Verze pro tisk

Cesta Alvara Núñeza Cabeza De Vaca
ID digitální historie 524

Autor: Alvar Núñez Cabeza de Vaca
Datum: 1542

Anotace: Cabeza de Vaca, který žil od roku 1490 do roku 1557, byl prvním Evropanem, který prozkoumal Severní Ameriku a zanechal písemný záznam. Jeho zprávy, že velké bohatství leží severně od Mexika, vedly Španěly k prozkoumání Arizony a Nového Mexika.

Cabeza de Vaca byl členem španělské expedice, která se vydala kolonizovat Floridu v roce 1527. Cabeza de Vaca a řada dalších mužů pod útokem floridských indiánů vypluli provizorním člunem na západ v naději, že najít španělskou osadu v Mexiku. Po cestě se muži stali prvními Evropany, kteří překročili ústí řeky Mississippi.

Cabeza de Vaca a osmdesát španělských trosečníků přistáli na ostrově Galveston podél pobřeží Texasu. Následujících osm let cestoval s dalšími přeživšími po souši a žil s různými indiánskými kmeny, někdy jako otroci a někdy jako šamani (náboženští léčitelé). Nemoci a konflikty s indiány zabili všechny cestující kromě čtyř: Cabeza de Vaca, Alonso del Castillo, Andres Dorantes a Dorantesův otrok, první Afričan, který vstoupil na území dnešních Spojených států, marocký Moor konvertovaný ke křesťanství jménem Estevanico. V této pasáži ze svého deníku Cabeza de Vaca popisuje konečné setkání své strany se skupinou Španělů v Mexiku, kteří byli v procesu zotročení indiánů.

Po své epické cestě Cabeza de Vaca bojoval proti otroctví pro Indy a Afričany v Americe a neúspěšně sloužil jako guvernér Paraguay.

Dokument: Cestovali jsme po velké části země a zjistili jsme, že je celá opuštěná, protože lidé uprchli do hor a opustili domy a pole ze strachu před křesťany. To naplnilo naše srdce zármutkem, když jsme viděli zemi tak úrodnou a krásnou, tak plnou vody a potoků, ale opuštěnou a místa vypálená a lidé, tak hubení a opadaní, prchající a schovávající se; a protože nezvedli žádnou úrodu, jejich bída byla tak velká, že jedli kůru stromů a kořeny … Přinesli nám přikrývky, které před křesťany skrývali a dal nám je a řekl nám, jak křesťané pronikli do t Venku předtím, a zničil a spálil vesnice, vzal s sebou polovinu mužů a všechny ženy a děti a jak ti, kteří mohli uniknout letem. Když jsme je viděli v této nepříjemné situaci, báli se zůstat kdekoli a že by ani nemohli ani nemohli obdělávat půdu, raději zemřeli, než aby trpěli takovými krutostmi, zatímco oni projevovali největší potěšení být s námi, začali jsme se obávat, že Indové, kteří byli ve zbrani proti křesťanům, mohli s námi špatně zacházet jako odplatu za to, co jim křesťané udělali. Ale když potěšilo Boha, našeho Pána, aby nás vzal k těm indiánům, vážili si nás a považovali nás za vzácné, jako to učinil ten první, a ještě o něco více, nad čím jsme nebyli trochu ohromeni, i když to jasně ukazuje, jak v aby bylo možné přivést tyto lidi ke křesťanství a poslušnosti až do doby Vašeho císařského Veličenstva, mělo by se s nimi zacházet dobře, a ne jinak … za kterými se skrývali a viděli, jak křesťané berou mnoho Indů v řetězech ….

Když jsme viděli pozitivní stopy křesťanů a byli spokojení, byli si velmi blízcí, děkovali jsme mnohému díky našemu Pánu za vykoupení nás z našeho smutného a ponurého stavu. Kdokoli si dokáže představit naše potěšení, když si uvědomí, jak dlouho jsme v té zemi byli a kolik nebezpečí a strádání jsme utrpěli. Té noci jsem prosil jednoho ze svých společníků, aby šel za křesťany, kteří se pohybovali přes část země, uklidněnou a uklidněnou námi, a kteří byli tři dny před tím, kde jsme byli. Nelíbil se jim můj návrh a omluvili se, že odejdou, protože byli unavení a vyčerpaní, i když každý z nich by to mohl udělat mnohem lépe než já, protože jsem mladší a silnější.

