キュロス大王

キュロス2世（紀元前530年）は、キュロス大王としても知られ、アンシャンの4番目の王であり、アケメネス朝の最初の王でした。サイラスは、メディア、リディア、バビロニアなど、当時の最も強力な王国に対していくつかの軍事作戦を主導しました。これらのキャンペーンを通じて、彼は地方行政をほとんど無傷に保ちながら、ペルシャの覇権の下で中東の多くを団結させました。ある程度の継続性を保証し、エリートの忠誠を勝ち取ることで、彼はアケメネス朝の基礎を築きました。

初期の生活

サイラスの初期の生活についてはあまり知られていません。彼の誕生と若さに関連するさまざまな口頭伝承は、ヘロドトス、クテシアス、クセノポンなど、ほとんど伝説的な性質の矛盾した説明を提示するギリシャの作家の作品にのみ保存されています。ヘロドトスの最も有名な記述によると、キュロスはペルシャ王カンビュセス（紀元前580年から559年頃）の息子であり、マンダネ王女は中央値アステュアゲス王（紀元前585年から550年）の娘でした。クテシアスは明らかにヘロドトスと矛盾しているが、代わりにサイラスはアルタデーツというペルシャの山賊と彼の妻であるヤギ飼いのアルゴステの息子であると主張している。クテシアスによれば、キュロスはアステュアゲスの法廷で酌取りの首長を務めた後、彼を倒した。クーデターの後、キュロスはアステュアゲスを父親として採用し、娘のアミティスと結婚した。 >

キュロスシリンダーやベヒストゥン碑文などの現代のアケメネス朝の碑文によると、キュロスはアンシャン（エラム人とペルシャ人が混在するファルスの王国）の王であり、カンビュセスの息子。ただし、アケメネス朝の碑文には、キュロスとアステュアゲスの遺伝的関係については言及されていないことに注意する必要があります。イラン王室間の結婚は確かに可能ですが、キュロスがアステュアゲスの孫であると主張しただけである可能性もあります。 （ヘロドトゥスによる）正当性を獲得し、同じ理由でアステュアゲスの娘アミティスと結婚したこと（クテシアスによる）。最後に、ヘロドトゥス、クテシアス、ゼノフォンはすべて、キュロスがアステュアゲスの法廷で若者の一部を過ごしたことに同意する。これは歴史的な真実に基づいている可能性がありますが、これも単に伝説的なモチーフである可能性があります。

エクバタナの征服

キュロス」の最初の大きな功績は、アステュアゲスが統治した中央首都であるエクバタナの征服でした。この出来事は、2つの現代バビロニアの情報源で最初に言及されています。 。ヘロドトゥスはまた、この出来事の詳細な説明を私たちに与えます。シッパーのナボニダスシリンダーによると、アンシャンの王キュロスは、紀元前553年に彼の大君主である中央値の王アステュアゲスに対して立ち上がった。「広大な中央値の大群」を打ち負かした後彼の「小さな軍隊」である彼は、アステュアゲスを捕らえて故郷に連れ戻しました。代わりに、ナボニダスクロニクルは、アステュアゲスが紀元前550年にキュロスに行進したが、彼の軍隊が彼に反抗し、彼を捕虜にしたと述べています。 veと彼をサイラスに引き渡した。その後、サイラスはエクバタナを奪い、戦利品を運び去った。これら2つの情報源間の日付の不一致は、サイラスが紀元前553年に反乱を開始し、アステュアゲスが紀元前550年にサイラスに対して行進し、メディア王国軍の反乱がそのキャンペーン中に起こったと仮定することで説明できます。

ヘロドトスの記述は、ナボニドゥスの年代記に大いに同意しています。ヘロドトスは、中央の貴族であるハーパガスがサイラスに過去に彼を不当に扱ったアステュアゲスに立ち向かおう。ハーパガスは、アステュアゲスの支配に不満を持っていた他のメディア王国の貴族の中から支援を求めた。アステュアゲスは、キュロスの反乱について聞いたとき、同じハルパゴスをサイラスに対して中央軍を率いるように任命した。中央軍とペルシャ軍が会ったとき、ハルパゴスと他の貴族は計画通りにサイラスに渡った。すべての情報筋は、キュロスがアステュアゲスの命を救ったことに同意する。クテシアスを信じるなら、サイラスはアステュアゲスを父親として採用し、娘のアミティスと結婚し、メディア王国の王としてアステュアゲスの正当な後継者として自分自身を提示しました。ヘロドトスによれば、アッシリアを除くアジア全土を網羅したメデスによって征服されたすべての土地をサイラスが乗っ取ったと考えられることがよくありますが、最近の研究では、メデスの領土ははるかに狭いか、メディア王国はまったくありません。それでも、この勝利の後、イラン高原でのサイラスの力と威信は大幅に高まったようです。

