Cyrus der Große

Cyrus II. (Gest. 530 v. Chr.), Auch bekannt als Cyrus der Große, war der vierte König von Anshan und der erste König des achämenidischen Reiches. Cyrus führte mehrere militärische Kampagnen gegen die mächtigsten Königreiche der Zeit an, darunter Media, Lydia und Babylonia. Durch diese Kampagnen vereinte er einen Großteil des Nahen Ostens unter persischer Hegemonie, während die lokale Verwaltung größtenteils intakt blieb. Indem er Kontinuität garantierte und damit die Loyalität der Elite gewann, legte er den Grundstein für das achämenidische Reich.

FRÜHES LEBEN

Über das frühe Leben von Cyrus ist nicht viel bekannt. Die verschiedenen mündlichen Überlieferungen in Bezug auf seine Geburt und Jugend sind nur in den Werken griechischer Autoren wie Herodot, Ctesias und Xenophon erhalten, die widersprüchliche Berichte größtenteils legendärer Natur präsentieren. Nach dem bekanntesten Bericht von Herodot war Cyrus der Sohn des persischen Königs Cambyses (ca. 580-559 v. Chr.) Und der mittleren Prinzessin Mandane, Tochter des mittleren Königs Astyages (585-550 v. Chr.). Ctesias widerspricht Herodot jedoch ausdrücklich und behauptet stattdessen, Cyrus sei der Sohn eines persischen Räubers namens Artadates und seiner Frau, dem Ziegenhirten Argoste. Laut Ctesias diente Cyrus am Hof von Astyages als oberster Cupbearer, bevor er ihn stürzte. Nach seinem Putsch adoptierte Cyrus Astyages als seinen Vater und heiratete seine Tochter Amytis.

Nach zeitgenössischen achämenidischen Inschriften wie dem Cyrus-Zylinder und der Behistun-Inschrift war Cyrus König von Anshan (ein Königreich in Fars mit einer gemischten elamitischen und persischen Bevölkerung) und a Sohn von Cambyses. Es muss jedoch angemerkt werden, dass die Inschriften der Achämeniden niemals eine genetische Beziehung zwischen Cyrus und Astyages erwähnen. Obwohl eine Mischehe zwischen iranischen Königsfamilien sicherlich eine Möglichkeit ist, ist es auch möglich, dass Cyrus nur behauptete, Astyages Enkel zu sein um Legitimität zu erlangen (gemäß Herodot) und dass er Astyages „Tochter Amytis aus demselben Grund (gemäß Ctesias) heiratete. Schließlich sind sich Herodot, Ctesias und Xenophon einig, dass Cyrus einen Teil seiner Jugend am Gericht von Astyages verbracht hat.“ Dies mag auf der historischen Wahrheit beruhen, aber auch dies kann einfach ein legendäres Motiv sein.

ERoberung von ECBATANA

Cyrus „Die erste große Errungenschaft war seine Eroberung von Ecbatana, der von Astyages regierten mittleren Hauptstadt. Dieses Ereignis wird erstmals in zwei zeitgenössischen babylonischen Quellen erwähnt: dem Nabonidus-Zylinder von Sippar und der Nabonidus-Chronik Herodot gibt uns auch einen detaillierten Bericht über dieses Ereignis. Laut dem Nabonidus-Zylinder von Sippar erhob sich Cyrus, König von Anshan, 553 v. Chr. Gegen seinen Oberherrn, den Median-König Astyages. Nachdem er die „riesigen Median-Horden“ mit besiegt hatte Als „kleine Armee“ eroberte er Astyages und brachte ihn in seine Heimat zurück. Die Nabonidus-Chronik besagt stattdessen, dass Astyages 550 v. Chr. auf Cyrus marschierte, aber seine Armee rebellierte gegen ihn und nahm ihn gefangen ve und übergab ihn Cyrus. Cyrus nahm dann Ecbatana und trug die Beute weg. Die Diskrepanz in den Daten zwischen diesen beiden Quellen kann durch die Annahme erklärt werden, dass Cyrus 553 v. Chr. Seine Rebellion begann, dass Astyages 550 v. Chr. Gegen Cyrus marschierte und dass der Aufstand in der mittleren Armee während dieses Feldzugs stattfand.

