Számos különböző állítás áll fenn a fekete ír kifejezés eredetét illetően, egyiket sem lehet teljes mértékben igazolni vagy cáfolni.
A “fekete ír” kifejezés “évszázadok óta forgalomban van az ír emigránsok és utódaik között. Mégis, mint történelmi vita tárgyát, Írországban szinte soha nem említik.
Számos különböző állítás létezik a kifejezés eredetét illetően, amelyek egyikét sem lehet teljesen bizonyítani vagy cáfolni. .
A kifejezést általában ír származású emberek leírására használják, akik sötét vonásokkal, fekete hajjal, sötét arcszínnel és sötét szemekkel rendelkeznek.
Az ír történelem gyors áttekintése azt mutatja, hogy sziget számos külföldi kultúra beáramlásának volt kitéve. A kelták Kr. E. 500 körül érkeztek a szigetre.
Iratkozzon fel az IrishCentral hírlevelére, hogy naprakész legyen minden ír iránt!
Feliratkozás az IrishCentral
Függetlenül attól, hogy ez tényleges invázió volt-e, vagy inkább kultúrájuk fokozatos migrációja és asszimilációja az ír bennszülöttek számára, feltételezhető, de elegendő bizonyíték áll rendelkezésre arra, hogy ez utóbbi magyarázat valószínűbb.
A következő nagy beáramlás Észak-Európából érkezett, a viking razziák már Kr. u. 795-ben megtörténtek. A vikingek veresége Brian Boru által a clontarfi csatában 1014-ben 1014-ben véget ért. küzdöttek a betolakodókkal, és látták, hogy a vikingek később integrálódtak az ír társadalomba. A migránsok “gaelikussá” váltak, és a gael mentén szeptumokat (egyfajta klánt) alakítottak ki. Strongbow által újabb bevándorlóhullám telepedett le az országban, akik közül sokan hevesen ellenálltak az angol domi évszázadok során a sziget gazdasága. Az Ulster-ültetvény a XVII. Században angol és skót gyarmatosítók megérkezésével Ulsterbe érkezett az Earls repülése után.
Ezeknek a bevándorló csoportoknak mindegyiküknek megvoltak a saját fizikai tulajdonságai, és mind, kivéve a Ulster Planters, bizonyos fokig asszimilálódik az ír társadalomba, sokan azt állítják, hogy “írebbek, mint maguk az írek”.
A betolakodók közül sokan “gael” neveket használtak, amelyek ezt a két leíró szót használták. A Doyle név ír nyelven “O” Dubhghaill “, amely szó szerint” sötét külföldi “, amely sötét szándékú inváziós erőként tárja fel örökségüket.
További információ: A fekete ír – mik az igazságok és a mítoszok
A Gallagher neve “O Gallchobhair”, ami fordításban “külföldi segítség”. A vikingek hagyományos képe sápadt bőrű, szőke hajú betolakodókról szól, de “sötét idegenként” való leírása arra enged következtetni, hogy a folklór emlékezetük nem feltétlenül tükrözi fizikai leírásukat.
A normannok Dermot McMurrough hívta meg Írországba, és a híres Strongbow vezette őket. A normannok Franciaországból származnak, ahol a fekete hajú emberek nem ritkák. Csakúgy, mint a vikingeknél, ezeket is “sötét szándékú” embereknek tekintették, akik végül az ország keleti részének nagy részét és több nagyobb várost gyarmatosítottak.
Sok család azonban beilleszkedett a gael társadalomba és megváltozott. normann nevüket gael, majd angol nyelvű megfelelőire: a hatalmak, a Fitzpatricks, a Fitzgeralds, a Devereux, a Redmondok.
Lehetséges, hogy a “fekete ír” kifejezés e bevándorló csoportok egy részének utalhatott. megkülönböztetni őket a “gaelektől”, akik végső soron kelta eredetűek.
A “fekete ír” kifejezés eredetének másik elmélete az, hogy ezek az emberek Írországban letelepedett spanyol kereskedők leszármazottai voltak. még annak a néhány spanyol tengerésznek a leszármazottai is, akiket az 1588-as spanyol Armada katasztrófája után Írország nyugati partjain mostak el. Írek, akiket sötét hajuk és összetettségük alapján azonnal fel lehetett ismerni n. Kevés bizonyíték támasztja alá ezt az elméletet, és nem valószínű, hogy a spanyol katonák jelentős része túlélte volna sokáig a háború sújtotta helyén, amely a 16. századi Írország volt.
Azért feltűnő, hogy ez A mese nagyon hasonlít az Írországban letelepedett Milesians ókori ír legendájához, akik Spanyolországból utaztak.
Az az elmélet, miszerint a “fekete írek” minden olyan kis külföldi csoport leszármazottja, amely integrálódott az írekkel és életben maradt valószínűtlen. Valószínűbbnek tűnik, hogy a “fekete ír” inkább leíró kifejezés, mint öröklődő jellemző, amelyet az ír emberek különböző kategóriáira alkalmaztak az évszázadok során.
Ilyen például a százezrek Az 1845–1849 közötti nagy éhínség után Amerikába emigrált ír parasztok. 1847-ben „fekete 47-nek” hívták. A fő táplálékforrást elpusztító burgonyavész fekete színűvé tette a létfontosságú ételt.Lehetséges, hogy az éhínség után nagyszámú ír érkezése Amerikába, Kanadába, Ausztráliába és azon kívül azt eredményezte, hogy “fekete” címkével látták el, mivel megúszták ezt az újfajta fekete halált.
A bevándorló csoportokkal a történelem folyamán általában rosszul bántak az őslakosok (vagy azok, akik egyszerűen először telepedtek le.) “és szinte biztosan” fekete ír “. Az is lehetséges, hogy a különféle ír kultúrákban, amelyek Amerikában honosodtak meg, létezik egy csípős rend, olyan osztályrendszer, amely néhány honfitársukat „fekete” címkével látta.
A „fekete ír” kifejezés a Nyugat-Indiában letelepedett ír emigránsok leszármazottaira is alkalmazták. Írországban Ulster tartománybeli katolikusok is használták megalázó kifejezésként a protestáns ültetvényesek leírására.
Míg a különböző fázisokban szinte biztosan sértésként használták, addig a „fekete ír” kifejezés megjelent a közelmúltban, mint a bevándorlók néhány leszármazottja virtuális díszjelvénye. Nem valószínű, hogy valaha is meg fogják tudni a kifejezés pontos eredetét, és az is valószínű, hogy a történelmi kontextustól függően számos különböző iterációt hajtott végre. Ezért továbbra is egy leíró kifejezés, amelyet sok célra használnak, ahelyett, hogy az emberek évszázadokat túlélt tényleges osztályára utalna.
Látogasson el az The Information about Ireland oldalra, ahol többet olvashat az ír történelemről, kultúra és örökség.
History facebook
Szereted az ír történelmet? Oszd meg kedvenc történeteidet az IrishCentral History Facebook többi csoportjának történelmével.
* Eredetileg 2013. évben jelent meg.