エジプトのパピルス

パピルスは、かつては主にエジプトのデルタの荒野で、またナイル川渓谷の他の場所でも豊富に育った植物（cyperus papyrus）ですが、現在では非常にまれです。パピルスの芽は、浅い淡水と深く飽和したデルタ泥の中で成長する水平の根から開きました。茎は高さ16フィート（5 m）に達し、小さな茶色の花で終わり、しばしば実を結びました。これらの植物はかつてはこの地域の自然植生の一部でしたが、人々がそれらの実用的な目的を見つけると、農場で栽培および管理され、大量に収穫され、供給が枯渇しました。パピルスは今日でもエジプトに存在していますが、その数は大幅に減少しています。

エジプトのパピルスは書くことと最も密接に関連しています-実際、英語の「紙」という言葉は「パピルス」という言葉から来ています-しかし、エジプト人は筆記面以外の植物の多くの用途を見つけました文書とテキスト。パピルスは、食料源として、ロープの製造、サンダル、箱やバスケット、マット、ブラインド、人形などのおもちゃの材料、喉の病気を防ぐためのお守り、さらには小さな漁船の製造にも使用されました。それはまた、アンクのシンボルを形成するためにしばしば一緒に束縛され、贈り物として神々に提供されたので、宗教的献身の役割も果たしました。パピルスはまた、上エジプトと下エジプトの統一の記章であるスマタウィでの使用を通じて、政治的シンボルとしての役割も果たしました。このシンボルは、蓮（上エジプトのシンボル）で縛られたパピルス（下エジプトのデルタに関連付けられている）の花束です。

この植物は寺院や記念碑の石に刻まれているのが見られることもあり、フィールドオブとして知られるエジプトの死後の世界としての生命と永遠を象徴しています。葦は、肥沃なナイル川渓谷をパピルスの豊富さまで反映していると考えられていました。 「葦の畑」という名前は、実際にはパピルス植物の葦を指しています。しかし同時に、パピルスの茂みは未知の混乱の力を表しています。デルタのパピルスフィールドでは、混沌に秩序を課すことを象徴するために、王が定期的に狩猟を描いています。

パピルスフィールドの暗くて神秘的な性質は、神話のモチーフとして頻繁に使用されていました。パピルスフィールドは、多くの重要な神話に登場します。最も顕著なのは、オシリスが兄のセットによって殺害され、イシスが子供ホルスをデルタの沼地に隠した後のオシリスとイシスのそれです。この場合、パピルスの葦は、母と子をホルスを殺すというセットの意図から隠し、再び無秩序に支配する秩序と暗闇に光を象徴します。

名前&処理

パピルスはギリシャ語で植物の名前であり、エジプト人に由来する場合がありますパピルスという言葉（pa-per-aaとも呼ばれます）は、「王室」または「ファラオの王室」を意味します。これは、中央政府が土地を所有し、後に植物が育つ農場を監督したため、パピルスの処理を管理していたためです。古代エジプト人は、植物ジェットまたはジュフィまたはワジと呼ばれ、鮮度の概念の形式です。ワジはさらに、青々とした、繁栄する、緑を意味します。パピルスがカットされ、収穫され、ロールに加工されると、「クリーン」を意味するジェマと呼ばれましたまたは、新しい書き込み面を参照して「開く」。

パピルスは最初から収穫されましたエジプトの前王朝時代（c。 6000-c.3150 BCE）であり、プトレマイオス朝（323-30 BCE）からローマエジプト（30BCE-c。640CE）まで、エジプトの歴史を通して存続しました。現場作業員は湿地から植物を収穫しました。鋭い刃でそれらを底で切り、茎を束ね、そしてそれらを処理センターに持って来るいくつかの運搬に運ぶことによって。歴史家マーガレット・バンソンは植物が実行可能なシートにされたプロセスを説明します：

パピルスの茎植物を細く切って縦に並べ、植物の樹脂溶液を敷き、パピルスの第2層を水平に置き、2層をプレスして乾燥させました。単一のシートを結合することによって、パピルスの巨大なロールを作ることができます…繊維が水平に走るパピルスの側面は、直腸です。 nd、繊維が垂直に走るところでは、その逆。直腸が好まれましたが、逆も文書にも使用され、2つの別々のテキストを1つのパピルスに含めることができました。 （201）

エジプト学者のロザリーデビッドが説明に追加し、植物をシートに形成するこのプロセスの段階を詳しく説明します。

最初の段階では、植物の茎を細かく切り、髄を切り出し、ハンマーで叩いてウエハースを作りました。これらを並べて横に2層に並べ、叩いてシートにしました。次に、個々のページを同じ方法で貼り合わせて、20ページの標準ロールを形成しました。さらに長い筆記面を提供するために、必要に応じてロールがくっついていることがありました。天日で乾燥させた後、完全なストリップを巻き上げ、内側に水平繊維を付けました。これが最初に書かれる「レクト」でした。 （200）

シートはロールに結合され、寺院、政府の建物、市場に輸送されるか、貿易で輸出されました。パピルスは一般的に執筆と密接に関連していますが、製造コストがかなり高いため、実際にはほとんどが宗教や政府のテキストにのみ使用されていました。畑や沼地での肉体労働は費用がかかるだけでなく、熟練労働者が植物を破壊することなく系統的に殴打して処理する必要がありました。現存するパピルスはすべて、寺院、官公庁、または裕福な、または少なくとも裕福な個人の個人的なコレクションからのものです。書かれた作品は、多くの場合、木片、石、またはオストラカ（土鍋からの破片）に表示されます。パピルスの巻物の上に腰を下ろしたエジプトの書記の画像は正確ですが、彼がその巻物を手に入れるずっと前に、彼は文字通り何年もの間、陶器、石の塊、木片に書く練習をしていたでしょう。

