Pathos (Norsk)

Definisjon av Pathos

Pathos er en litterær enhet som er designet for å inspirere følelser fra leserne. Pathos, gresk for «lidelse» eller «erfaring», oppsto som en konseptuell måte å overtale hos den greske filosofen Aristoteles. Aristoteles mente at bruk av patos som et middel til å røre menneskers følelser er effektivt for å vende deres mening mot taleren. Dette skyldes delvis fordi følelser og lidenskap kan være oppslukende og overbevisende, til og med mot en følelse av logikk eller fornuft.

Pathos, som en appell til publikums følelser, er et verdifullt instrument i litteraturen så vel som retorikk og andre former for skriving. Som all kunst, er litteratur ment å vekke følelse hos en leser og, når det gjøres effektivt, generere større mening og forståelse av tilværelsen. For eksempel i sitt dikt «No Man Is an Island» appellerer John Donne til leserens følelser av aksept, tilhørighet og empati:

Ingen mann er en øy,
Hele seg selv,
Enhver mann er en del av kontinentet,
En del av hovedstrømmen.
Hvis en klute blir vasket bort av sjøen,
Europa er jo mindre.
Så vel som et odde.
Så vel som en herregård fra din venns
Eller av din egen var:
Enhver manns død minker meg,
Fordi jeg er involvert i menneskeheten,
Og send derfor aldri for å vite for hvem klokken teller;
Den teller for deg.

Ved å beskrive hvordan alle menn er koblet sammen enn isolert, Donne bruker patos som en følelsesmessig appel til leserne av diktet hans. De følelsene som dikteren fremkaller er sorg og sympati for alle som dør, fordi all død er et individuelt tap og et tap for menneskeheten som helhet .

Vanlige eksempler på følelser fremkalt av Pathos

Pathos har makten til å fremkalle mange e bevegelser i en leser eller et publikum av et litterært verk. Her er noen vanlige eksempler på følelser fremkalt av patos i litteraturen:

• glede
• kjærlighet
• lidenskap
• tristhet
• sinne
• sjalusi
• sorg
• ensomhet
• fellesskap
• angst
• tillit
• synd
• ærefrykt
• beundring
• spenning

Eksempler på Pathos i Annonse

Annonsører stoler sterkt på patos for å fremkalle en følelsesmessig reaksjon hos et publikum av forbrukere, og derved overtale dem til å iverksette tiltak i form av beskydd eller annen økonomisk støtte. Her er noen eksempler på patos i reklame:

• TV-reklame som viser forsømte eller mishandlede dyr
• Politisk annonse som bruker frykttaktikk
• Feriereklame som viser en familie komme sammen til et måltid
• reklame i Köln som viser seksuell spenning
• Bleieannonse med en gråtende baby
• Annonse for rengjøringsprodukt med rotete hus og frustrert huseier
• reklame for smykker som viser et ekteskapsforslag
• forsikringsannonse som viser en forferdelig bilulykke
• annonse for leketøy som viser barn som leker sammen
• reklame for sminke som viser en kvinne som får oppmerksomhet fra menn

Berømte eksempler på Pathos i filmlinjer

Mange filmer har dialog som genererer patos og emosjonelle reaksjoner hos seerne. Her er noen kjente eksempler på patos i kjente filmlinjer:

• Kjærlighet betyr aldri å måtte si at du beklager. (Kjærlighetshistorie)
• Fengselet du planla for meg er det du skal råtne i. (The Color Purple)
• Jeg er sur og helvete og er ikke kommer til å ta det lenger. (Nettverk)
• Merkene mennesker etterlater er for ofte arr. (Feilen i stjernene våre)
• Jeg må minne meg selv på at noen fugler ikke er ment å bli bur. (The Shawshank Redemption)
• Og akkurat slik var hun borte, ut av livet mitt igjen. (Forrest Gump)
• Det er to typer mennesker i verden: Menneskene som naturlig utmerker seg i livet. Og menneskene som håper alle menneskene dør i en stor eksplosjon. (The Edge of Being Seventeen)
• Du må komme deg gjennom frykten for å se skjønnheten på den andre siden. (Den gode dinosauren)
• Hat løste aldri noe, men ro gjorde det. Og trodde det. Prøv det. Prøv det bare for en forandring. (Tre reklametavler utenfor Ebbing, Missouri)
• Ting endrer seg, venner drar. Og livet stopper ikke for noen. (Perks of Being a Wallflower)

Forskjellen mellom Pathos, Logos og Ethos

Aristoteles skisserte tre former for retorikk, som er kunsten å effektivt snakke og skrive . Disse skjemaene er patos, logoer og etos. Som et spørsmål om retorisk overtalelse er det viktig at disse formene (eller «appeller») er balanserte. Dette gjelder spesielt patos ved at overbruk av emosjonell appell kan føre til feil argument uten balanse mellom logikk eller troverdighet. p>

Logoer er en logikk.Det regnes som en metodisk og rasjonell tilnærming til retorikk. På en måte er logoer en appell som er blottet for patos. Etos er en appel av etikk. Som en effektiv retorisk form må en forfatter eller foredragsholder ha kunnskap og troverdighet angående emnet. Etos bygger derfor tillit hos publikum som en etisk og karakterdrevet tilnærming.

