Expresión de sorpresa ante el ataqueEditar
Durante el asesinato, el senador Tillius Cimber agarró la toga de César y se la bajó del cuello. lo que señaló a los demás conspiradores que era hora de atacar. Según el historiador Suetonio, César gritó en latín: «¡Ista quidem vis est!» («¡Vaya, esto es violencia!» o «¡Pero esto es violencia!») cuando le arrancaron la toga del hombro. Suetonio escribe además que César no habló más después de esto, además de un gemido después del primer golpe de cuchillo, y murió sin decir nada. Se sugiere que este gemido fue más una «maldición espontánea» agresiva Otra versión que a veces se repite como loros es «¿Qué es esto? ¡Qué violencia contra César! «; Esta versión es una tergiversación de la escritura de Suetonio y no una traducción precisa de los textos supervivientes, lo que parece enfatizar el ego de César, ya que implica tanto afrenta como conmoción de que cualquiera se atreva a intentar atacar.
Sin embargo, el historiador Plutarco afirma que César gritó en latín «Casca más asquerosa, ¿qué estás haciendo?» – alternativamente traducido como «Casca, villano, ¿qué estás haciendo?» – después de ser apuñalado por el senador Servilius Casca, el primer conspirador en hacerlo. Plutarco no proporciona la frase en latín real, sino que la informa en griego como «μιαρώτατε Κάσκα, τί ποιεῖς» (Miar Ktate Káska, tí poieîs?). Plutarco no da más citas , pero dice que César «lloró en voz alta» mientras se defendía y trataba de escapar, pero se rindió cuando vio al senador Marcus Junius Brutus entre los asesinos.
Interacción con BrutusEdit
Aunque Suetonio, Casio Dio y probablemente Plutarco también parecen haber creído que Cesa r murió sin decir nada más, los dos primeros informaron que según otros César había dicho la frase griega «καὶ σύ τέκνον» (Kaì sú, téknon – Tú también, niño) a Bruto, como (Suetonio) o después de (Dio) el este último lo golpeó. Los estudiosos modernos han expresado que su negación de que César dijera algo podría deberse a la idea de que en ese momento se pensaba que era más honorable morir en silencio como un soldado.
El tema de este comentario, como en la antigüedad, se cree casi universalmente que estaba dirigido a Marco Junio Bruto, que era el hijo de la amante favorita de César, Servilia, y se decía que era muy querido. a César, pero se ha especulado que las palabras pueden haber estado destinadas a ser dichas a Decimus Junius Brutus Albinus con quien César también tenía una relación muy cercana y en varias ocasiones descrito como «como un hijo para él». Ambos hombres fueron se rumoreaba en ese momento en Roma que eran los hijos ilegítimos de César.
Si bien téknon a menudo se traduce como «hijo», la palabra es neutral en cuanto al género y es más literalmente «niño» o «descendencia». El mensaje pretendido del término también se ha interpretado como un cariño, o un insulto, y como una afirmación de paternidad real, aunque los historiadores creen que esto es poco probable. El estado de la frase «como pregunta es discutible. Se ha argumentado que la frase puede interpretarse como una maldición o advertencia, en el sentido de» tú también morirás así «o» puede que te suceda lo mismo «. ; Bruto más tarde se apuñaló hasta la muerte, o más bien se arrojó sobre una espada sostenida por un asistente. Una teoría afirma que el César histórico adaptó las palabras de una oración griega que para los romanos se había vuelto proverbial desde hace mucho tiempo: Se dice que la frase completa Ha sido «Tú también, hijo mío, tendrás una probada del poder», del cual César solo necesitó invocar las palabras iniciales para presagiar la propia muerte violenta de Bruto, en respuesta a su asesinato.
Esta frase se cree que inspiró la frase más famosa, «Et tu, Brute?» que fue utilizado por Richard Edes en su obra Caesar Interfectus que más tarde probablemente inspiró a William Shakespeare para su obra Caesar. Mientras que «Et tu, Brute?» es la versión latina más conocida de la frase en el mundo de habla inglesa debido a Shakespeare, otra versión muy conocida en Europa continental es «Tu quoque, fili mi?» (o «mi fili?» con el mismo significado), que es una traducción más directa del griego.
Keith Massey, un lingüista e historiador estadounidense, ha escrito sobre el tema y cree que las palabras Caesar pronunciadas a Brutus simplemente han sido malinterpretadas a lo largo de la historia, él piensa que César probablemente dijo «Quaeso te, non!» que en latín significa «¡te lo ruego, no!». Lo dedujo escuchando los sonidos de las palabras griegas y buscando las latinas que pudieran confundirse con ellas. Argumenta que gritar pidiendo piedad es más plausible que alguien en su idioma nativo que está siendo atacado lo haya dicho que cualquier otra cosa.