パサルガダエの建造

アステュアゲスに勝利した後、サイラスは戦いの場にパサルガダエの街を設立しました。パサルガダエは初期のアケメネス朝の儀式の首都として機能し、大勢の人々を収容することを意図したものではありませんでした。この都市は、ムルガブ平原に広がるいくつかの記念碑的な建物で構成されています。特に、Tall-e Takht（急な丘の上にある石造りの城塞）、Palace P（住宅）、Palace S（円柱状の聴衆ホール）、最後に、キュロスとその息子カンビュセスの墓。

パサルガダエのモニュメントには、アッシリア様式の彫刻やイオニア様式の石積みなど、既知の世界全体からの影響が含まれています。キュロスの墓は、メソポタミアまたはエラムのジッグラトを表しており、その上にウラルテアンスタイルのセラがあります。パサルガダエは短期間しか繁栄せず、西暦前515年にペルセポリスが儀式の首都としての役割を引き継ぎました。

リディアの征服

サイラスはエクバタナの陥落（550紀元前）とバビロンの陥落（紀元前539年）。ナボニドゥスの年代記によれば、サイラスは紀元前547年にティグリス川の西側でキャンペーンを主導しましたが、ほとんどの学者はこのキャンペーンの目標が異なることに同意しています。ヘロドトスは、リディアの王であるクロイソス（560-547 BCE）が、ハリス川を渡り、中央値の勢力圏にあるカッパドキアの都市であるプテリアを略奪して戦争を始めたと主張しています。クロイソスはアステュアゲスの同盟者であり義理の兄弟だったので、サイラスがアステュアゲスを証言したと聞いて、彼は彼に復讐することを誓った。両軍はプテリアの近くで会ったが、戦いは膠着状態で終わった。クロイソスが冬のシーズンに向けて軍の家を行進することを決定したとき、サイラスは彼をリディアに追い込み、シンブラの近くでもう一度彼と対峙した。キュロスは、クロイソスを14日間の包囲の後に倒れた首都サルディスに退却させるリディアン騎兵隊を解散させるためにドロメダリーを配備しました。

クロイソスが最後に敗北した後に何が起こったのかについていくつかの議論があります。ヘロドトス、クテシアス、クセノポンはすべて、サイラスが最初にクロイソスを罰すると脅したが、彼を憐れみ、彼を個人顧問に任命したことに同意している。これまでのところ、クロイソスがサルディスの崩壊を生き延びたのはもっともらしいようです。しかし、一部の学者は、そのような説明は伝説的であると考えており、サイラスが実際にクロイソスを実行したと信じています。サルディスの陥落後、サイラスはクロイソスの宝庫を担当するパクティエという名前のリディアを配置しました。パクティエの仕事はこれらの宝物をペルシャに送ることでしたが、代わりに彼は反乱を組織し、傭兵を雇いました。サイラス」は反乱を鎮圧するために彼の将軍マザレスを送ったが、彼の早すぎる死のために、土工を建設することによってリシア、キリキア、フェニキアの都市を占領し、小アジアの征服を完了したのはハルパゴスであった。

その他のキャンペーン

紀元前540年代に、サイラスはバクトリア人とサカを征服したに違いありません。クテシアスによれば、バクトリア人は、サイラスがアスティエイジを尊重して扱ったと聞いたとき、自発的に服従したことを示唆しています。バクトリア人はアスティエイジの対象または同盟国でした。イラン高原の東部への影響力を強めた後、サイラスは遊牧民のサカに注意を向けました。彼は彼らの王アモルゲスを捕らえましたが、アモルゲスの妻スパレスラは30万人の軍隊を集めました。 20万人の女性と戦いでサイラスを破った。サイラスはアモルゲスを解放し、2人の王は同盟国になり、リディアを一緒に攻撃した。この説明が真実である場合、サイラスはリディアを征服する前にフタコブラクダとサカを征服した可能性があります。最後に、サイラスは紀元前6世紀半ばにアルメニアの地域を征服し、おそらく彼の同盟国であるティグラネスオロンティッドをアルメニアの王として任命したに違いありません。

バビロンの征服

紀元前539年、サイラスはバビロンに向かう途中でジンデス（ディヤラ）のほとりに続いてバビロニア帝国に侵入しました。彼は運河を掘って川の流れを迂回させ、横断しやすくしたとされています。サイラスはバビロニア軍に会い、ディヤーラがティグリス川に流れ込むオピスの近くで戦いました。その後、シッパルの人々は彼に門を開きました。バビロニアの王ナボニダスは逃げ出し、サイラスはバビロンを捕らえるために彼の召使いウグバル、グティウムの知事を送りました。ウグバルはバビロンの外側の地域を占領し、エサギラの寺院地区だけがバビロンの支配下にありました。 2週間後、サイラスは祝祭でバビロンに迎え入れられました。

ペルシャの支配下にあるバビロンと共に、サイラスは彼の名前に「バビロンの王」という称号を加えることができました。彼はバビロニア帝国に属していたすべての領土を継承しました、そして彼は明らかにこれらの地域を鎮静化することに問題はありませんでした。実際、サイラスがバビロンを攻撃する前に、ハルパゴスはすでに地中海沿岸の多くを征服していた可能性があります。サイラスは現在、豊かな地中海沿岸に加えて、メソポタミアの肥沃な川の谷を支配していました。

