A lándzsahegy mind a harcost, mind a halászt képviseli, mivel mindketten használták őket.
A hagyományos A szamoa férfi tetoválás vagy pe “a, amely a derék hátsó részétől kissé a térd alatt húzódik, a lándzsahegyek voltak az első elemek, amelyeket tintával festettek.
Amikor egy fiú elérte az érettséget, és méltónak tartják a tetoválás, a tufuga ta tatau (a tetoválások készítője, a címet csak a tetováló művészeknek adják el) megkezdi a fiú hátának tanulmányozását, hogy eldöntse, hova kell húzni a kezdeti vonalat. Nem fog addig kezdeni, amíg nem állapodnak meg közösen vele a fiú szülei.
Ez a vonal vízszintesen halad hátul és kissé felfelé hajlik a törzs oldalán, hogy majdnem a test elejére érjen, és az ősök kenuját ábrázolja, szimbolizálva mind a a gyökereit, és hogy a fiú készen áll saját kenu vezetésére, az övék ellátására család.
Ezt szimbolizálja az a két lándzsahegy, amely a kenu hegyét az ellenkező oldalon véglegesíti, az alábbi képen látható módon:
A lándzsahegyet jelképező szamoai szimbólum a megfelelő hawaii változatra emlékeztet, ahol a lándzsahegyek gyakran több pont egymás melletti mintázatában vannak elrendezve.
A több lándzsahegyet egymás után elrendező minták szintén jellemzőek a tahiti tetoválásokra, ahol a figuratívabb stílus reálisabban tervezett lándzsasorokat tartalmaz.
A harcosokat az enata szimbólumokkal társítva is megjelenik. .
– VÁLTOZÓK –
hawaii minták:
a lándzsahegyek mintáit és b a lándzsát dobó férfi hawaii petroglifáját.
Tahiti minták:
a lándzsahegyek mintái és b egyszerű lándzsa általában kombinációban használatos emberi alakokkal.