Herodot „-Bericht stimmt weitgehend mit der Nabonidus-Chronik überein. Herodot gibt an, dass Harpagus, ein medianer Adliger, Cyrus dazu ermutigte Erhebe dich gegen Astyages, der ihm in der Vergangenheit Unrecht getan hatte. Harpagus suchte Unterstützung bei den anderen medianen Adligen, die ebenfalls mit der Herrschaft von Astyages unzufrieden waren. Als Astyages von Cyrus „Rebellion“ hörte, ernannte er denselben Harpagus, um die mediane Armee gegen Cyrus zu führen. Als sich die medianen und persischen Armeen trafen, gingen Harpagus und die anderen Adligen wie geplant zu Cyrus über. Alle Quellen stimmen darin überein, dass Cyrus Astyages „Leben verschont hat . Wenn wir Ctesias glauben wollen, adoptierte Cyrus sogar Astyages als seinen Vater und heiratete seine Tochter Amytis, um sich als rechtmäßiger Nachfolger von Astyages als König der Meder zu präsentieren. Es wird oft angenommen, dass Cyrus alle von den Medern eroberten Gebiete übernommen hat, die laut Herodot ganz Asien mit Ausnahme von Assyrien umfassten. Neuere Forschungen kommen jedoch zu dem Schluss, dass das Gebiet der Meder viel kleiner war oder sogar vorhanden war überhaupt kein Median Empire. Dennoch scheint es wahrscheinlich, dass Cyrus Macht und Prestige auf dem iranischen Plateau nach diesem Sieg stark zugenommen haben.

GEBÄUDE VON PASARGADAE

Nach seinem Sieg über Astyages gründete Cyrus die Stadt Pasargadae am Ort der Schlacht. Pasargadae diente als zeremonielle Hauptstadt des frühen achämenidischen Reiches und sollte niemals eine große Bevölkerung beherbergen. Die Stadt besteht aus mehreren monumentalen Gebäuden, die über die Murghab-Ebene verteilt sind, insbesondere dem Tall-e Takht (eine steinerne Zitadelle auf einem steilen Hügel), dem Palast P (ein Wohngebäude), dem Palast S (ein Säulen-Audienzsaal) und Endlich die Gräber von Cyrus und seinem Sohn Cambyses.

Die Denkmäler von Pasargadae enthalten Einflüsse aus der ganzen Welt, darunter Skulpturen im assyrischen Stil und Mauerwerk im ionischen Stil. Es wird angenommen, dass das Grab des Cyrus eine mesopotamische oder elamitische Zikkurat mit einer Cella im urartäischen Stil darstellt. Pasargadae blühte nur für kurze Zeit und Persepolis übernahm 515 v. Chr. Seine Rolle als zeremonielle Hauptstadt.

Eroberung von Lydien

Cyrus eroberte Lydia irgendwann zwischen dem Fall von Ecbatana (550) BCE) und der Fall Babylons (539 BCE). Die Nabonidus-Chronik besagt, dass Cyrus 547 v. Chr. Eine Kampagne westlich des Tigris leitete. Die meisten Gelehrten sind sich jedoch einig, dass diese Kampagne ein anderes Ziel hatte. Herodot behauptet, dass es Krösus (560-547 v. Chr.), König von Lydien, war, der den Krieg begann, indem er den Fluss Halys überquerte und Pteria plünderte, eine kappadokische Stadt im mittleren Einflussbereich. Krösus war ein Verbündeter und Schwager von Astyages. Als er hörte, dass Cyrus Astyages abgesetzt hatte, schwor er, ihn zu rächen. Die beiden Armeen trafen sich in der Nähe von Pteria, aber die Schlacht endete in einer Pattsituation. Als Krösus beschloss, seine Armee für die Wintersaison nach Hause zu marschieren, verfolgte Cyrus ihn nach Lydia und konfrontierte ihn ein zweites Mal in der Nähe von Thymbra. Cyrus setzte Dromedare ein, um die lydische Kavallerie zu zerstreuen, und zwang Krösus, sich in seine Hauptstadt Sardes zurückzuziehen, die nach einer 14-tägigen Belagerung gefallen war.

Es gibt einige Diskussionen darüber, was mit Krösus nach seiner endgültigen Niederlage passiert ist . Herodot, Ctesias und Xenophon sind sich alle einig, dass Cyrus damit gedroht hat, Krösus zuerst zu bestrafen, aber dass er Mitleid mit ihm hatte und ihn sogar zu seinem persönlichen Berater ernannte. Bisher scheint es plausibel, dass Krösus den Fall von Sardes überlebt hat. Einige Gelehrte halten solche Berichte jedoch für legendär und glauben, dass Cyrus tatsächlich Krösus hingerichtet hat. Nach dem Fall von Sardes beauftragte Cyrus einen Lydier namens Pactyes mit der Leitung der Krösus-Schatzkammer. Pactyes hatte die Aufgabe, diese Schätze nach Persien zu schicken. Stattdessen organisierte er einen Aufstand und stellte Söldner ein. Cyrus „sandte seinen General Mazares, um den Aufstand zu unterdrücken, aber aufgrund seines vorzeitigen Todes war es Harpagus, der die Eroberung Kleinasiens vollendete und die Städte Lykien, Kilikien und Phönizien durch den Bau von Erdarbeiten eroberte.