CYRUS CYLINDER

バビロンの征服から間もなく、サイラスは委託しました彼の名前で書かれるべき建物の碑文。キュロスシリンダーとしてよく知られているこの建物の碑文は、バビロンの聴衆にバビロンの征服を説明し、正当化するのに役立ちました。この文書は、バビロンの王権の理想に強く訴えています。ナボニダスは無能で神のない王として説明されていますが、キュロスは神に任命された救世主として説明されています。

キュロスシリンダーは、ナボニダスが無視したと主張することから始まりますバビロンの守護神であるマルドゥクの崇拝。ナボニダスはまた、おそらくペルシャの侵略に備えて、彼の民に重労働を課しました。マルドゥクは、バビロンの民を憐れんで、すべての土地を捜索します。真に正しい王であり、最終的には安山のキュロスを選びました。マルドゥクはサイラスをメデスに対する勝利に導き、戦いなしでバビロンを捕らえるのを助けます。

次に、サイラスは最初にバビロンの王、アンシャンの王、テイスペスの子孫、そしてマルドゥクのお気に入りとして自己紹介します。 。サイラスは、彼が都市を略奪したことはなく、誰も恐れず、毎日マルドゥクを崇拝し、ナボニドゥスが彼らに課した重労働からバビロンの人々を解放したと主張している。サイラスはまた、ナボニドゥスがメソポタミア中の寺院からバビロンに持ってきた偶像を、寺院の職員と一緒に彼らの寺院に戻したと主張している。サイラスはマルドゥクへの祈りと彼の建築活動の説明でスピーチを終えます。

サイラスの宗教

サイラスはゾロアスター教徒であるとしばしば考えられていますが、現代の情報源はありませんそれは彼をアフラ・マズダーの崇拝者でさえもザラスシュトラの信者であると説明しています。実際、今日私たちが知っているように、ゾロアスター教は彼の生涯の間にさえ存在しなかったかもしれません。ゾロアスター教に関連する信念と実践は、サーサーン朝後期まで標準化されませんでした。それ以前は正統性はなく、イラン人はゆるやかに関連したさまざまな信念や慣習に固執していました。アフラマズダーは多くのイランの神々の1つに過ぎず、ザラスシュトラはたまたま他のすべての神々よりもアフラマズダーを支持した1人の預言者でした。これを考慮すると、サイラスは伝統的なイランの神々を崇拝して育った多神教徒であった可能性があります。クセノポンは彼をイランの誓いの神ミスラに誓ったと説明しているが、彼は他の目的のために他の神に頼ったのかもしれない。したがって、サイラスがバビロニアの神マルドゥクとナブーに犠牲を捧げていることは驚くべきことではありません。これは彼が征服した土地の神々をなだめる彼の方法でした。

死

彼の誕生と若さのように、キュロスの最後の9年間の人生についてはあまり知られていません。 。ヘロドトゥスは、キュロスがイアサルテスの向こうに住む遊牧民であるマッサゲタイと戦って死んだと主張している。中央アジアの別の遊牧民であるデルビセスの反乱、ベロッサスはサイラスがダヘ遊牧民と戦って死んだと主張しているが、キュロスはこの地域への影響力を拡大しようとして中央アジアで実際に死んだ可能性が高い。バビロニアの手紙から、キュロスは紀元前530年12月以前に亡くなったことが知られています。彼はマント、武器、宝石とともにパサルガダエの墓に埋葬されました。彼の死後、キュロスは息子のカンビセス2世に引き継がれました。

レガシー

紀元前553年のアステュアゲスに対する反乱の始まりから紀元前530年の死までの間、キュロスは彼の支配下でエーゲ海とイアサルテスの間のすべての土地を統一しました。いくつかの迅速なキャンペーンによって、彼は多くの強力な王を退位させ、代わりにペルシャのサトラップを任命するか、自分自身のために「王」の称号を主張しました。このようにして、彼は中東全体でペルシャの支配を確立しました。王国を征服すると、サイラスは通常、地方公務員が彼らの立場を維持することを許可しました。このように、管理インフラストラクチャはそのまま残りました。彼はまた、征服した土地の文化的および宗教的慣習に対応し、それによって彼の主題の尊敬を勝ち取り、中央値の貴族やバビロニアの神権など、征服した王国の伝統的なエリートの忠誠を確保しました。

対象集団に対するキュロスの政策の重要性を真に理解するためには、当時のアケメネス朝はそれ以上のものではなかったことを覚えておく必要があります。キュロスが征服した王国の個人的なコレクション。この帝国は、主に国王への個人的な忠誠によって結ばれていました。時が経つにつれて、特にアケメネス朝の改革後、アケメネス朝の「帝国構造」はより標準化されましたが、征服と彼の主題間の忠誠を鼓舞する能力を通じて、アケメネス朝の基礎を築いたのはサイラスでした。