Tulostettava versio

Alvar Núñez Cabeza De Vacan matka – Digitaalisen historian tunnus 524

Kirjoittaja: Alvar Núñez Cabeza de Vaca
Päivämäärä: 1542

Huomautus: Cabeza de Vaca, joka asui noin vuodesta 1490 vuoteen 1557, oli ensimmäinen eurooppalainen, joka tutustui Pohjois-Amerikkaan ja jätti kirjallisen muistion. Hänen raporttinsa mukaan suuri vauraus oli Meksikon pohjoispuolella, joka johti espanjalaiset tutkimaan Arizonaa ja New Mexico.

Cabeza de Vaca oli espanjalaisen retkikunnan jäsen, joka lähti siirtokuntaan Floridaan vuonna 1527. Floridan intiaanien hyökkäyksen alla Cabeza de Vaca ja monet muut miehet purjehtivat väliaikaisella proomulla länteen toivoen. löytääkseen espanjalaisen asutuksen Meksikosta. Matkan varrella miehistä tuli ensimmäisiä eurooppalaisia, jotka ylittivät Mississippi-joen suun.

Cabeza de Vaca ja kahdeksankymmentä espanjalaista rannikkoa laskeutui Galvestonin saarelle Texasin rannikolle. Seuraavien kahdeksan vuoden ajan hän ja muut selviytyneet matkustivat maalla, asuessaan eri intialaisten heimojen kanssa, toisinaan orjina ja toisinaan shamaanina (uskonnolliset parantajat). Tautit ja intiaanien kanssa käydyt konfliktit tappoivat kaikki matkustajat paitsi neljä: Cabeza de Vaca, Alonso del Castillon, Andres Dorantesin ja Dorantesin orja, ensimmäinen afrikkalainen, joka asetti jalkansa nykyiseen Yhdysvaltoihin, marokkolainen nummi kääntyi kristinuskoon nimeltä Estevanico. Tässä päiväkirjan kohdassa Cabeza de Vaca kuvailee puolueensa vihdoin tapaavansa ryhmän espanjalaisia Meksikossa – jotka olivat parhaillaan orjuuttamassa intialaisia.

Eeppisen matkansa jälkeen Cabeza de Vaca kampanjoinut intiaanien ja afrikkalaisten orjuutta vastaan Amerikassa ja palveli epäonnistuneesti Paraguayn kuvernöörinä.

Asiakirja: Matkustimme suuren osan maasta ja huomasimme, että kaikki oli autio, koska ihmiset olivat paenneet vuorille, jättäen taloja ja peltoja kristittyjen pelosta. Tämä täytti sydämemme surulla, kun näimme maan niin hedelmälliseksi ja kauniiksi, niin täynnä vettä ja puroja, mutta hylätyksi ja paikat palivat, ja niin ohuita ja hiipuvia ihmisiä, jotka pakenevat ja piiloutuvat; ja koska he eivät kasvattaneet yhtään satoa, heidän köyhyydestään oli tullut niin suuri, että he söivät puiden kuorta ja juuria …. He toivat meille huopia, jonka he olivat peittäneet kristittyiltä , ja antoi ne meille ja kertoi meille, kuinka kristityt olivat tunkeutuneet t hän oli aikaisemmin kotimaassaan, ja oli tuhonnut ja polttanut kylät ottamalla mukanaan puolet miehistä ja kaikista naisista ja lapsista sekä siitä, kuinka pakenivat pakenemalla. Nähdessään heidät tässä ahdingossa, pelkäämättä pysyä missään, ja että he eivät myöskään haluaisi viljellä maaperää, mieluummin kuolevat kuin kärsivät tällaisista julmuuksista, vaikka he osoittivat suurinta iloa olla kanssamme, aloimme ymmärtää, että intiaanit, jotka olivat aseissa kristittyjä vastaan, saattavat kohdella meitä huonosti kostona siitä, mitä kristityt tekivät heille. Mutta kun Jumalallemme, Herrallemme, oli miellyttävää viedä meidät näiden intialaisten luo, he kunnioittivat meitä ja pitivät meitä arvokkaina, kuten edelliset olivat tehneet, ja vielä vähän enemmän, mistä emme olleet hiukan hämmästyneitä, vaikka se osoittaa selvästi, kuinka jotta heidät saataisiin kristinuskoon ja tottelevaisuuteen keisarilliseen majesteettisi asti, heitä tulisi kohdella hyvin, eikä muuten ….

He olivat nähneet kristittyjä ja seuranneet heidän liikkeitään joidenkin puiden peitossa, jonka takana he piiloutuivat ja näkivät kristittyjen ottavan monet intialaiset ketjuihin ….

