Pathos (Magyar)

Pathos definíciója

A Pathos egy irodalmi eszköz, amelynek célja az olvasók érzelmeinek inspirálása. Pathos, görögül a “szenvedés” vagy a “megtapasztalás” kifejezés, a görög filozófus, Arisztotelész fogalmi meggyőzési módjaként keletkezett. Arisztotelész úgy vélte, hogy a pátosz felhasználása az emberek érzelmeinek felkavarásaként hatékonyan befolyásolja véleményüket a beszélő felé. Ez részben annak köszönhető, hogy az érzelmek és a szenvedély eláraszthatják és meggyőzőek lehetnek, akár a logika vagy az ész érzésével is szembe kerülhetnek. / div>

A Pathos, mint a hallgatóság érzelmeihez való vonzereje, értékes eszköz az irodalomban, valamint a retorikában és az írás egyéb formáiban. Mint minden művészet, az irodalom is célja, hogy érzést keltsen az olvasóban, és ha hatékonyan végezzük, nagyobb értelmet és megértést generál a létért. Például a “Nincs ember sziget” című versében John Donne az olvasó elfogadásának, összetartozásának és empátiájának érzelmeire apellál:

Nincs ember egy sziget,
egész önmagában,
Minden ember a földrész egy darabja,
A fő része.
Ha egy rögöt a tenger elmossa,
Európa annál kevesebb.
Valamint ha egy hegyfok lenne.
Valamint ha a barátod vagy a sajátod kúriája lenne:
Bárki halála engem csökkent,
Mert én vagyok részt vesz az emberiségben,
és ezért soha ne küldje el, hogy megtudja, kinek szól a harang;
Önnek fizet.

Azáltal, hogy leírja, hogyan a férfiak inkább összekapcsolódnak, mint elszigeteltek, Donne a pátoszt használja fel érzelmes vonzerejeként verse olvasóihoz. A költő által kiváltott érzések bánatot és együttérzést jelentenek mindazok számára, akik meghalnak, mert minden halál egyéni veszteség és veszteség az egész emberiség számára .

A Pathos által kiváltott érzelmek általános példái

A Pathosnak sok e mozdulatok egy irodalmi mű olvasójában vagy közönségében. Íme néhány példa az irodalomban a pátosz által kiváltott érzelmekre:

• öröm
• szeretet
• szenvedély
• szomorúság
• harag
• féltékenység
• bánat
• magány
• közösség
• szorongás
• bizalom
• szánalom
• félelem
• csodálat
• izgalom

Pathos példái in Advertisement

A hirdetők erősen támaszkodnak a pátoszra, hogy érzelmi reakciókat váltsanak ki a fogyasztók közönségében, és ezzel rávegyék őket, hogy pártfogás vagy más pénzbeli támogatás formájában cselekedjenek. Íme néhány példa a reklámozásban megjelenő pátoszra:

• elhanyagolt vagy rosszul kezelt állatokat bemutató televíziós reklám
• félelem taktikát alkalmazó politikai hirdetés
• családokat bemutató ünnepi reklám étkezéshez összeállni
• szexi feszültséget mutató kölni reklám
• pelenkás hirdetés síró babával
• rendetlen házat és csalódott háztulajdonost tartalmazó tisztítószer hirdetése
• házassági ajánlatot bemutató ékszer-reklám
• szörnyű autóbalesetet mutató biztosítási hirdetés
• hirdetés a játéksorból, ahol a gyerekek együtt játszanak
• reklám a férfiak figyelmét felkeltő nő megjelenítésére szolgáló smink

Híres példák a filmes sorokban szereplő pátoszokra

Sok film párbeszédet mutat be, amely pátoszt és érzelmi reakciókat vált ki a nézőkben. Íme néhány híres példa a jól ismert filmsorok pátoszára:

