Pathos (Dansk)

Definition af Pathos

Pathos er en litterær enhed, der er designet til at inspirere følelser fra læsere. Pathos, græsk for “lidelse” eller “oplevelse”, opstod som en konceptuel måde at overtale hos den græske filosof Aristoteles. Aristoteles mente, at brugen af patos som et middel til at røre folks følelser er effektivt til at vende deres mening til højttaleren. Dette skyldes til dels, at følelser og lidenskab kan være opslugende og overbevisende, selv modsat en følelse af logik eller fornuft.

Pathos, som en appel til publikums følelser, er en værdifuld enhed i litteraturen såvel som retorik og andre former for skrivning. Som al kunst er litteratur beregnet til at fremkalde følelse hos en læser og, når det gøres effektivt, skabe større mening og forståelse af eksistensen. F.eks. Appellerer John Donne i sit digt “No Man Is an Island” til læsernes følelser af accept, tilhørighed og empati:

Ingen mand er en ø,
Hele af sig selv,
Enhver mand er et stykke af kontinentet,
En del af det vigtigste.
Hvis en klods skylles væk af havet,
Europa er jo mindre.
Såvel som et forbjerg var.
Såvel som en herregård fra din vens
Eller af din egen var:
Enhver mands død mindsker mig,
Fordi jeg er involveret i menneskeheden,
Og send derfor aldrig for at vide, for hvem klokken beder;
Den beder for dig.

Ved at beskrive, hvordan alle mænd er forbundet snarere end isoleret, Donne bruger patos som en følelsesmæssig appel til læsere af hans digt. De følelser, som digteren fremkalder, er sorg og sympati for alle, der dør, fordi al død er et individuelt tab og et tab for menneskeheden som helhed .

Almindelige eksempler på følelser fremkaldt af Pathos

Pathos har magten til at fremkalde mange e bevægelser i en læser eller et publikum af et litterært værk. Her er nogle almindelige eksempler på følelser fremkaldt af patos i litteraturen:

• glæde
• kærlighed
• lidenskab
• sorg
• vrede
• jalousi
• sorg
• ensomhed
• fællesskab
• angst
• tillid
• skam
• ærefrygt
• beundring
• spænding

Eksempler på Pathos i Annonce

Annoncører er stærkt afhængige af patos for at fremkalde en følelsesmæssig reaktion hos et publikum af forbrugere og derved overtale dem til at handle i form af protektion eller anden monetær støtte. Her er nogle eksempler på patos i reklamer:

• tv-reklame, der viser forsømte eller mishandlede dyr
• politisk annonce ved hjælp af frygt-taktik
• ferierejsel, der viser en familie mødes til et måltid
• reklame i Köln med seksuel spænding
• bleannonce med en grædende baby
• Annonce til rengøringsprodukt med et rodet hus og frustreret husejer
• smykkeannonce, der viser et ægteskabsforslag
• forsikringsannonce, der viser en frygtelig bilulykke
• annonce for linje med legetøj, der viser børn, der leger sammen
• kommercielt for make-up, der viser en kvinde, der får opmærksomhed fra mænd

Berømte eksempler på Pathos i filmlinjer

Mange film indeholder dialog, der genererer patos og følelsesmæssige reaktioner hos seerne. Her er nogle berømte eksempler på patos i velkendte filmlinjer:

• Kærlighed betyder aldrig at skulle sige, at du er ked af det. (Kærlighedshistorie)
• Det fængsel, du planlagde for mig, er det, du skal rådne i. (Farven lilla)
• Jeg er sur som helvede og jeg er ikke vil tage det længere. (Netværk)
• De mærker, som mennesker efterlader, er for ofte ar. (Fejlen i vores stjerner)
• Jeg er nødt til at minde mig selv om, at nogle fugle ikke er beregnet til bur. (The Shawshank Redemption)
• Og sådan var hun væk fra mit liv igen. (Forrest Gump)
• Der er to typer mennesker i verden: De mennesker, der naturligt udmærker sig i livet. Og de mennesker, der håber, at alle disse mennesker dør i en stor eksplosion. (The Edge of Being Seventeen)
• Du er nødt til at komme igennem din frygt for at se skønheden på den anden side. (Den gode dinosaur)
• Had løste aldrig noget, men ro gjorde det. Og tanken gjorde. Prøv det. Prøv det bare for en ændring. (Tre reklametavler uden for Ebbing, Missouri)
• Ting ændrer sig, venner forlader. Og livet stopper ikke for nogen. (Fordelene ved at være en murblomst)

Forskel mellem Pathos, Logos og Ethos

Aristoteles skitserede tre former for retorik, som er kunsten at effektivt tale og skrive . Disse former er patos, logoer og etos. Som et spørgsmål om retorisk overtalelse er det vigtigt, at disse former (eller “appeller”) er afbalancerede. Dette gælder især for patos, idet overforbrug af følelsesmæssig appel kan føre til mangelfuld argumentation uden balance mellem logik eller troværdighed. p>

Logoer er en appel af logik.Det betragtes som en metodisk og rationel tilgang til retorik. På en måde er logoer en appel, der er blottet for patos. Ethos er en appel af etik. Som en effektiv retorisk form skal en forfatter eller taler have viden og troværdighed om emnet. Ethos opbygger derfor tillid med et publikum som en etisk og karakterdrevet tilgang.

