Utskriftsvennlig versjon

Reisen til Alvar Núñez Cabeza De Vaca
Digital historie ID 524

Forfatter: Alvar Núñez Cabeza de Vaca
Dato: 1542

Kommentar: Cabeza de Vaca, som levde fra ca 1490 til rundt 1557, var den første europeeren som utforsket Nord-Amerika og etterlot seg en skriftlig plate. Hans rapporter om at stor rikdom lå nord for Mexico, førte til at spanjolene utforsket Arizona og New Mexico.

Cabeza de Vaca var medlem av en spansk ekspedisjon som satte seg for å kolonisere Florida i 1527. Under angrep fra indianere fra Florida seilte Cabeza de Vaca og en rekke andre menn en provisorisk lekter vestover, i håp om for å finne en spansk bosetning i Mexico. Underveis ble mennene de første europeerne som krysset munningen av Mississippi-elven.

Cabeza de Vaca og åtti spanske kastebåter landet på Galveston Island, langs kysten av Texas. De neste åtte årene reiste han og andre overlevende over land og bodde hos forskjellige indianerstammer, noen ganger som slaver og til tider som sjamaner (religiøse healere). Sykdom og konflikt med indianere drepte alle reisende, bortsett fra fire: Cabeza de Vaca, Alonso del Castillo, Andres Dorantes og Dorantes slave, den første afrikaneren som satte foten i det som nå er USA, en marokkansk hed som ble omgjort til kristendom ved navn Estevanico. I dette avsnittet fra sin dagbok beskriver Cabeza de Vaca partiet sitt som til slutt møter en gruppe spanjoler i Mexico – som var i ferd med å slaveføre indianere.

Etter sin episke reise Cabeza de Vaca kjempet mot slaveri for indianere og afrikanere i Amerika og fungerte uten hell som guvernør i Paraguay.

Dokument: Vi reiste over en stor del av landet, og fant det hele øde, som folk hadde flyktet til fjells og forlatt hus og åker av frykt for de kristne. Dette fylte våre hjerter med sorg, da de så landet så fruktbart og vakkert, så fullt av vann og bekker, men forlatt og stedene brant ned og mennesker, så tynne og tynne, flyktet og gjemte seg, og da de ikke hevet noen avlinger, hadde deres nød blitt så stor at de spiste trebark og røtter …. De brakte oss tepper som de hadde skjult for de kristne , og ga dem til oss, og fortalte oss hvordan de kristne hadde trengt inn i t han landet før, og hadde ødelagt og brent landsbyene og hadde med seg halvparten av mennene og alle kvinnene og barna, og hvordan de som kunne flykte. Da vi så dem i denne situasjonen, redde for å bo hvor som helst, og at de verken ville eller kunne dyrke jorda, og foretrakk å dø i stedet for å lide slike grusomheter, mens de viste størst glede over å være sammen med oss, begynte vi å anse at indianerne som var i våpen mot at de kristne kunne mishandle oss som gjengjeldelse for det de kristne gjorde mot dem. Men da det gledet Gud vår Herre å ta oss til disse indianerne, respekterte de oss og holdt oss dyrebare, slik de tidligere hadde gjort, og til og med litt til, som vi ikke ble litt forbauset over, mens det tydelig viser hvordan, i for å bringe disse menneskene til kristendom og lydighet frem til din keiserlige majestet, de skulle bli behandlet godt, og ikke på annen måte …

De hadde sett de kristne og fulgt bevegelsene deres, under skjul på noen trær, bak som de skjulte seg, og så de kristne ta mange indianere med i lenker …

Etter å ha sett positive spor etter kristne og blitt fornøyde var de veldig nær, takket vi vår Herre for forløsningen oss fra vår triste og dystre tilstand. Alle kan forestille seg vår glede når han reflekterer hvor lenge vi hadde vært i det landet, og hvor mange farer og vanskeligheter vi hadde lidd. Den kvelden ba jeg en av følgesvennene mine om å gå etter de kristne, som beveget seg gjennom den delen av landet som ble fredelig og stille av oss, og som var tre dager foran der vi var. De likte ikke mitt forslag, og unnskyldte seg fra å gå på grunn av å være slitne og utslitte, selv om noen av dem kanskje hadde gjort det langt bedre enn jeg, fordi jeg var yngre og sterkere.

