DefinitionEdit
Maslow a défini la réalisation de soi comme «laccomplissement de soi, à savoir la tendance pour lui à sactualiser dans ce quil est potentiellement. Cette tendance pourrait être formulé comme le désir de devenir de plus en plus ce que lon est, de devenir tout ce que lon est capable de devenir. » Il a utilisé le terme pour décrire un désir, pas une force motrice, qui pourrait conduire à la réalisation de ses capacités. Il ne sentait pas que la réalisation de soi déterminait sa vie; il estimait plutôt que cela donnait à lindividu le désir ou la motivation de réaliser des ambitions naissantes. Lidée de Maslow de la réalisation de soi a été communément interprétée comme « la pleine réalisation de son potentiel » et de son « vrai soi ».
Une définition plus explicite de la réalisation de soi selon Maslow est « la croissance intrinsèque de ce qui est déjà dans lorganisme, ou plus précisément de ce quest lorganisme lui-même … la réalisation de soi est motivée par la croissance plutôt que par la carence. »: 66 Cette explication met laccent sur le fait que la réalisation de soi ne peut normalement pas être atteint tant que les autres besoins dordre inférieur de la hiérarchie des besoins de Maslow ne sont pas satisfaits. Alors que Goldstein définissait la réalisation de soi comme une force motrice, Maslow utilise le terme pour décrire la croissance personnelle qui a lieu une fois que les besoins dordre inférieur ont été essentiellement satisfaits, un corollaire étant que, à son avis, « la réalisation de soi … se produit rarement. .. certainement dans moins de 1% de la population adulte. » Le fait que «la plupart dentre nous fonctionnons la plupart du temps à un niveau inférieur à celui de la réalisation de soi», il a appelé la psychopathologie de la normalité.
Lutilisation du terme par Maslow est maintenant populaire dans la psychologie moderne lors de la discussion de la personnalité de lapproche humaniste.
Histoire et développement du conceptEdit
Le travail de Maslow est considéré faire partie de la psychologie humaniste, qui est lune des nombreuses méthodes utilisées en psychologie pour étudier, comprendre et évaluer la personnalité. Lapproche humaniste a été développée parce que dautres approches, comme lapproche psychodynamique rendue célèbre par Sigmund Freud, se sont concentrées sur les individus en mauvaise santé qui ont montré un comportement perturbé; tandis que lapproche humaniste se concentre sur des personnes en bonne santé et motivées et tente de déterminer comment elles se définissent tout en maximisant leur potentiel. La psychologie humaniste en général et la réalisation de soi en particulier ont contribué à changer notre vie De la nature humaine dun point de vue négatif – lhomme est un organisme conditionné ou réducteur de tension – à une vision plus positive dans laquelle lhomme est motivé à réaliser son plein potentiel. Cela se reflète dans la hiérarchie des besoins de Maslow et dans sa théorie de la réalisation de soi.
Au lieu de se concentrer sur ce qui ne va pas avec les gens, Maslow voulait se concentrer sur le potentiel humain, et comment nous réalisons ce potentiel Maslow (1943, 1954) a déclaré que la motivation humaine est basée sur les personnes qui recherchent lépanouissement et le changement par la croissance personnelle. Les personnes auto-actualisées sont celles qui sont épanouies et font tout ce dont elles sont capables. – laccomplissement, cest-à-dire la tendance pour lui à sactualiser dans ce quil est potentiellement. « La forme spécifique que prendront ces besoins variera bien sûr considérablement dune personne à lautre. Chez un individu, cela peut prendre la forme du désir dêtre une mère idéale, chez un autre, cela peut sexprimer de manière sportive, et chez un autre encore, cela peut être exprimée en peinture ou en inventions. «
Lune des premières discussions dAbraham Maslow sur la réalisation de soi a été dans son article de 1943″ Une théorie de la motivation humaine « dans Psychological Review 50, pp. 370– 396.
Ici, le concept de réalisation de soi a été mis en évidence pour la première fois dans le cadre de la hiérarchie de la théorie des besoins dAbraham Maslow en tant que niveau final de développement psychologique qui peut être atteint lorsque tous les besoins fondamentaux et mentaux sont essentiellement satisfaites et «lactualisation» du plein potentiel personnel a lieu.
