Tyrant (Español)

La historia ha etiquetado a un conjunto de antiguos líderes griegos y sicilianos como tiranos. La historia recuerda a los gobernantes, sus ascensos, métodos y fines y el entorno en el que gobernaron. Los comentaristas políticos antiguos Platón y Aristóteles vivieron tarde en el período de muchos tiranos. Tenían monarquías y democracias para comparar. La definición histórica se comprende mejor desde su perspectiva histórica.

En la antigua Grecia, los tiranos eran oportunistas influyentes que llegaron al poder al asegurarse el apoyo de diferentes facciones de un deme. La palabra tyrannos, posiblemente de origen pre-griego, pelasgo u oriental, no conllevaba censura ética; simplemente se refería a cualquiera, bueno o malo, que obtuviera el poder ejecutivo en una polis por medios no convencionales. El apoyo a los tiranos provino de la creciente clase media y de los campesinos que no tenían tierra o estaban endeudados con los terratenientes ricos. Es cierto que no tenían ningún derecho legal a gobernar, pero la gente los prefería a los reyes o la aristocracia.

Los tiranos griegos se mantuvieron en el poder utilizando soldados mercenarios de fuera de sus respectivas ciudades-estado. Para burlarse de la tiranía, Thales escribió que lo más extraño de ver es «un tirano anciano», lo que significa que los tiranos no tienen el apoyo público para sobrevivir por mucho tiempo.

AesymnetesEdit

An aesymnetes ( plural aesymnetai) tenía un alcance de poder similar al del tirano, como Pittacus de Mitilene (c. 640-568 a. C.), y fue elegido de por vida o por un período específico por una ciudad-estado en un momento de crisis: la única diferencia siendo que el aesymnetes era un cargo constitucional y era comparable al dictador romano. Los magistrados de algunas ciudades-estado también se llamaban aesymnetai.

PopulismEdit

La tiranía griega surgió de la lucha de las clases bajas contra la aristocracia, o contra los sacerdotes-reyes donde las tradiciones arcaicas y la mitología sancionaba los derechos hereditarios y / o tradicionales de gobernar. Los golpes populares generalmente instalaron tiranos, que a menudo se convirtieron o siguieron siendo gobernantes populares, al menos en la primera parte de sus reinados. Por ejemplo, la imaginación popular recordó a Peisistratus por un episodio – relatado por (seudónimo) Aristóteles, pero posiblemente ficticio – en el que eximió a un agricultor de impuestos debido a la particular esterilidad de su parcela.

Peisistratus «sons Hippias e Hiparco, por otro lado, no eran gobernantes tan capaces, y cuando los aristócratas descontentos Harmodio y Aristogeiton mataron a Hiparco, el gobierno de Hipias rápidamente se volvió opresivo, lo que resultó en la expulsión de los Peisistátidas en 510 a. C., que residían en lo sucesivo en Persépolis como clientes del persa Shahanshah (Rey de reyes).

Tiranos arcaicos Editar

Uno de los primeros usos conocidos de la palabra tirano (en griego) fue por el poeta Archilochus, quien vivió tres siglos antes de Platón, en referencia al rey Giges de Lidia. La asunción del poder por parte del rey no fue convencional.

El apogeo de los tiranos del período Arcaico llegó a principios del siglo VI a. C., cuando Clístenes gobernó Sición en el Peloponeso y Polícrates gobernó Samos. Durante este tiempo, las revueltas derrocaron Muchos gobiernos en el mundo Egeo. Chilon, el ambicioso y capaz éforo de Esparta, construyó una fuerte alianza entre los estados vecinos al hacer causa común con estos grupos que buscaban oponerse al gobierno tiránico impopular. Al intervenir contra los tiranos de Sición, Corinto y Atenas, Así, Esparta asumió el liderazgo helénico antes de las invasiones persas. Simultáneamente, Persia comenzó a hacer incursiones en Grecia y muchos tiranos buscaron ayuda persa contra las fuerzas populares que buscaban derrocarlos.

CorinthEdit

Corinto albergó a uno de los primeros tiranos griegos. En Corinto, la creciente riqueza de las empresas coloniales y los horizontes más amplios provocados por la exportación de vino y aceite, junto con la nueva experi Las regiones del Mediterráneo oriental traídas de regreso por los hoplitas mercenarios empleados en el extranjero crearon un nuevo entorno. Las condiciones eran adecuadas para que Cypselus derrocara el poder aristocrático del dominante pero impopular clan de Bacchiadae. Los miembros del clan fueron asesinados, ejecutados, expulsados o exiliados en el 657 a. C. Corinto prosperó económicamente bajo su gobierno y Cypselus logró gobernar sin guardaespaldas. Cuando le legó su puesto a su hijo, Periander, la tiranía resultó menos segura, y Periander requirió un séquito de soldados mercenarios personalmente leales a él.

Sin embargo, bajo Cypselus y Periander, Corinth extendió y apretó su florecieron el control de sus empresas coloniales y las exportaciones de cerámica corintia. Sin embargo, los tiranos rara vez lograron establecer una línea de sucesión sin problemas.Periander arrojó a su esposa embarazada al piso de abajo (matándola), quemó vivas a sus concubinas, exilió a su hijo, luchó con su suegro e intentó castrar a 300 hijos de sus supuestos enemigos. Conservó su puesto. El sucesor de Periandro fue menos afortunado y fue expulsado. Posteriormente, Corinto fue gobernada por una oligarquía deslucida y finalmente fue eclipsada por las fortunas crecientes de Atenas y Esparta.