• A szerelem azt jelenti, hogy soha nem kell azt mondanod, hogy sajnálod. (Szerelmi történet)
• Az a börtön, amelyet számomra eltervezett, meg fog rothadni. (A lila szín)
• Pokolian őrült vagyok és nem vagyok tovább bírja. (Hálózat)
• Az emberek által hagyott jelek túl gyakran hegek. (A csillagok hibája)
• emlékeztetnem kell magam, hogy néhány madarat nem ketrecbe szántak. (A Shawshank-megváltás)
• És éppúgy eltűnt az életemből. (Forrest Gump)
• Kétféle ember létezik a világon: Azok az emberek, akik természetesen kiválóan teljesítenek az életben. És azok az emberek, akik remélik, hogy ezek az emberek nagy robbanásban halnak meg. (Tizenhét éves kora)
• Át kell élned a félelmedet, hogy meglássd a másik oldalon lévő szépséget. (A jó dinoszaurusz)
• A gyűlölet soha nem oldott meg semmit, de a nyugalom megoldotta. És a gondolat megtette. Próbáld ki. Próbáld ki csak egy változásért. (Három óriásplakát Ebbingen kívül, Missouri)
• A dolgok megváltoznak, a barátok elmennek. És az élet senki számára sem áll meg. (A falvirág létének előnyei)

Különbség Pathos, Logos és Ethos között

Arisztotelész a retorika három formáját vázolta fel, amely a hatékony beszéd és írás művészete. . Ezek a formák: pátosz, logók és etosz. A retorikai meggyőzés érdekében fontos, hogy ezek a formák (vagy “fellebbezések”) kiegyensúlyozottak legyenek. Ez különösen igaz a pátoszra, mivel az érzelmi vonzerő túlzott használata hibás érveléshez vezethet a logika vagy a hitelesség egyensúlya nélkül.

A logók a logika vonzerejét jelentik.A retorika módszertani és racionális megközelítésének számít. Bizonyos értelemben a logók olyan fellebbezés, amely mentes a pátosztól. Az etosz az etika vonzereje. Eredményes retorikai formaként az írónak vagy az előadónak tudással és hitelességgel kell rendelkeznie a témával kapcsolatban. Az Ethos ezért etikai és karakterközpontú megközelítésként építi fel a közönség iránti bizalmat.

A Pathos a retorika és a meggyőző taktika általános formája. Az érzelem és a szenvedély hatalmas erők lehetnek a közönség vagy az olvasóközönség motiválásában. A pátosznak azonban minimális hatása van a logók és az etosz mint fellebbezés egyensúlya nélkül.

Példák a patoszra az irodalomban

Noha Arisztotelész a pátoszt a meggyőzés retorikai technikájaként határozta meg, az irodalmi írók támaszkodnak a pátosz is érzelmeket és megértést vált ki az olvasókban. Irodalmi eszközként a pátosz lehetővé teszi az olvasók számára, hogy csatlakozzanak a karakterekhez és az elbeszélésekhez, és értelmet találjanak azokban. Íme néhány példa az irodalom pátoszára és az irodalmi eszköz hatására a műre és az olvasóra:

1. példa: Temetési Blues (WH Auden)

Ő volt az én északi, déli, keleti és nyugati,
a munkahétem és a vasárnapi pihenésem,
délem, éjfélem, beszédem, dalom;
én azt hitte, hogy a szerelem örökké tart: tévedtem.

A csillagokat most nem akarják; tegyen ki mindenkit,
Csomagolja össze a holdat és bontsa le a napot,
Öntse le az óceánt és söpörje össze a fát;
Most semmi sem jöhet jóra.

Auden versében a pátoszra, mint irodalmi eszközre támaszkodik, hogy felkeltse a bánat érzését és szimpátiát ébresszen az olvasóban. A költő nem tud megbirkózni szerette és társa elvesztésével, a körülötte lévő világ azonban továbbra is úgy működik, mintha semmi sem lenne más, és mintha a temetésre nem kerülne sor. A költő szeretete iránti szenvedélye, hogy ő mind kardinális irányok, napok és idők voltak, majd a költő kétségbeesése a természet elemeinek eltávolítására, szimpatikus gyászra ösztönzi az olvasókat.