Pathos er en almindelig form for retorik og overbevisende taktik. Følelser og lidenskab kan være stærke kræfter til at motivere et publikum eller læserskare. Patos har imidlertid minimal effekt uden balancen mellem logoer og etos som appeller.

Eksempler på patos i litteraturen

Selvom Aristoteles definerede patos som en retorisk teknik til overtalelse, stoler litterære forfattere på patos såvel som at fremkalde følelser og forståelse hos læserne. Som en litterær enhed tillader patos læsere at oprette forbindelse til og finde mening i karakterer og fortællinger. Her er nogle eksempler på patos i litteraturen og den indflydelse, denne litterære enhed har på værket og læseren:

Eksempel 1: Funeral Blues (WH Auden)

Han var mit nord, mit syd, mit øst og vest,
Min arbejdsuge og min søndagshvile,
Min middag, min midnat, min tale, min sang;
jeg troede, at kærlighed ville vare evigt: Jeg tog fejl.

Stjernerne er ikke ønsket nu; læg alle ud,
Pak månen op og demonter solen,
Hæld havet væk og fej skoven op;
For intet kan nu nogensinde komme til noget godt.

I sit digt stoler Auden på patos som et litterært middel til at fremkalde følelser af sorg og inspirere læseren. Digteren kan ikke klare tabet af sin elskede og ledsager, men alligevel fungerer verden omkring ham fortsat som om intet er anderledes og som om begravelsen ikke finder sted. Digterens lidenskab for sin elskede, at han alle var hovedretninger og dage og tider, efterfulgt af digterens desperation efter at fjerne naturelementer, inspirerer sympatisk sorg hos læsere.

Skønt digteren ikke kan få verden for at stoppe i sorg for sin elskede ved at bruge patos som et litterært middel i dette digt er Auden i stand til øjeblikkeligt at fange læsernes opmærksomhed og forståelse. Denne pause for sorg og sympati fra læseren opfylder på et eller andet niveau digterens følelsesmæssige behov for at blive anerkendt og valideret i sin sorg. Denne gensidige følelsesudveksling forbedrer forbindelsen mellem digteren og læseren gennem patos.

Eksempel 2: Jeg ved, hvorfor den bur fugl synger (Maya Angelou)

Hvis det at vokse op er smertefuldt for den sydlige sorte pige, er det at være opmærksom på hendes forskydning er rusten på barbermaskinen, der truer halsen. Det er en unødvendig fornærmelse.

I hendes erindringsbog fokuserer Angelou på de følelsesmæssige begivenheder i sit liv fra den tidlige barndom gennem ungdomsårene. Mens hun fortæller sin historie, bruger Angelou patos til at appellere til læsernes følelser og til at fremkalde empati for sine oplevelser, især med hensyn til traumer, misbrug og racisme.

I denne særlige passage fra hendes erindringsbog appellerer Angelou Angelou. til læsernes følelser af skam, empati og frygt ved at beskrive hendes oplevelse, og hvordan hun følte sig som en sort pige, der voksede op i Syd. Dette giver læseren mulighed for at få forbindelse til og finde mening i Angelous skrivning og oplevelser, især hvis disse oplevelser er ukendte eller personligt ukendte for læseren. Derudover er patoset i denne passage et effektivt litterært instrument ved at konfrontere læseren med den smerte, forskydning og fornærmelse, der ikke kun opleves af Angelou som en sydlig sort pige, men på en generaliseret måde for alle sydlige sorte piger. Angelous læsere tilskyndes derfor gennem patos til at identificere denne oplevelse og deltage i den resulterende følelsesmæssige vrede og smerte.

Eksempel 3: Romeo og Juliet (William Shakespeare)

To husstande, begge ens i værdighed
I det retfærdige Verona, hvor vi lægger vores scene
Fra ældgamle bryderi til ny mytteri
Hvor civilt blod gør civile hænder urene.
Frem og tilbage de to fjenders dødelige lænd
Et par stjernekorsede elskere tager deres liv
hvis misadventede, voldsomme vælter
Gør med deres død begrav deres forældres strid.

I prologen foregriber Shakespeare de begivenheder, der finder sted i stykket mellem Romeo og Juliet og deres familier. Han foregriber også personernes følelser og kampe, hvilket er en appel til publikum / læserens patos. For eksempel ved at sige, at “civilt blod gør civile hænder urene”, fremkalder Shakespeare følelser af frygt og usikkerhed hos publikum, idet han ved, at der er overhængende vold. Ved at kategorisere Romeo og Juliet som “stjernekorsede” elskere appellerer Shakespeare til til publikums følelser af lidenskab og ubesvaret kærlighed.Endelig inspirerer Shakespeare, når han annoncerer de elskendes død, sorg, sorg og muligvis vrede eller frustration hos publikum over det forudsagte resultat.

Med disse følelsesmæssige appeller i sin prolog forbereder Shakespeare ikke kun sit publikum. for det, der skal komme i stykket i stykket, men sætter også tonen og forbereder de passende følelsesmæssige reaktioner for publikum på de begivenheder, der vil ske. Dette er en unik brug af patos som en litterær enhed. I stedet for at lade publikum føle og reagere på stykkets fortælling, når den udfolder sig, “primes” Shakespeare følelsesmæssige reaktioner gennem patos, før stykket overhovedet begynder. Denne teknik er effektiv, fordi publikum er i stand til at fokusere på stykkets nuancer, da de er allerede opmærksomme på de vigtigste begivenheder og resultater samt hvordan man føler sig om det.