Nähdessämme positiivisia jälkiä kristityistä ja tyydyttyneinä siihen, että he olivat hyvin lähellä, kiitimme Herraamme lunastuksesta meidät surullisesta ja synkästä tilastamme. Kuka tahansa voi kuvitella ilomme, kun hän miettii kuinka kauan olimme olleet tuossa maassa ja kuinka monta vaaraa ja vaikeuksia olimme kärsineet. Sinä iltana pyysin yhtä toverini seuraamaan kristittyjä, jotka liikkuivat läpi maan rauhoittamamme ja hiljaisen maanosan ja jotka olivat kolme päivää edellä meitä. He eivät pitäneet ehdotuksestani ja tekivät tekosyyn menemästä väsymyksen ja kulumisen takia, vaikka kukaan heistä olisi voinut tehdä sen paljon paremmin kuin minä, ollessani nuorempi ja vahvempi.

Nähdessään heidän haluttomuutensa aamulla otin mukanani neekerit ja yksitoista intialaista ja seurasin polkua etsimään kristittyjä. Sinä päivänä teimme kymmenen liigaa, ohittamalla kolme paikkaa, joissa he olivat nukkuneet. Seuraavana aamuna törmäsin neljään hevosen selässä olevaan kristittyyn, jotka nähdessään minut niin oudossa puvussa ja seurassa intiaanien kanssa hämmästyivät suuresti. He tuijottivat minua jonkin aikaa sanattomana; heidän yllätyksensä oli niin suuri, että he eivät löytäneet sanoja kysyäkseni minulta mitään. Puhuin ensin ja käskin heidän johtaa minut kapteenin luokse, ja menimme yhdessä heidän komentajansa Diego de Alcarazan luokse.

Kun olin puhunut hänelle, hän sanoi olevansa itse ahdingossa, koska hän ei ollut monta päivää kyennyt vangitsemaan intiaaneja eikä tiennyt minne mennä, ja että nälkään oli alettu asettaa heidät suuressa ahdistuksessa. Ilmoitin hänelle, että takana takana, kymmenen liigan etäisyydellä, olivat Dorantes ja Castillo, monien ihmisten kanssa, jotka olivat opastaneet meitä maan läpi. Hän lähetti heti kolme ratsastajaa, viisikymmentä intiaaniaan, ja neekerit menivät heidän kanssaan oppaaksi, kun minä jäin ja pyysin heitä antamaan minulle todistuksen päivämäärästä, vuodesta, kuukaudesta ja päivästä, jolloin olin tavannut heidät. , myös tila, jossa olin tullut, minkä pyynnön he täyttivät ….

Viisi päivää myöhemmin Andres Dorantes ja Alonso del Castillo tulivat heidän etsimäänsä. He toivat mukaansa yli kuusisataa intialaista kylästä, jonka ihmiset kristityt olivat saaneet pakenemaan metsään ja jotka olivat piilossa maan ympärillä. Ne, jotka olivat tulleet kanssamme siihen paikkaan asti, olivat vieneet heidät piilopaikkoihimme ja luovuttaneet heidät kristittyjen luo. He olivat lähettäneet myös muita, jotka olivat tulleet niin pitkälle ….

Sitten meillä oli paljon ja katkeria riitoja kristittyjen kanssa, sillä he halusivat tehdä orjia intiaaneistamme, ja me vihastuimme siitä niin että lähtiessämme unohdimme ottaa mukaan monia jousia, pusseja ja nuolia, myös viisi smaragdia, ja niin ne jätettiin ja kadotettiin meille. Annoimme kristityille paljon lehmännahkoja ja muita esineitä, ja meillä oli paljon vaikeuksia suostutella intialaisia palaamaan kotiin ja istuttamaan sadonsa rauhassa. He vaativat, että seuraisivat meitä, kunnes heidän tapansa mukaan meidän pitäisi olla muiden intialaisten pidätyksessä, koska muuten he pelkäsivät kuolla; Lisäksi niin kauan kuin olimme heidän kanssaan, heillä ei ollut pelkoa kristittyjä ja heidän lanssejaan kohtaan. Kaiken tämän vuoksi kristityt olivat hyvin ahdistuneita ja kertoivat oman tulkkinsa sanomaan intiaaneille, kuinka me olemme heidän omaa rotua, mutta olimme eksyneet pitkään aikaan, eikä heillä ollut onnea ja vähän sydäntä, vaikka he olivat maan herrat, joille heidän tulisi totella ja palvella ….

Kun olimme lähettäneet intiaanit rauhassa ja kiitoksella siitä, mitä he olivat käyneet läpi meidän kanssamme ja kristittyjen puolesta ( epäluottamus) lähetti meidät tietylle Alcalde Cebrerosille, jolla oli mukanaan kaksi muuta miestä. Hän vei meidät metsien ja asuttamattoman maan läpi estääkseen yhteydenpitomme intiaanien kanssa, todellisuudessa myös estääkseen meitä näkemästä tai kuulemasta, mitä kristityt jatkoivat.

Tämä osoittaa selvästi, kuinka miesten mallit joskus epäonnistuvat. Jatkoimme ajatusta vakuuttaa intiaanien vapaus, ja kun uskoimme sen olevan varma, tapahtui päinvastainen. Espanjalaiset olivat suunnitelleet kaatuvan niihin intiaaneihin, jotka olimme lähettäneet takaisin mielikuvituksellisessa turvallisuudessa ja rauhassa, ja suunnitelman he toteuttivat ….