Říká se, že v v dobách krize lidé ukazují svůj skutečný charakter. Kdokoli může být kooperativní, trpělivý a chápavý, když se daří dobře a život je dobrý. Ale je to ušlechtilý muž nebo žena, kteří se mohou chovat s grácií a soucitem a dokonce laskavě, i když jsou časy velmi, velmi špatné. Pro mnoho lidí v severním Japonsku právě teď nemůže být doba horší. A přesto, alespoň pro vnějšího pozorovatele, byl způsob, jakým se Japonci chovali po této pohromě, pozoruhodný. (Obrázek NHK: lidé dostávají chléb v jednom z tisíců evakuačních center)
Zahraniční reportéři jsou ohromeni
Kvůli krizi v Japonsku jsme byli zaplaveni zpravodajskými posádkami z celého světa. Na zahraniční reportéry bez výjimky zapůsobila úžasná odolnost Japonců. Anderson Cooper z CNN minulé pondělí pokračoval a pokračoval v tom, jak ohromen byl v kooperativní povaze Japonců v katastrofických zónách. Popsal, jak viděl, jak lidem, kteří čekali hodiny v dlouhých řadách na vodu, najednou řekli, že distribučnímu centru právě došly zásoby. Očekával, že uslyší stížnosti nebo ještě hůř (představte si, jak to může dopadnout ve vaší zemi), ale byl šokován, když viděl, že si nikdo nestěžoval, nikdo se nerozčilil ani neudělal incident. Zdá se, že každý sdělovací prostředek v zahraničí komentoval tento pozoruhodný aspekt japonské společnosti. Tento článek Daily Telegraph v Austrálii (Odolnost tváří v tvář katastrofě) se dotýká mnoha témat:
„… země ukazuje pouze spolupráci mezi lidmi, velkorysost, řád, pracovitost a civilizované chování. Ne rabování, žádné kňučení. Velmi malá panika, pokud vůbec, a žádné požadavky na to, aby to někteří mýtičtí „oni“ napravili. “
Konstrukce-zničení-konstrukce
Před více než dvaceti lety, když jsem poprvé začal pracovat v Japonsku, jsem si všiml, že převádění mnoha lidí do různých částí společnosti bylo běžné praxe. Tehdy mi to připadalo rušivé a trochu převratné, ale můj šéf vysvětlil, že tento druh změny je důležitý, aby se lidé naučili všechny aspekty podnikání. A kromě toho, řekl, tento druh strhávání a opětovného budování je všechno mimo život v Japonsku. Vzpomínám si, že to nazval „stavbou a ničením … a pak znovu stavbou.“ Připomněl mi, že Japonsko je ostrovní stát s historií pohrom, včetně sopek, tajfunů, povodní, zemětřesení a tsunami, a v nedávné historii s hroznými následky války, včetně dvou atomových bomb. Bez ohledu na krizi si však Japonsko vždy odskočí. Tato schopnost se zotavit a posílit má mnoho společného s kulturou, která si cení osobní odpovědnosti a tvrdé práce, ale také pokory a pocitu sounáležitosti ke komunitě a jejího přispívání. Wa (和) nebo harmonie je tedy klíčovou hodnotou v japonské společnosti. Lze skutečně žít život ve snaze o individuální štěstí a seberealizaci a zároveň žít život, který si cení být součástí komunity a přispívat do společnosti, ve které žije. (Obrázek NHK: lidé se trpělivě seřadí venku kvůli chlebu.)
Sedmkrát padnout,
vstát osm 七 転 び 八 起 き
Japonská kultura a způsoby myšlení mohou nelze je adekvátně řešit na krátkém prostoru, ale toto japonské přísloví odráží důležitý a společný ideál: „Nana korobi ya oki“ (doslovně: sedm pádů, osm vstávání) znamená padnout sedmkrát a vstát osm. To hovoří o japonském konceptu odolnosti. Bez ohledu na to, kolikrát vás srazí, vstanete znovu. I kdybyste měli padnout tisíckrát, prostě vstáváte a zkoušíte to znovu. Tuto etiku můžete vidět posílenou ve všech aspektech japonské kultury, včetně vzdělávání, obchodu, sportu, bojového umění, zenového umění atd. Je obzvláště důležité si pamatovat sentiment vyjádřený v tomto přísloví, když je temná doba. V životě neexistují žádné rychlé opravy a vše, co má skutečnou hodnotu, bude nutně vyžadovat mnoho boje a vytrvalosti. Úspěch nemusí být rychlý – důležitější je, že člověk prostě dělá maximum a zůstává vytrvalý.
Nikdy se nevzdávejte!
Koncept rčení „Nana korobi ya oki“ je duchem gambaru (頑 張 る). Koncept gambaru je hluboce zakořeněný v japonské kultuře a přístupu k životu. Doslovný význam gambaru vyjadřuje myšlenku vytrvat v úkolu s houževnatostí, dokud nebude dokončen – vytrvale usilovat, dokud nebude dosaženo úspěchu. Imperativní forma „gambette“ se v každodenním jazyce používá velmi často k povzbuzení ostatních, aby „pracovali“ v práci a „bojovali dál“! a „nikdy se nevzdávej!“ během sportovní akce nebo studia na zkoušku.Nemusíte vždy vyhrávat, ale nikdy se nesmíte vzdát. Zatímco jiní vás mohou povzbudit k „gambatte kudasai!“ – skutečný duch gambaru vychází zevnitř. Nejlepší druh motivace je vnitřní motivace. Ve prospěch sebe samého – a ve prospěch ostatních také – se člověk musí snášet a dělat maximum. I v dobrých časech je chování nespolupracující nebo hrubé chování hluboce odsuzováno. V krizi je myšlenka stěžovat si nebo sobecky jednat na úkor lidí kolem vás absolutně nejhorší, co člověk může udělat. Nemá smysl stěžovat si, jak se věci mají, nebo plakat nad tím, co by mohlo být. Tyto pocity mohou být do jisté míry přirozené, ale nejsou produktivní pro vás ani pro ostatní.
Poučení pro nás všechny?
Nedávno jsem mluvil s přítelem v Japonsku, který je původem z Číny. Poznamenal také, jak na Japonce v dobách krize zapůsobil. „Toto je opravdu civilizované místo,“ řekl mi. „Existují věci, které se zbytek světa může od Japonska naučit.“ Souhlasím se svým přítelem. Ve skutečnosti všichni moji přátelé ze zahraničí během let učinili podobná pozorování. Japonsko je především civilizovaná společnost. Žádné místo není dokonalé a Japonsko není výjimkou; určitě zde také máme své vlastní problémy. Ale pokud jde o mírové soužití a soužití s ostatními, Japonsko je velmi civilizovaným místem k životu. A i když na severu nyní existuje mnoho utrpení a v zemi panuje klima určité nejistoty, duch vytrvalosti a odolnosti prožije tuto krizi v Japonsku.