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Die Reise von Alvar Núñez Cabeza De Vaca
ID der digitalen Geschichte 524

Autor: Alvar Núñez Cabeza de Vaca
Datum: 1542

Anmerkung: Cabeza de Vaca, der zwischen 1490 und 1557 lebte, war der erste Europäer, der Nordamerika erkundete und eine schriftliche Aufzeichnung hinterließ. Seine Berichte, dass großer Reichtum nördlich von Mexiko lag, veranlassten die Spanier, Arizona und New Mexico zu erkunden.

Cabeza de Vaca war Mitglied einer spanischen Expedition, die 1527 Florida kolonisieren wollte. Unter dem Angriff der Indianer Floridas segelten Cabeza de Vaca und eine Reihe anderer Männer mit einem provisorischen Lastkahn nach Westen und hofften Auf dem Weg dorthin überquerten die Männer als erste Europäer die Mündung des Mississippi.

Cabeza de Vaca und achtzig spanische Castaways landeten auf Galveston Island an der texanischen Küste Während der nächsten acht Jahre reisten er und andere Überlebende über Land und lebten bei verschiedenen indianischen Stämmen, manchmal als Sklaven und manchmal als Schamanen (religiöse Heiler). Krankheiten und Konflikte mit Indern töteten alle bis auf vier Reisende: Cabeza de Vaca, Alonso del Castillo, Andres Dorantes und Dorantes Sklave, der erste Afrikaner, der die heutigen Vereinigten Staaten betrat, ein zum Christentum konvertiertes marokkanisches Moor namens Estevanico. In dieser Passage aus seinem Tagebuch beschreibt Cabeza de Vaca, wie sich seine Partei endlich mit einer Gruppe Spanier in Mexiko trifft, die gerade Indianer versklaven.

Nach seiner epischen Reise Cabeza de Vaca kämpfte gegen die Sklaverei für Inder und Afrikaner in Amerika und diente erfolglos als Gouverneur von Paraguay.

Dokument: Wir reisten über einen großen Teil des Landes und fanden alles verlassen, als die Die Menschen waren in die Berge geflohen und hatten aus Angst vor den Christen Häuser und Felder verlassen. Dies erfüllte unsere Herzen mit Trauer, als sie das Land so fruchtbar und schön sahen, so voller Wasser und Bäche, aber verlassen und die Orte niedergebrannt und die Menschen, so dünn und fahl, flüchteten und versteckten sich, und da sie keine Ernte anbauten, war ihr Elend so groß geworden, dass sie Baumrinde und Wurzeln aßen … Sie brachten uns Decken, die sie vor den Christen verborgen hatten und gab sie uns und erzählte uns, wie die Christen in t eingedrungen waren Das Land zuvor hatte die Dörfer zerstört und niedergebrannt und die Hälfte der Männer und alle Frauen und Kinder mitgenommen, und wie diejenigen, die durch Flucht fliehen konnten. Als wir sie in dieser Notlage sahen, Angst hatten, irgendwo zu bleiben, und dass sie den Boden weder kultivieren wollten noch konnten und lieber starben als solche Grausamkeiten zu erleiden, während sie die größte Freude zeigten, mit uns zusammen zu sein, begannen wir zu begreifen, dass die Indianer, die waren in Waffen gegen die Christen, könnten uns als Vergeltung für das, was die Christen ihnen angetan haben, misshandeln. Aber als es Gott, unserem Herrn, gefiel, uns zu diesen Indianern zu bringen, respektierten sie uns und hielten uns wertvoll, wie es der erstere getan hatte, und noch ein bisschen mehr, worüber wir nicht ein wenig erstaunt waren, während es deutlich zeigt, wie, in Um diese Menschen bis zu Ihrer kaiserlichen Majestät zum Christentum und zum Gehorsam zu bringen, sollten sie gut behandelt werden und nicht anders …

Sie hatten die Christen gesehen und ihre Bewegungen unter dem Schutz einiger Bäume beobachtet. hinter denen sie sich versteckten und sahen, wie die Christen viele Indianer in Ketten mitnahmen …

Nachdem wir positive Spuren von Christen gesehen hatten und zufrieden waren, dass sie sehr nahe waren, dankten wir unserem Herrn für die Erlösung uns aus unserem traurigen und düsteren Zustand. Jeder kann sich unsere Freude vorstellen, wenn er darüber nachdenkt, wie lange wir in diesem Land waren und wie viele Gefahren und Nöte wir erlitten hatten. In dieser Nacht bat ich einen meiner Gefährten, den Christen nachzulaufen, die durch den von uns beruhigten und beruhigten Teil des Landes zogen und drei Tage vor uns waren. Sie mochten meinen Vorschlag nicht und entschuldigten sich, weil sie müde und erschöpft waren, obwohl jeder von ihnen es viel besser gemacht hätte als ich, jünger und stärker zu sein.

