Tyrann (Svenska)

Historien har märkt en uppsättning antika grekiska och sicilianska ledare som tyranner. Historien minns härskarna, deras uppgångar, metoder och ändar och den miljö där de härskade. Forntida politiska kommentatorer Platon och Aristoteles levde sent under många tyranner. De hade monarkier och demokratier för jämförelse. Den historiska definitionen förstås bäst från deras historiska perspektiv.

I det antika Grekland var tyranner inflytelserika opportunister som kom till makten genom att säkra stöd från olika fraktioner av en deme. Ordet tyrannos, möjligen pre-grekiskt, pelasgiskt eller östligt ursprung, bar då inget etiskt misstro; det hänvisade helt enkelt till vem som helst, bra eller dålig, som erhöll verkställande makt i en polis med okonventionella medel. Stöd för tyrannerna kom från den växande medelklassen och från bönderna som inte hade mark eller var i skuld till de rika markägarna. Det är sant att de inte hade någon laglig rätt att härska, men folket föredrog dem framför kungar eller aristokratin.

De grekiska tyrannerna stannade vid makten genom att använda legosoldater utanför deras respektive stadstat. För att håna tyranni skrev Thales att det konstigaste att se är ”en åldrad tyrann”, vilket betyder att tyranner inte har det offentliga stödet för att överleva länge.

AesymnetesEdit

En aesymnetes ( plural aesymnetai) hade liknande maktutrymme som tyrannen, såsom Pittacus av Mytilene (c. 640–568 f.Kr.), och valdes för livet eller för en bestämd period av en stadstat i en krisstid – den enda skillnaden att aesymnetes var ett konstitutionellt kontor och var jämförbara med den romerska diktatorn. Domare i vissa stadstater kallades också aesymnetai.

PopulismEdit

Grekisk tyranni växte fram ur underklassernas kamp mot aristokratin eller mot prästkungar där arkaiska traditioner och mytologi sanktionerade ärftliga och / eller traditionella rättigheter att härska. Populära statskupp installerade vanligtvis tyranner, som ofta blev eller förblev populära härskare, åtminstone i början av deras regeringstid. Till exempel kom den populära fantasin ihåg Peisistratus för en episod – relaterad av (pseudonym) Aristoteles, men möjligen fiktiv – där han befriade en jordbrukare från beskattning på grund av den speciella karaktären i hans plot.

Peisistratus ”söner Hippias och Hipparchus, å andra sidan, var inte sådana skickliga härskare, och när de missnöjda aristokraterna Harmodios och Aristogeiton dödade Hipparchus, blev Hippias ”regel snabbt förtryckande, vilket resulterade i utvisningen av Peisistratids 510 f.Kr., som hädanefter bodde i Persepolis som klienter av den persiska Shahanshah (kungarnas kung).

Arkaiska tyranner Redigera

En av de tidigaste kända användningarna av ordet tyran (på grekiska) var av poeten Archilochus, som levde tre århundraden före Platon, med hänvisning till kung Gyges av Lydia. Kungens maktantagande var okonventionellt.

Den arkaiska periodens tyranner blomstrade i början av 600-talet f.Kr., då Cleisthenes styrde Sicyon i Peloponnesos och Polykrates styrde Samos. Under denna tid störtade revolter. många regeringar i den Egeiska världen. Chilon, Spartas ambitiösa och kapabla efor, byggde en stark allians mellan angränsande stater genom att göra gemensam sak med dessa grupper som försökte motsätta sig impopulär tyranniskt styre. Genom att ingripa mot tyrannerna i Sicyon, Korinth och Aten, Sparta började således anta grekiskt ledarskap före de persiska invasionerna. Samtidigt började Persien först ta sig in i Grekland, och många tyranner sökte persisk hjälp mot folkliga styrkor som ville ta bort dem.

CorinthEdit

Korinth var värd för en av de tidigaste grekiska tyrannerna. I Korinth växte rikedom från koloniala företag och de bredare horisonter som orsakades av export av vin och olja, tillsammans med den nya krafter i östra Medelhavet återförda av återvändande legosoldat hopliter anställda utomlands skapade en ny miljö. Förhållandena var rätta för Cypselus att störta den aristokratiska makten hos den dominerande men impopulära klanen Bacchiadae. Klanmedlemmar dödades, avrättades, drevs ut eller förvisades 657 f.Kr. Korinth blomstrade ekonomiskt under sitt styre, och Cypselus lyckades regera utan livvakt. När han sedan testamenterade sin ställning till sin son Periander, visade sig tyranni mindre säker och Periander krävde ett följd av legosoldater som personligen var lojala mot honom.

Under Cypselus och Periander sträckte Korinth henne ändå kontroll över sina koloniala företag och exporten av korintiska keramik blomstrade. Emellertid lyckades tyranner sällan skapa en orubblig linje av arv.Periander kastade sin gravida fru nere (dödade henne), brände sina bihustruer levande, förvisade sin son, krigade med sin svärfar och försökte kastrera 300 söner av hans upplevda fiender. Han behöll sin position. Perianders efterträdare var mindre lycklig och utvisades. Därefter styrdes Korinth av en svag oligarki och förmörkades så småningom av de stigande förmögenheterna i Aten och Sparta.