ANDERE KAMPAGNEN

Irgendwann in den 540er Jahren v. Chr. Muss Cyrus die Baktrier und die Sacae erobert haben. Laut Ctesias, als die Baktrier hörten, dass Cyrus Astyages mit Respekt behandelt hatte, unterwarfen sie sich ihnen freiwillig Bactrians waren entweder Untertanen oder Verbündete von Astyages gewesen. Nachdem Cyrus seinen Einfluss auf den östlichen Teil des iranischen Plateaus verstärkt hatte, wandte er sich den nomadischen Sacae zu. Er eroberte ihren König Amorges, aber Amorges Frau Sparethra versammelte eine Armee von 300.000 Mann und 200.000 Frauen und besiegte Cyrus im Kampf. Cyrus ließ Amorges frei und die beiden Könige wurden Verbündete und griffen Lydia gemeinsam an. Wenn dieser Bericht wahr ist, hat Cyrus möglicherweise die Baktrier und die Sacae erobert, bevor er Lydia erobert hat. Schließlich muss Cyrus Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. Die Region Armenien erobert und möglicherweise seinen Verbündeten Tigranes Orontid als König von Armenien eingesetzt haben.

Eroberung von Babylon

539 v. Chr. fiel Cyrus in das babylonische Reich ein und folgte den Ufern der Gyndes (Diyala) auf seinem Weg nach Babylon. Er grub angeblich Kanäle, um den Strom des Flusses umzuleiten, was das Überqueren erleichterte. Cyrus traf und leitete die babylonische Armee in der Schlacht in der Nähe von Opis, wo die Diyala in den Tigris mündet. Danach öffneten ihm die Leute von Sippar ihre Tore ohne Widerstand. Der babylonische König Nabonidus floh, und Cyrus sandte seinen Diener Ugbaru, den Gouverneur von Gutium, um Babylon zu erobern.Ugbaru eroberte die Außenbezirke von Babylon, wobei nur der Tempelbezirk von Esagil unter babylonischer Kontrolle blieb. Nach zwei Wochen wurde Cyrus mit Festen in Babylon begrüßt.

Mit Babylon unter persischer Kontrolle konnte Cyrus seinem Namen den Titel „König von Babylon“ hinzufügen. Er erbte alle Gebiete, die zum babylonischen Reich gehörten, und er hatte anscheinend keine Probleme, diese Regionen zu befrieden. Tatsächlich hat Harpagus möglicherweise bereits einen Großteil der Mittelmeerküste erobert, bevor Cyrus Babylon angriff. Cyrus regierte nun neben der reichen Mittelmeerküste über die fruchtbaren Flusstäler Mesopotamiens.

ZYRUSZYLINDER

Nicht lange nach der Eroberung Babylons gab Cyrus den Auftrag eine Gebäudeinschrift, die in seinem Namen geschrieben werden soll. Diese Gebäudeinschrift, besser bekannt als Cyrus-Zylinder, diente dazu, Cyrus „Eroberung Babylons“ einem babylonischen Publikum zu erklären und zu rechtfertigen. Das Dokument spricht die babylonischen Ideale des Königtums stark an. Nabonidus wird als inkompetenter, gottloser König beschrieben, während Cyrus es ist beschrieben als ein von Gott ernannter Retter.

Der Cyrus-Zylinder beginnt mit der Behauptung, Nabonidus habe vernachlässigt der Kult von Marduk, dem Schutzgott von Babylon. Nabonidus zog tatsächlich den Mondgott Sîn dem nationalen Gott Marduk vor, daher kann dies eine gewisse Wahrheit sein. Dennoch ist es wahrscheinlich, dass die Vernachlässigung des Kultes von Marduk stark übertrieben war Nabonidus verhängte auch schwere Arbeit gegen sein Volk, vielleicht zur Vorbereitung auf die persische Invasion. Marduk, der Mitleid mit dem Volk von Babylon hat, durchsucht alle Länder nach ein wahrhaft gerechter König, der sich schließlich für Cyrus von Anshan entschied. Marduk führt Cyrus zum Sieg gegen die Meder und hilft ihm, Babylon ohne Kampf zu erobern.

Cyrus stellt sich dann zuerst als König von Babylon, König von Anshan, Nachkomme von Teispes und Favorit von Marduk vor . Cyrus behauptet, dass er die Stadt nicht geplündert hat, dass er niemanden erschreckt hat, dass er Marduk täglich angebetet hat und dass er das Volk von Babylon von der schweren Arbeit befreit hat, die Nabonidus ihnen auferlegt hat. Cyrus behauptet auch, die Götzenbilder, die Nabonidus von Tempeln in ganz Mesopotamien nach Babylon gebracht hatte, zusammen mit ihrem Tempelpersonal zu ihren Tempeln zurückgebracht zu haben. Cyrus beendet seine Rede mit einem Gebet an Marduk und einer Beschreibung seiner Bautätigkeit.

