioni soddisfacenti con gli altri, le persone che si autoattualizzano apprezzano solitudine e sentirsi a proprio agio da soli.
- Senso dellumorismo non ostile. Si riferisce alla capacità di ridere di se stessi.
- Esperienze di punta.Tutti i soggetti di Maslow hanno riferito il frequente verificarsi di esperienze di picco (momenti temporanei di autorealizzazione). Queste occasioni sono state contrassegnate da sentimenti di estasi, armonia e significato profondo. Gli autorealizzatori hanno riferito di sentirsi tuttuno con luniverso, più forti e più calmo che mai, pieno di luce, bellezza, bontà e così via.
- Socialmente compassionevole. Possedendo lumanità.
- Pochi amici. Pochi intimi amici intimi piuttosto che molte relazioni superficiali.
- Gemeinschaftsgefühl. Secondo Maslow, gli autorealizzatori possiedono “Gemeinschaftsgefühl”, che si riferisce a “interesse sociale, sentimento comunitario o senso di unità con tutta lumanità”.
DiscussionEdit
Gli scritti di Maslow sono usati come risorse di ispirazione. La chiave degli scritti di Maslow è capire che non ci sono percorsi rapidi per lauto-realizzazione: piuttosto si basa sullindividuo che ha soddisfatto i propri bisogni di deficienza inferiore. Una volta che una persona ha attraversato il sentimento e la convinzione di essere deficiente, naturalmente cercare di crescere fino a diventare ciò che sono, cioè lautorealizzazione. Altrove, tuttavia, Maslow (2011) e Carl Rogers (1980) hanno entrambi suggerito atteggiamenti e / o attributi necessari che devono essere allinterno di un individuo come prerequisito per lauto- attualizzazione. Tra questi vi sono un reale desiderio di essere se stessi, di essere pienamente umani, di realizzarsi e di essere completamente vivi, così come la volontà di rischiare di essere vulnerabili e di scoprire aspetti più “dolorosi” per conoscere / crescere e integrare queste parti di se stessi (questo ha paralleli con il concetto leggermente simile di individuazione di Jung).