AthensEdit

Aten var värd för sina tyranner sent under den arkaiska perioden. I Aten gav invånarna först titeln tyrann till Peisistratos (en släkting till Solon, den atenska lagstiftaren) som lyckades 546 f.Kr., efter två misslyckade försök, att installera sig själv som tyrann. genom böndernas välstånd och slätterna på marken, som blomstrade från ökningen av olivoljeexporten, liksom hans klienter från Marathon, lyckades han uppnå auktoritär makt. Genom ett ambitiöst program för offentliga arbeten, som inkluderade främjande Athenas statskult; uppmuntrande till skapandet av festivaler; stöd för de panathenaiska spelen där priserna var burkar av olivolja; och stöd för Dionysia (som i slutändan ledde till utvecklingen av atensk drama), Peisistrat oss lyckades behålla hans personliga popularitet.

Han följdes av sina söner, och med den efterföljande tillväxten av atensk demokrati fick titeln ”tyrann” sina bekanta negativa konnotationer. Mordet på Peisistratus ”son, tyrannen Hipparchus av Aristogeiton och Harmodios i Aten 514 f.Kr. markerade början på den så kallade” kult av tyranniciderna ”(dvs. av dödare av tyranner). Förakt för tyranni präglade denna kultrörelse. Trots ekonomisk hjälp från Persien utdrevs Peisistratids år 510 av en kombination av intriger, exil och spartanska vapen. Den antityranniska attityden blev särskilt utbredd i Aten efter 508 f.Kr., då Cleisthenes reformerade det politiska systemet så att det liknade demokratia. Hippias (Peisistratus ”annan son) erbjöd sig att styra grekerna på persernas vägnar och gav militärråd till perserna mot grekerna.

De trettio tyranerna som spartanerna införde på en besegrad attika 404 f.Kr. klassificeras som tyranner i vanlig mening och var i själva verket en oligarki.

Sicilianska tyranner Redigera

De mest kända sicilianska tyrannerna uppträdde långt efter den arkaiska perioden. Tyrannierna på Sicilien uppstod på grund av liknande orsaker, men här förlängde hotet om karthagiska attacker tyranni, vilket underlättade uppkomsten av militära ledare med folket enat bakom sig. Sådana sicilianska tyranner som Gelo, Hiero I, Hiero II, Dionysius den äldre, Dionysius den yngre och Agathocles i Syracuse upprätthöll påkostade domstolar och blev kulturens beskyddare. Farorna som hotar de sicilianska tyrannernas liv framhävs i den moraliska berättelsen om ”Damokles svärd”.

Senare tyrannerRedigera

Under den makedonska hegemonin under 4: e och 3: e århundradet f.Kr. en ny generation tyranner steg i Grekland, särskilt under kung Antigonus II Gonatas, som installerade sina dockor i många städer på Peloponnesos. Exempel var Cleon of Sicyon, Aristodemus of Megalopolis, Aristomachus I of Argos, Abantidas of Sicyon, Aristippus of Argos, Lydiadas of Megalopolis, Aristomachus II of Argos och Xenon of Hermione.

Mot dessa härskare, 280 F.Kr. började de demokratiska städerna att gå samman i Achaean League som kunde utvidga sitt inflytande även till Korinthia, Megaris, Argolis och Arcadia. Från 251 f.Kr. under ledning av Aratus av Sicyon befriade Achaeans många städer, i flera fall genom att övertyga tyrannerna att avgå, och när Aratus dog 213 f.Kr. hade Hellas varit fri från tyranner i mer än 15 år. Den sista tyrannen på det grekiska fastlandet, Nabis of Sparta, mördades 192 f.Kr. och efter hans död förenades Peloponnesos som en konfederation av stabila demokratier i Achaean League.

Romerska tyranner Redigera

Romerska historiker som Suetonius, Tacitus, Plutarch och Josephus talade ofta om ”tyranni” i opposition till ”frihet”. Tyranni var associerad med kejserligt styre och de härskare som tilldelade sig för mycket auktoritet från den romerska senaten. De som förespråkade ”frihet” tenderade att vara pro-republik och pro-senat. Till exempel angående Julius Caesar och hans mördare skrev Suetonius:

Därför var tomterna som tidigare hade bildats separat, ofta av grupper om två eller tre, förenades i en allmän konspiration, eftersom till och med befolkningen inte längre var nöjd med de nuvarande förhållandena, men både i hemlighet och öppet gjorde uppror mot sin tyranni och ropade på försvarare av deras frihet.

Medborgarna i imperiet var försiktiga när de identifierade tyranner. ”…Ciceros huvud och händer skar av och spikades på talerstolen i senaten för att påminna alla om farorna att tala mot tyranni. ” Sedan dess har det funnits en tendens att diskutera tyranni i abstrakt och samtidigt begränsa exempel på tyranner till antika grekiska härskare. Filosofer har varit mer uttrycksfulla än historiker.

Josephus identifierade tyranner i biblisk historia (i judarnas antikviteter) inklusive Nimrod, Moses, Maccabeerna och Herodes den store. Han identifierade också några senare tyranner.