Když jsem viděl jejich neochotu, ráno jsem vzal s sebou černocha a jedenáct Indů a po stopě jsem šel hledat křesťany. V ten den jsme udělali deset lig a prošli tři místa, kde spali. Následujícího rána jsem narazil na čtyři křesťany na koních, kteří, když mě viděli v tak zvláštním oděvu a ve společnosti indiánů, byli velmi vyděšení. Chvíli na mě hleděli, němí; jejich překvapení bylo tak velké, že nenašli slova, aby se mě na cokoli zeptali. Nejprve jsem promluvil a řekl jsem jim, aby mě přivedli k jejich kapitánovi, a šli jsme společně k jejich veliteli Diegu de Alcaraza.

Poté, co jsem ho oslovil, řekl, že je sám v nepříjemné situaci, protože po mnoho dní nebyl schopen zajmout indiány a nevěděl, kam jít, také to, že je začal umisťovat hlad ve velké nouzi. Řekl jsem mu, že vzadu ve vzdálenosti deseti lig byli Dorantes a Castillo s mnoha lidmi, kteří nás provedli po celé zemi. Okamžitě vyslal tři jezdce s padesáti jeho indiány a černoch s nimi šel jako průvodce, zatímco já jsem zůstal a požádal je, aby mi dali ověřené prohlášení o datu, roce, měsíci a dni, kdy jsem je potkal , také stav, ve kterém jsem přišel, s jakým požadavkem vyhověli ….

O pět dní později přišli Andres Dorantes a Alonso del Castillo s těmi, kteří je odešli hledat. Přivezli z vesnice více než šest set Indů, jejichž lidi křesťané nechali uprchnout do lesa a skrývali se po celé zemi. Ti, kteří s námi přišli až na toto místo, je vzali na naše místa jejich úkrytu a předali je křesťanům. Vyslali také ostatní, kteří přišli tak daleko ….

Potom jsme měli mnoho a hořkých hádek s křesťany, protože chtěli z našich indiánů udělat otroky a my jsme se na to tak rozzlobili že jsme při našem odchodu zapomněli vzít si mnoho luků, váčků a šípů, také pět smaragdů, a tak nám zůstali a ztratili se. Dali jsme křesťanům mnoho rouch z kravské kůže a další předměty a měli jsme velké potíže přesvědčit Indy, aby se vrátili domů a v klidu zasadili úrodu. Trvali na tom, že nás budou doprovázet, dokud bychom podle jejich zvyku nebyli ve vazbě jiných Indiánů, protože jinak se báli zemřít; kromě toho, pokud jsme byli s nimi, neměli strach z křesťanů a jejich kopí. Křesťané byli velmi znepokojeni a řekli svému vlastnímu tlumočníkovi, aby řekl Indům, jak jsme byli z jejich vlastní rasy, ale dlouho bloudili a byli lidmi bez štěstí a bez srdce, zatímco oni byli páni země, kterým by měli poslouchat a sloužit jim ….

Poté, co jsme v klidu vyslali indiány a s poděkováním za to, čím si prošli a za nás, křesťany (z nedůvěra) nás poslal k jistému Alcalde Cebrerosovi, který měl s sebou další dva muže. Vedl nás lesy a neobydlenou zemí, aby zabránil naší komunikaci s indiány, ve skutečnosti také proto, aby nám zabránil vidět nebo slyšet, co křesťané pokračují.

To jasně ukazuje, jak někdy muži potratí. Pokračovali jsme v myšlence zajistit svobodu Indiánů, a když jsme věřili, že je to zajištěno, došlo k opaku. Španělé plánovali padnout na ty indiány, které jsme poslali zpět ve fantazijním bezpečí a v míru, a tento plán provedli ….