AtenasEditar

Atenas Albergó a sus tiranos al final del período Arcaico. En Atenas, los habitantes dieron por primera vez el título de tirano a Peisistratos (un pariente de Solón, el legislador ateniense), quien logró en 546 a. C., después de dos intentos fallidos, instalarse como tirano. por la prosperidad del campesinado y los intereses terratenientes de la llanura, que prosperaba con el auge de las exportaciones de aceite de oliva, así como sus clientes de Maratón, logró alcanzar el poder autoritario. A través de un ambicioso programa de obras públicas, que incluía fomentar el culto estatal de Atenea; fomentar la creación de festivales; apoyar los Juegos Panatenaicos en los que los premios eran frascos de aceite de oliva; y apoyar la Dionisia (que en última instancia condujo al desarrollo del drama ateniense), Peisistrat Logramos mantener su popularidad personal.

Sus hijos lo siguieron, y con el subsecuente crecimiento de la democracia ateniense, el título de «tirano» adquirió sus conocidas connotaciones negativas. El asesinato del hijo de Peisistratus, el tirano Hiparco por Aristogeiton y Harmodio en Atenas en el 514 a. C. marcó el comienzo del llamado «culto de los tiranicidas» (es decir, de los asesinos de tiranos). El desprecio por la tiranía caracterizó este movimiento de culto. A pesar de la ayuda financiera de Persia, en 510 los Peisistratids fueron expulsados por una combinación de intriga, exilio y armas espartanas. La actitud anti-tiránica se hizo especialmente prevalente en Atenas después del 508 a. C., cuando Clístenes reformó el sistema político para que se pareciera a la democracia. Hipias (Peisistratus «otro hijo) se ofreció a gobernar a los griegos en nombre de los persas y brindó consejos militares a los persas contra los griegos.

Los treinta tiranos que los espartanos impusieron en una Ática derrotada en 404 a. C. ser clasificados como tiranos en el sentido habitual y eran en efecto una oligarquía.

Tiranos sicilianosEditar

Los tiranos sicilianos más conocidos aparecieron mucho después del período Arcaico. Las tiranías de Sicilia surgieron por causas similares, pero aquí la amenaza del ataque cartaginés prolongó la tiranía, facilitando el ascenso de los líderes militares con el pueblo unido detrás de ellos. Tiranos sicilianos como Gelo, Hierón I, Hierón II, Dionisio el Viejo, Dionisio el Joven y Agatocles de Siracusa mantuvieron fastuosas cortes y se convirtieron en mecenas de la cultura. Los peligros que amenazan la vida de los tiranos sicilianos se destacan en la historia moral de la «Espada de Damocles».

Tiranos posterioresEditar

Bajo la hegemonía macedonia en los siglos IV y III a. C. una nueva generación de tiranos surgió en Grecia, especialmente bajo el gobierno del rey Antígono II Gonatas, quien instaló sus títeres en muchas ciudades del Peloponeso. Algunos ejemplos fueron Cleón de Sición, Aristodemo de Megalópolis, Aristómaco I de Argos, Abantidas de Sición, Aristipo de Argos, Lydiadas de Megalópolis, Aristómaco II de Argos y Xenón de Hermione.

Contra estos gobernantes, en 280 BC las ciudades democráticas comenzaron a unir fuerzas en la Liga Aquea que pudo expandir su influencia incluso en Corinthia, Megaris, Argolis y Arcadia. Desde el 251 a. C. bajo el liderazgo de Arato de Sición, los aqueos liberaron muchas ciudades, en varios casos convenciendo a los tiranos de que renunciaran, y cuando Arato murió en el 213 a. C., Hellas había estado libre de tiranos durante más de 15 años. El último tirano en el continente griego, Nabis de Esparta, fue asesinado en 192 a. C. y después de su muerte, el Peloponeso se unió como una confederación de democracias estables en la Liga Aquea.

tiranos romanosEditar

Historiadores romanos como Suetonio, Tácito, Plutarco y Josefo a menudo hablaban de «tiranía» en oposición a «libertad». La tiranía se asoció con el gobierno imperial y los gobernantes que usurparon demasiada autoridad del Senado romano. Los defensores de la «libertad» tendían a ser pro República y pro Senado. Por ejemplo, con respecto a Julio César y sus asesinos, Suetonio escribió:

Por lo tanto, las tramas que previamente se habían formado por separado, a menudo por grupos de dos o tres, se unieron en una conspiración general, ya que incluso la población ya no estaba contenta con las condiciones actuales, sino que tanto secreta como abiertamente se rebelaron contra su tiranía y clamaron por defensores de su libertad.

Los ciudadanos del imperio fueron prudentes al identificar a los tiranos. «…A Cicerón le cortaron la cabeza y las manos y las clavaron en la tribuna del Senado para recordar a todos los peligros de hablar en contra de la tiranía «. Desde entonces, ha habido una tendencia a discutir la tiranía en abstracto, limitando los ejemplos de tiranos a los antiguos gobernantes griegos. Los filósofos han sido más expresivos que los historiadores.

Josefo identificó a los tiranos en la historia bíblica (en Antigüedades de los judíos), incluidos Nimrod, Moisés, los Macabeos y Herodes el Grande. También identificó a algunos tiranos posteriores.