使用&例

古代エジプトの筆記者は何年もかけて自分たちの工芸品を学び、裕福な家族の出身であっても、授業で貴重な資料を無駄にすることは許されませんでした。デビッドは、「最も一般的で最も安価な筆記用具は、オストラカと木片でした。これらは、手紙や演習のために男子生徒によってしばしば使用されました」（200）と述べています。書くことの基本をマスターした後、パピルスの巻物で練習することが許されました。デビッドは、オストラカで実践されていることがわかった演習がパピルスで重複することがあると述べています。パピルスは、どちらの形式でも不完全な作品に欠落している単語やフレーズを提供することがよくあります。

執筆資料として、パピルスは賛美歌、宗教的テキスト、精神的な警告、手紙、公式文書、宣言、愛の詩、医療テキスト、科学的または技術的マニュアル、記録管理、魔法の論文、そして文学。現存する巻物は、断片から1ページまで、長さ65フィート（20メートル）の巻物で110ページの長さの有名なエーベルスパピルスまでさまざまです。 Ebers Papyrusは、古代エジプトで医学と魔法がどのように相互に関連していたかを示す証拠として日常的に引用されている医療テキストです。ほんの数例を挙げると、カフン婦人科パピルス、ロンドンメディカルパピルス、エドウィンスミスパピルスのような他のパピルスの巻物とともに、これらの作品は、古代エジプト人の膨大な医学的知識とスキル、そして彼らがどのように主要な軽傷、さまざまな病気、および癌や心臓病などの深刻な状態。不安、うつ病、外傷の症例は、中絶、避妊、月経困難症、不妊症などの主題と同様に、エジプトの医学書でも扱われています。

もちろん、パピルスは文学のテキストにも使用されていました。 「文学」という用語は、一般に、医学のテキスト、王室の法令と布告、手紙、自伝と伝記、宗教的なテキスト、および想像上の作品以外の古代エジプトの作品の配列に適用されます。これらの作品の多くは、墓、寺院の壁、または石碑とオベリスクに刻まれていましたが、「文学」の一般的な定義に適合するものはパピルスに書かれていました。最もよく知られているのは、難破した水夫の物語、ウェンアメンの報告、シヌヘの物語ですが、他にもたくさんあります。

古代エジプトの書記官は黒と赤のインクで書いています。赤は、悪魔や悪霊の名前、新しい段落の始まりを示すため、単語や節を強調するため、そして場合によっては句読点のために使用されました。筆記者は、黒と赤の絵の具のケーキを入れた木製のケースと、絵の具を混ぜてインクに希釈するための水筒を持っていました。ペンは当初、先端が柔らかい細い葦でしたが、紀元前3世紀にスタイラスに置き換えられ、より頑丈な葦が非常に細かく研がれました。筆記者は、パピルスロールの直腸で作業を開始し、それがいっぱいになるまで書き、次にそれを裏返して、逆にテキストを続けます。場合によっては、直腸のみが使用されていたパピルスロールが別の筆記者に取り上げられ、補完的または完全に無関係な別の作業に使用されます。

ただし、前述のように、パピルスは執筆専用ではありません。植物は焼いて食べることができ、パピルスの根はエジプトの食事の主食であったと報告されています。後のジャガイモが他の文化で使われるようになったのと同じように、さまざまな料理でカットされ、準備されました。 。パピルスは食料源であるだけでなく、信じられないほど多様な用途に傾倒していました。初期のエジプトのスキフは、パピルスの茎をしっかりと織り、同じくパピルスで作られたロープで縛ることによって作られました。この技術により、ハンターや漁師が簡単に運ぶことができる軽量の水密ボートが作成されました。パピルススキフは多くの墓や寺院の絵画に登場し、同じデザインで作られた後の木製のボートとは著しく異なり、より直線的な形をしています。パピルスは、木材が主要な材料として置き換えられた後も、エジプトのボートの重要な側面であり続けました。小さな木造船が大きな帆船に発展したとき、植物は帆用のロープに織り込まれました。ただし、パピルスロープはセーリング以外にもさまざまな目的で使用され、非常に強力なパピルス繊維は他の製品でも有用であることが証明されました。

マットとブラインドは、筆記用具の作成と同様の手法で織り込まれました。植物のシャフトは垂直に置かれ、次に他の人と水平に織られ、しっかりと引っ張られました。その後、それらは植物からのより細い繊維で結合されました。サンダルはパピルスを巻いて作られたもので、頑丈なため、状態が良い状態で作られてから数千年後に多くの例が見つかりました。パピルスのサンダルは作るのにかなりのスキルを必要とし、ほとんどの人にとって高すぎました。ヘロドトスは、アメンの司祭はパピルスのサンダルのみを履いていたと報告しています。パピルスのサンダルは、他の証拠とともに、学者は司祭の大富のさらなる証拠と解釈しています。人形やその他のおもちゃの人形は、茎を束ねて、しっかりと結ばれた繊維で形作ることによって作られました。頭、腕、脚を作成します。

この植物の「束」神々への人気のある供物の作成に採用されました：アンクの形生命の象徴であり、永遠の生命の約束であるアンクは、古代エジプトの最も重要なアイコンの1つであり、神々への供物とともに頻繁に配置されました。寺院やオベリスクエジプト学者のリチャードH.ウィルキンソンは、「アンクは花の花束と「パピルスの帯」（1つの中心の周りに結ばれた花と植物の葉の束）によってどのように象徴されるかについて述べています。 l一般的に神々に提供されたパピルスの茎の束）」（161）。これと同じ手法が、国の統一を表すSma-Tawyシンボルの作成に使用されました。パピルスと団結および神々との関連は、神々や土地の贈り物のように、植物が人々の生活の不可欠な部分であったという点で適合しています。