Selon Maslow, les gens ont des besoins dordre inférieur qui doivent en général être satisfaits avant que des besoins dordre élevé puissent être satisfaits: «cinq ensembles de besoins – physiologiques, sécurité, appartenance, estime, un et enfin lauto-actualisation « .
Comme la noté Abraham Maslow, les besoins fondamentaux des humains doivent être satisfaits (par ex. nourriture, abri, chaleur, sécurité, sentiment dappartenance) avant quune personne ne puisse sépanouir. Pourtant, Maslow a soutenu quil était assez rare datteindre un état de véritable réalisation de soi dans la société quotidienne. Les recherches montrent que lorsque les gens vivent des vies différentes de leur nature et de leurs capacités réelles, ils sont moins susceptibles dêtre heureux que ceux dont les objectifs et la vie correspondent. Par exemple, quelquun qui a le potentiel inhérent dêtre un grand artiste ou enseignant peut ne jamais réaliser ses talents si son énergie est concentrée sur la satisfaction des besoins fondamentaux des humains.Au fur et à mesure quune personne monte dans la hiérarchie des besoins de Maslow, elle peut finir par atteindre le sommet – la réalisation de soi. La hiérarchie des besoins de Maslow commence par les nécessités les plus élémentaires considérées comme «les besoins physiologiques» dans lesquels lindividu recherchera des articles tels que la nourriture et leau, et doivent être capables dexécuter des fonctions de base telles que respirer et dormir. Une fois que ces besoins ont été satisfaits, une personne peut passer à la satisfaction des «besoins de sécurité», où elle tentera dobtenir un sentiment de sécurité, de confort physique et dabri, demploi et de propriété. Le niveau suivant est «les besoins dappartenance et damour», où les gens sefforceront dobtenir lacceptation sociale, les affiliations, un sentiment dappartenance et dêtre bienvenu, lintimité sexuelle et peut-être une famille. Viennent ensuite «les besoins destime», où lindividu désire un sentiment de compétence, la reconnaissance des réalisations par ses pairs et le respect des autres.
Une fois ces besoins satisfaits, lindividu est prêt à se réaliser lui-même. actualisation.
Alors que la théorie est généralement décrite comme une hiérarchie assez rigide, Maslow a noté que lordre dans lequel ces besoins sont satisfaits ne suit pas toujours cette progression standard. Par exemple, il note que pour certaines personnes, le besoin destime de soi est plus important que le besoin damour. Pour dautres, le besoin de réalisation créative peut remplacer même les besoins les plus élémentaires.
Les idées de fin de carrière de MaslowModifier
Dans ses travaux ultérieurs, Maslow a suggéré quil y ait deux phases supplémentaires lindividu doit progresser avant de sépanouir. Ce sont «les besoins cognitifs», où une personne désire savoir et comprendre le monde qui lentoure, et «les besoins esthétiques», qui incluent un besoin de «symétrie, dordre , et la beauté. «
Maslow a également ajouté une étape supplémentaire au-delà de la réalisation de soi, qui est lauto-transcendance. Lauto-transcendance se produit aux » niveaux les plus élevés et les plus inclusifs ou holistiques de la conscience humaine. «
Caractéristiques des auto-actualisateursModifier
Un auto-actualiseur est une personne qui vit de manière créative et utilise pleinement son potentiel. Il fait référence au désir de réalisation de soi, à savoir la tendance pour lui à devenir actualisé dans ce quil est potentiellement. Maslow a fondé sa théorie partiellement sur ses propres hypothèses ou convictions sur le potentiel humain et en partie sur ses études de cas de personnages historiques quil croyait être auto-actualisés, y compris Albert Einstein et Henry David Thoreau. Il considérait que les personnes qui se réalisaient elles-mêmes possédaient « une capacité inhabituelle à détecter la personnalité fausse, fausse et malhonnête, et en général à juger les gens correctement et efficacement ». Maslow a examiné la vie de chacune de ces personnes afin dévaluer les qualités communes qui ont conduit chacune à sépanouir. Dans ses études, Maslow a constaté que les auto-actualisateurs partagent vraiment des similitudes. Il croyait également que chacune de ces personnes avait réussi dune manière ou dune autre à trouver sa nature fondamentale qui lui était propre et qui était lun des véritables objectifs de la vie. Quils soient célèbres ou inconnus, éduqués ou non, riches ou pauvres, les auto-actualisateurs ont tendance à correspondre au profil suivant.