Pathos er en vanlig form for retorikk og overbevisende taktikk. Følelser og lidenskap kan være sterke krefter for å motivere et publikum eller lesertall. Patos har imidlertid minimal effekt uten balansen mellom logoer og etos som appeller.

Eksempler på patos i litteraturen

Selv om Aristoteles definerte patos som en retorisk teknikk for overtalelse, stoler litterære forfattere på patos også for å vekke følelser og forståelse hos leserne. Som et litterært instrument lar patos leserne koble seg til og finne mening i karakterer og fortellinger. Her er noen eksempler på patos i litteraturen og hvilken innvirkning dette litterære innretningen har på verket og leseren:

Eksempel 1: Funeral Blues (WH Auden)

Han var mitt nord, mitt sør, mitt øst og vest,
Min arbeidsuke og søndagshvilen,
Min middag, min midnatt, min tale, min sang;
jeg trodde at kjærlighet ville vare evig: Jeg tok feil.

Stjernene er ikke ønsket nå; legg ut hver og en,
Pakk opp månen og demonter solen,
Hell bort havet og fei opp treet;
For ingenting kan noensinne komme til noe godt.

I diktet sitt stoler Auden på patos som et litterært virkemiddel for å vekke følelser av sorg og inspirere til sympati hos leseren. Digteren kan ikke takle tapet av sin kjære og følgesvenn, men verden rundt ham fortsetter å fungere som om ingenting er annerledes og som om begravelsen ikke finner sted. Diktens lidenskap for sin kjære, at han alle var hovedretninger og dager og tider, etterfulgt av dikterens desperasjon etter å fjerne naturelementer, inspirerer til sympatisk sorg hos leserne.

Selv om dikteren ikke kan få verden å stoppe i sorg for sin kjære, ved å bruke patos som et litterært instrument i dette diktet, er Auden i stand til å fange leserens oppmerksomhet og forståelse øyeblikkelig. Denne pause for sorg og sympati fra leseren oppfyller, på et eller annet nivå, dikterens emosjonelle behov for å bli anerkjent og validert i sin sorg. Denne gjensidige følelsesutvekslingen forbedrer forbindelsen mellom dikteren og leseren gjennom patos.

Eksempel 2: Jeg vet hvorfor den burfuglen synger (Maya Angelou)

Hvis oppveksten er vond for den sørlige svarte jenta, å være klar over forskyvningen hennes er rusten på barberhøvelen som truer halsen. Det er en unødvendig fornærmelse.

I memoarene fokuserer Angelou på de følelsesmessige hendelsene i hennes liv fra tidlig barndom til ungdomsårene. Mens hun forteller historien sin, bruker Angelou patos for å appellere til leserens følelser og for å fremkalle empati for sine opplevelser, spesielt når det gjelder traumer, overgrep og rasisme.

I denne spesielle delen fra memoarene appellerer Angelou Angelou. til leserens følelser av skam, empati og frykt ved å beskrive opplevelsen hennes og hvordan hun følte seg som en svart jente som vokste opp i Sør. Dette gjør at leseren kan få kontakt med og finne mening i Angelous skriving og opplevelser, spesielt hvis disse opplevelsene er ukjente eller personlig ukjente for leseren. I tillegg er patoset i denne passasjen et effektivt litterært virkemiddel ved å konfrontere leseren med smerten, forskyvningen og fornærmelsen ikke bare oppleves av Angelou som en sørlig svart jente, men på en generalisert måte for alle sørlige svarte jenter. Angelous lesere oppfordres derfor gjennom patos til å identifisere denne opplevelsen og dele i den resulterende følelsesmessige sinne og smerte.

Eksempel 3: Romeo og Julie (William Shakespeare)

To husholdninger, begge like i verdighet
I rettferdig Verona, hvor vi legger vår scene
Fra eldgamle bry til nye myterier
Hvor sivilt blod gjør sivile hender urene.
Fremover de to menneskers dødelige lender
Et par stjernekorsede elskere tar livet av dem. Hvem som er uoppdaget, voldsomt styrter
Gjør med deres død begrav foreldrenes strid.

I prologen forutsier Shakespeare hendelsene som finner sted i stykket mellom Romeo og Julia og deres familier. Han varsler også følelsene og kampene til karakterene, noe som er en appell til publikumets / leserens patos. For eksempel ved å si at «sivilt blod gjør sivile hender urene», fremkaller Shakespeare følelser av frykt og usikkerhet blant publikum, vel vitende om at det er overhengende vold. Ved å kategorisere Romeo og Julia som «stjernekorsede» elskere, appellerer Shakespeare til publikums følelser av lidenskap og uredet kjærlighet.Til slutt inspirerer Shakespeare til tristhet, sorg og muligens sinne eller frustrasjon hos publikum over det forutsagte resultatet. for det som kommer i handlingen i stykket, men setter også tonen og forbereder passende følelsesmessige reaksjoner for publikum på hendelsene som vil skje. Dette er en unik bruk av patos som et litterært virkemiddel. I stedet for å la publikum føle og reagere på fortellingens fortelling mens den utspiller seg, «primes» Shakespeare emosjonelle responser gjennom patos før stykket begynner. Denne teknikken er effektiv fordi publikum er i stand til å fokusere på nyansene i stykket siden er allerede klar over de viktigste begivenhetene og resultatene, samt hvordan du føler om det.