Bár a költő nem tudja megszerezni a világot szüneteltetni szerettét a gyászban, a pátosz irodalmi eszközként történő felhasználásával ebben a versben Auden képes pillanatnyilag lekötni az olvasó figyelmét és megértését. Az olvasó részéről ez a bánat és szimpátia szünete valamilyen szinten kielégíti a költő érzelmi igényét, hogy felismerjék és érvényesítsék gyászában. Ez a kölcsönös érzéscsere a pátosz révén fokozza a költő és az olvasó közötti kapcsolatot.

2. példa: Tudom, miért énekel a ketrecben tartott madár (Maya Angelou)

Ha a déli fekete lány számára fájdalmas a felnőtté válás, elmozdulásának tudatában a borotva rozsdája, amely fenyegeti a torkot. Felesleges sértés.

Emlékiratában Angelou élete érzelmi eseményeire összpontosít a kora gyermekkortól a serdülőkorig. Történetének elmesélése közben Angelou a pátoszt használja fel, hogy felhívja az olvasó érzelmeit, és empátiát ébresszen tapasztalatai iránt, különösen a trauma, a bántalmazás és a rasszizmus tekintetében.

Emlékiratának ebben a konkrét részében Angelou fellebbez az olvasó szégyene, empátia és félelem érzésére, leírva tapasztalatait és azt, hogy érezte magát fekete lányként, aki Délen nőtt fel. Ez lehetővé teszi az olvasó számára, hogy kapcsolatba lépjen és értelmét találja Angelou írásában és tapasztalataiban, különösen, ha ezek a tapasztalatok ismeretlenek vagy személyesen ismeretlenek az olvasó számára. Ezenkívül az ebben a részben szereplő pátosz hatékony irodalmi eszköz azáltal, hogy szembesíti az olvasót azzal a fájdalommal, elmozdulással és sértéssel, amelyet nemcsak Angelou, mint déli fekete lány él át, hanem általánosságban minden déli fekete lány számára. Angelou olvasóit ezért arra ösztönzik a pátosz révén, hogy azonosítsák ezt az élményt, és részesedjenek az ebből fakadó érzelmi haragban és fájdalomban.

3. példa: Rómeó és Júlia (William Shakespeare)

Két háztartás, méltóságuk egyaránt egyforma
Tisztességes Veronában, ahol a jelenetünket lefektetjük
Az ősi haragtól az új zendülésig
Ahol a polgári vér tisztátalanná teszi a polgári kezeket.
E két ellenség végzetes ágyéka

Csillagkeresztes szerelmesek életét veszik
Akiknek tévedésből fakadó kegyetlen buktatásai
Halálukkal temessék el szüleik viszályait.

A prológban Shakespeare előrevetíti azokat az eseményeket, amelyek a Rómeó és Júlia és családjuk közötti játékban játszódnak le. Ő is előrevetíti a szereplők érzéseit és küzdelmeit, ami vonzerő a közönség / olvasó pátoszához. Például azzal, hogy Shakespeare kimondja, hogy “a polgári vér tisztátalanná teszi a polgári kezeket”, félelem és bizonytalanság érzését ébreszti a hallgatóságban, tudva, hogy közelgő erőszak áll fenn. Azzal, hogy Rómeót és Júliát “csillagkeresztes” szerelmesek közé sorolja, Shakespeare fellebbez a közönség szenvedélyének és viszonzatlan szerelmének érzéseire.Végül, a szerelmesek halálának bejelentésével Shakespeare szomorúságot, bánatot, esetleg haragot vagy csalódást vált ki a hallgatóságból az előre megjósolt eredmény miatt. ami a játék cselekményében várható, de megadja a hangot és előkészíti a közönség számára a megfelelő érzelmi reakciókat a bekövetkező eseményekre. Ez a pátosz egyedülálló használata irodalmi eszközként. Ahelyett, hogy engedné, hogy a közönség érezze és reagáljon a darab elbeszélésére, miközben kibontakozik, Shakespeare még a játék megkezdése előtt pátoszon keresztül “prímálja” az érzelmi reakciókat. Ez a technika azért hatékony, mert a közönség képes összpontosítani a darab árnyalatait, mivel már tisztában vannak a fő eseményekkel és kimenetekkel, valamint arról, hogy mit érezzenek irántuk.