Les caractéristiques dauto-actualisation de Maslow sont:
- Efficaces perceptions de la réalité. Les réalisateurs de soi sont capables de juger les situations correctement et honnêtement. Ils sont très sensibles au superficiel et à la malhonnêteté.
- Acceptation confortable de soi, des autres et de la nature. Les réalisateurs de soi acceptent leur propre nature humaine avec tous ses défauts. Les carences des autres et les contradictions de la condition humaine sont acceptées avec humour et tolérance.
- Dépendant de ses propres expériences et jugement. Indépendant, ne dépendant pas de la culture et de lenvironnement pour se forger des opinions et des points de vue .
- Spontané et naturel. Fidèle à soi-même, plutôt que dêtre ce que les autres veulent.
- Centrage des tâches. La plupart des sujets de Maslow avaient une mission à remplir dans la vie ou une tâche ou problème « au-delà » deux-mêmes (au lieu de lextérieur deux-mêmes) à poursuivre. Les humanitaires tels quAlbert Schweitzer sont considérés comme possédant cette qualité.
- Autonomie. Les auto-actualisateurs ne dépendent pas dautorités externes ou dautres personnes. Ils ont tendance à être ingénieux et indépendants.
- Fraîcheur continue dappréciation. Lactualisation de soi semble renouveler constamment lappréciation des biens de base de la vie. Un coucher de soleil ou une fleur sera vécu aussi intensément à chaque fois quil létait au début. Il y a une «innocence de la vision», comme celle dun artiste ou enfant.
- Relations interpersonnelles profondes. Les relations interpersonnelles des réalisateurs de soi sont marquées par des liens damour profonds.
- A laise avec la solitude. Malgré leurs relations satisfaisantes avec les autres, les solitude et sont à laise dêtre seuls.
- Sens de lhumour non hostile. Cela fait référence à la capacité de rire de soi-même.
- Expériences de pointe.Tous les sujets de Maslow ont rapporté la fréquence fréquente dexpériences de pointe (moments temporaires de réalisation de soi). Ces occasions ont été marquées par des sentiments dextase, dharmonie et de sens profond. Les auto-actualisateurs ont rapporté se sentir en harmonie avec lunivers, plus forts et plus forts. plus calme que jamais, rempli de lumière, de beauté, de bonté, etc.
- Socialement compatissant. Posséder lhumanité.
- Peu damis. Peu damis intimes proches plutôt que de nombreuses relations superficielles.
- Gemeinschaftsgefühl. Selon Maslow, les auto-actualisateurs possèdent « Gemeinschaftsgefühl », qui se réfère à « lintérêt social, le sentiment de communauté ou un sentiment dunité avec toute lhumanité. »
DiscussionEdit
Les écrits de Maslow sont utilisés comme sources dinspiration. La clé des écrits de Maslow est de comprendre quil ny a pas de voies rapides vers la réalisation de soi: elle repose plutôt sur le fait que lindividu a ses besoins de carence inférieurs satisfaits. Une fois quune personne a traversé le sentiment et croyant quelle est déficiente, elle cherchent à devenir qui ils sont, cest-à-dire à sépanouir. Ailleurs, cependant, Maslow (2011) et Carl Rogers (1980) ont tous deux suggéré des attitudes et / ou des attributs nécessaires qui doivent être à lintérieur dun individu en tant que pré-requis pour lui-même. Une réelle volonté d’être soi-même, d’être pleinement humain, de s’épanouir et d’être pleinement vivant, ainsi que la volonté de risquer d’être vulnérable et de découvrir des aspects plus «douloureux» pour en savoir plus sur / grandir et intégrer ces parties deux-mêmes (cela a des parallèles avec le concept dindividuation légèrement similaire de Jung).