RELIGION VON ZYRUS

Obwohl oft angenommen wird, dass Cyrus ein Zoroastrianer war, gibt es keine zeitgenössischen Quellen das beschreibt ihn als einen Anhänger von Zarathustra sogar eines Anbeters von Ahura Mazda. Tatsächlich hat der Zoroastrismus, wie wir ihn heute kennen, möglicherweise nicht einmal zu seinen Lebzeiten existiert. Die mit dem Zoroastrismus verbundenen Überzeugungen und Praktiken wurden erst in der späten sasanischen Zeit standardisiert. Vor dieser Zeit gab es keine Orthodoxie und die Iraner hielten an einer Vielzahl von lose verbundenen Überzeugungen und Praktiken fest. Ahura Mazda war nur einer von vielen iranischen Göttern und Zarathustra war nur ein Prophet, der Ahura Mazda gegenüber allen anderen bevorzugte. In Anbetracht dessen ist es wahrscheinlich, dass Cyrus ein Polytheist war, der mit der Anbetung der traditionellen iranischen Götter aufgewachsen ist. Xenophon beschreibt ihn als einen Eid an Mithra, den iranischen Eidgott, aber er hat sich möglicherweise für andere Zwecke an andere Götter gewandt. Es sollte uns daher nicht überraschen, dass Cyrus den babylonischen Göttern Marduk und Nabu Opfer bringt. Auf diese Weise beschwichtigte er die Götter der Länder, die er eroberte.

TOD

Wie bei seiner Geburt und Jugend ist über die letzten neun Jahre des Cyrus-Lebens nicht viel bekannt Herodot behauptet, Cyrus sei im Kampf gegen die Massagetae gestorben, ein Nomadenvolk, das auf der anderen Seite der Iaxartes lebte. Königin Tomyris der Massagetae soll Cyrus enthauptet haben, um den Tod ihres Sohnes an seinen Händen zu rächen. Ctesias behauptet stattdessen, Cyrus sei beim Versuch, ihn niederzuschlagen, gestorben ein Aufstand der Derbices, eines weiteren Nomadenvolkes aus Zentralasien, während Berossus behauptet, Cyrus sei im Kampf gegen die Dahae-Nomaden gestorben. Es ist wahrscheinlich, dass Cyrus tatsächlich in Zentralasien gestorben ist, als er versuchte, seinen Einfluss auf die Region auszudehnen. Aus babylonischen Briefen geht hervor Es ist bekannt, dass Cyrus vor dem Dezember 530 v. Chr. starb. Er wurde zusammen mit seinem Umhang, seinen Waffen und seinen Juwelen in seinem Grab in Pasargadae beigesetzt. Nach seinem Tod wurde Cyrus von seinem Sohn Cambyses II. abgelöst.

LEGACY

Zwischen dem Beginn seiner Revolte gegen Astyages im Jahr 553 v. Chr. Und seinem Tod im Jahr 530 v. Chr. Vereinigte Cyrus unter seiner Herrschaft alle Länder zwischen der Ägäis und den Iaxartes.Durch mehrere schnelle Feldzüge entthronte er viele mächtige Könige, indem er entweder persische Satrapen an ihrer Stelle ernannte oder den Titel „König“ für sich beanspruchte. Auf diese Weise etablierte er die persische Dominanz über den gesamten Nahen Osten. Bei der Eroberung eines Königreichs erlaubte Cyrus den örtlichen Beamten normalerweise, ihre Position zu behaupten. Auf diese Weise blieb die Verwaltungsinfrastruktur erhalten. Er nahm auch die kulturelle und religiöse Praxis der Länder auf, die er eroberte, und gewann so den Respekt seiner Untertanen und sicherte die Loyalität der traditionellen Eliten in den von ihm eroberten Königreichen wie dem mittleren Adel und dem babylonischen Priestertum.

Um die Bedeutung der Cyrus-Politik für die Subjektbevölkerung wirklich zu verstehen, sollte man bedenken, dass das achämenidische Reich zu dieser Zeit kaum mehr war als eine persönliche Sammlung von Königreichen, die Cyrus erobert hatte. Dieses Reich wurde hauptsächlich durch persönliche Loyalität gegenüber dem König zusammengehalten. Im Laufe der Zeit wurde die „imperiale Struktur“ des achämenidischen Reiches standardisierter, insbesondere nach den Reformen von Darius, aber es war Cyrus, der durch seine Eroberungen und seine Fähigkeit, die Loyalität seiner Untertanen zu fördern, den Grundstein für das achämenidische Reich legte.