Da jeg så motviljen deres, tok jeg med meg negrene og elleve indianere om morgenen, og fulgte stien og søkte de kristne. Den dagen lagde vi ti ligaer og passerte tre steder der de hadde sovet. Neste morgen kom jeg over fire kristne på hesteryggen, som, da jeg så meg i en så merkelig antrekk, og i selskap med indianere, ble veldig forskrekket. De stirret på meg en stund, målløs; så stor var deres overraskelse at de ikke kunne finne ord for å spørre meg om noe. Jeg snakket først og ba dem lede meg til kapteinen deres, og vi dro sammen til Diego de Alcaraza, deres sjef.

Etter at jeg hadde henvendt meg til ham, sa han at han selv var i en situasjon, for i mange dager hadde han ikke vært i stand til å fange indianere, og visste ikke hvor han skulle dra, også at sult begynte å plassere dem i stor nød. Jeg uttalte til ham at, bak meg, i en avstand på ti ligaer, var Dorantes og Castillo, med mange mennesker som hadde guidet oss gjennom landet. Han sendte straks tre ryttere sammen med femti av indianerne, og negeren gikk med dem som guide, mens jeg ble igjen og ba dem om å gi meg en bekreftet erklæring om dato, år, måned og dag da jeg hadde møtt dem. , også den tilstanden jeg hadde kommet med, med hvilken anmodning de fulgte …

Fem dager senere kom Andres Dorantes og Alonso del Castillo sammen med de som hadde gått på jakt etter dem. De tok med seg mer enn seks hundre indianere fra landsbyen, hvor de kristne hadde fått flykte til skogen, og som skjulte seg rundt landet. De som hadde kommet med oss så langt som dette stedet, hadde tatt dem av deres skjulesteder og overgitt dem til de kristne. De hadde også sendt de andre som hadde kommet så langt ….

Deretter hadde vi mange og bitre krangler med de kristne, for de ønsket å gjøre slaver av indianerne våre, og vi ble så sinte på det at vi ved avreise glemte å ta med oss mange buer, poser og piler, også de fem smaragdene, og så ble de igjen og tapt for oss. Vi ga de kristne mange kuskinnskåper og andre gjenstander, og hadde store problemer med å overtale indianerne til å vende hjem og plante avlingene i fred. De insisterte på å følge oss til vi, etter deres skikk, skulle være i varetekt for andre indianere, for ellers var de redde for å dø; dessuten så lenge vi var med dem, fryktet de ikke de kristne og deres lanser. På alt dette ble de kristne veldig forferdet og ba sin egen tolk si til indianerne hvordan vi var av deres egen rase, men hadde kommet på villspor lenge og var mennesker uten lykke og lite hjerte, mens de var landets herrer, som de skulle adlyde og tjene ….

Etter at vi hadde sendt indianerne i fred, og med takk for det de hadde gjennomgått med og for oss, de kristne (ut av mistillit) sendte oss til en viss Alcalde Cebreros, som hadde med seg to andre menn. Han tok oss gjennom skoger og ubebodde land for å forhindre at vi kommuniserte med indianerne, i virkeligheten, også for å hindre oss i å se eller høre hva de kristne holdt på med.

Dette viser tydelig hvordan design av menn noen ganger aborter. Vi fortsatte med ideen om å sikre indianernes frihet, og når vi trodde det var sikret, skjedde det motsatte. Spanjolene hadde planlagt å falle over de indianerne vi hadde sendt tilbake i fantasifull sikkerhet og i fred, og den planen de gjennomførte …