Als ich ihre Zurückhaltung sah, nahm ich am Morgen den Neger und elf Indianer mit und machte mich auf die Suche nach den Christen. An diesem Tag machten wir zehn Ligen und kamen an drei Orten vorbei, an denen sie geschlafen hatten. Am nächsten Morgen stieß ich zu Pferd auf vier Christen, die mich in solch seltsamer Kleidung und in Gesellschaft von Indianern erschrocken sahen. Sie starrten mich eine ganze Weile sprachlos an; Ihre Überraschung war so groß, dass sie keine Worte fanden, um mich etwas zu fragen. Ich sprach zuerst und sagte ihnen, sie sollten mich zu ihrem Kapitän führen, und wir gingen zusammen zu Diego de Alcaraza, ihrem Kommandeur.

Nachdem ich ihn angesprochen hatte, sagte er, dass er selbst in einer Notlage sei, da er viele Tage lang keine Indianer gefangen nehmen konnte und nicht wusste, wohin er gehen sollte, und dass der Hunger sie zu platzieren begann in großer Not. Ich erklärte ihm, dass hinter mir in einer Entfernung von zehn Meilen Dorantes und Castillo standen, mit vielen Menschen, die uns durch das Land geführt hatten. Er entsandte sofort drei Reiter mit fünfzig seiner Indianer, und der Neger begleitete sie als Führer, während ich blieb und sie bat, mir eine beglaubigte Erklärung über Datum, Jahr, Monat und Tag zu geben, an dem ich sie getroffen hatte , auch der Zustand, in dem ich gekommen war, welcher Bitte sie nachgekommen waren …

Fünf Tage später kamen Andres Dorantes und Alonso del Castillo mit denen, die auf der Suche nach ihnen gegangen waren. Sie brachten mehr als sechshundert Indianer aus dem Dorf mit, deren Leute die Christen in den Wald fliehen ließen und die sich im Land versteckten. Diejenigen, die mit uns bis zu diesem Ort gekommen waren, hatten sie von ihren Versteckplätzen genommen und sie den Christen übergeben. Sie hatten auch die anderen entsandt, die so weit gekommen waren …

Daraufhin hatten wir viele und erbitterte Streitigkeiten mit den Christen, denn sie wollten aus unseren Indianern Sklaven machen, und wir wurden so wütend darüber dass wir bei unserer Abreise vergessen haben, viele Bögen, Beutel und Pfeile mitzunehmen, auch die fünf Smaragde, und so wurden sie uns überlassen und verloren. Wir gaben den Christen sehr viele Kuhfellgewänder und andere Gegenstände und hatten große Mühe, die Indianer davon zu überzeugen, nach Hause zurückzukehren und ihre Ernte in Frieden anzupflanzen. Sie bestanden darauf, uns zu begleiten, bis wir nach ihrem Brauch in der Obhut anderer Indianer sein sollten, weil sie sonst Angst hatten zu sterben; Außerdem hatten sie, solange wir bei ihnen waren, keine Angst vor den Christen und ihren Lanzen. Bei alledem waren die Christen sehr verärgert und sagten ihrem eigenen Dolmetscher, er solle den Indianern sagen, wie wir von ihrer eigenen Rasse seien, aber sie waren lange Zeit in die Irre gegangen und waren Menschen ohne Glück und mit wenig Herz, während sie die waren Herren des Landes, denen sie gehorchen und dienen sollten …

Nachdem wir die Indianer in Frieden und mit Dank für das, was sie mit und für uns durchgemacht hatten, die Christen (aus Misstrauen) schickte uns zu einem gewissen Alcalde Cebreros, der zwei andere Männer bei sich hatte. Er führte uns durch Wälder und unbewohntes Land, um zu verhindern, dass wir mit den Indianern kommunizieren, und um zu verhindern, dass wir sehen oder hören, was die Christen vorhatten.

Dies zeigt deutlich, wie die Entwürfe von Männern manchmal fehlschlagen. Wir machten mit der Idee weiter, die Freiheit der Indianer zu versichern, und als wir glaubten, dass dies gesichert sei, geschah das Gegenteil. Die Spanier hatten geplant, auf die Indianer zu stoßen, die wir in eingebildeter Sicherheit und in Frieden zurückgeschickt hatten, und diesen Plan, den sie ausgeführt hatten …