Hetiter (Svenska)

OriginsEdit

Det antas i allmänhet att hettiterna kom till Anatolien en tid före 2000 f.Kr. . Medan deras tidigare plats är ifrågasatt, har det i mer än ett sekel spekulerats av forskare att Yamnaya-kulturen i den Pontic-Caspian-stäppen, i dagens Ukraina, runt Azovshavet, talade ett tidigt indoeuropeiskt språk under tredje och fjärde årtusendet f.Kr..

Hetiternas ankomst till Anatolien i bronsåldern var en av ett superstrate som påtvingade sig en infödd kultur (i detta fall över de redan existerande hatianerna och hurrarna), antingen genom erövring eller genom gradvis assimilering. I arkeologiska termer har hetternas förhållanden till Ezerokulturen på Balkan och Maykop-kulturen i Kaukasus beaktats inom migrationsramen. Det indoeuropeiska elementet etablerar åtminstone hettitisk kultur som påträngande för Anatolien i vetenskaplig mainstream (med undantag för Colin Renfrews åsikter, vars anatoliska hypotes antar att indoeuropeiska är inhemska i Anatolien, och mer nyligen Quentin Atkinson).

Enligt Anthony sprids steppherder, arkaiska protoindo-europeiska talare, in i den nedre Donau-dalen omkring 4200–4000 f.Kr., antingen orsakar eller utnyttjar den gamla Europas kollaps. Deras språk ”inkluderade förmodligen arkaiska proto-indoeuropeiska dialekter av det slag som delvis bevarades senare på anatoliska.” Deras ättlingar flyttade senare in i Anatolien vid en okänd tid men kanske redan 3000 f.Kr. Enligt J. P. Mallory är det troligt att anatolierna nådde Mellanöstern från norr antingen via Balkan eller Kaukasus under det tredje årtusendet f.Kr. Enligt Parpola är utseendet på indoeuropeiska talare från Europa till Anatolien och utseendet på hettit relaterade till senare migrationer av protoindo-europeiska talare från Yamnaya-kulturen in i Donau-dalen vid c. 2800 f.Kr., vilket är i linje med det ”sedvanliga” antagandet att det anatoliska indoeuropeiska språket introducerades i Anatolien någon gång under det tredje årtusendet f.Kr..

Deras rörelse in i regionen kan ha satt igång ett Nära öst massmigration någon gång omkring 1900 f.Kr. De dominerande inhemska invånarna i centrala Anatolien vid den tiden var orkaner och hatianer som talade icke-indoeuropeiska språk. Vissa har hävdat att Hattic var ett nordvästligt kaukasiskt språk, men dess tillhörighet är fortfarande osäker, medan det orriska språket var nästan isolerat (dvs. det var ett av endast två eller tre språk i Hurro-Urartian-familjen). Det fanns också assyriska kolonier i regionen under det gamla assyriska riket (2025–1750 f.Kr.); det var från de assyriska högtalarna i övre Mesopotamien att hettiterna antog kilskriften. Det tog lite tid innan hettiterna etablerade sig efter kollapsen av det gamla assyriska riket i mitten av 1700-talet f.Kr., vilket framgår av några av texterna som ingår här. Under flera århundraden fanns separata hettitiska grupper, vanligtvis centrerade om olika städer. Men sedan lyckades starka härskare med sitt centrum i Hattusa (den moderna Boğazkale) att föra samman dessa och erövra stora delar av centrala Anatolien för att upprätta hetitiska kungariket.

Tidig period Redigera

Den tidiga historien av hettitriket är känt genom tabletter som först kan ha skrivits på 1700-talet f.Kr., möjligen på hettitiska; men överlevde bara som Akkadiska kopior gjorda på 1300- och 1200-talet f.Kr. Dessa avslöjar en rivalitet inom två grenar av kungafamiljen fram till Mellanriket; en nordlig filial först baserad i Zalpuwa och sekundärt Hattusa, och en sydlig filial baserad i Kussara (fortfarande inte hittad) och den tidigare assyriska kolonin Kanesh. Dessa kännetecknas av sina namn; nordländerna behöll språket isolerar hatiska namn, och sydländerna antog indoeuropeiska hettitiska och luwiska namn.

Zalpuwa attackerade först Kanesh under Uhna 1833 f.Kr..

En uppsättning tabletter, gemensamt känd som Anitta-texten, börja med att berätta hur Pithana, kungen av Kussara, erövrade grann Neša (Kanesh ). Emellertid är det verkliga ämnet för dessa tabletter Pithanas son Anitta (1745–1720 f.Kr.), som fortsatte där sin far slutade och erövrade flera norra städer: inklusive Hattusa, som han förbannade, och även Zalpuwa. Detta var troligt propaganda för den södra grenen av kungafamiljen, mot den norra grenen som hade fastställt Hattusa som huvudstad. En annan uppsättning, Sagan om Zalpuwa, stöder Zalpuwa och befriar den senare Ḫattušili I från anklagelsen för att säga Kanesh.

Anitta efterträddes av Zuzzu (r. 1720–1710 f.Kr.), men någon gång 1710–1705 f.Kr. förstördes Kanesh och tog det länge etablerade assyriska handelshandelssystemet med sig. En adelsfamilj från Kussaran överlevde för att bestrida Zalpuwan / Hattusan-familjen, men huruvida dessa var av Anittas direkta linje är osäkert.

Under tiden bodde herrarna i Zalpa vidare. Huzziya I, ättling till en Huzziya av Zalpa, tog över Hatti. Hans son-in -lag Labarna I, en sydlänning från Hurma (nu Kalburabastı), överraskade tronen men såg till att adoptera Huzziyas barnbarn Ḫattušili som sin egen son och arving.

Old KingdomEdit

Grundandet av hettitiska kungariket tillskrivs antingen Labarna I eller Hattusili I (den senare kan också ha haft Labarna som personligt namn), som erövrade området söder och norr om Hattusa. Hattusili I kämpade så långt som det semitiska amoritiska riket Yamkhad i Syrien, där han attackerade, men inte erövrade, dess huvudstad Aleppo. Hattusili I tillfångatagade så småningom Hattusa och krediterades för grundandet av hettitiska imperiet. Enligt The Edict of Telepinu, som dateras till 1500-talet f.Kr., ”Hattusili var kung, och hans söner, bröder, svärföräldrar, familjemedlemmar och trupper var alla enade. Varhelst han gick på kampanj kontrollerade han fiendens land med våld. Han förstörde länderna efter varandra, tog bort deras makt och gjorde dem till havets gränser. När han återvände från kampanjen gick emellertid var och en av hans söner någonstans till ett land och i hans hand de stora städerna. Men när prinsarnas ”tjänare blev korrupta senare började de sluka fastigheterna, konspirerade ständigt mot sina herrar och började utgjuta sitt blod.” Detta utdrag från edikten är tänkt att illustrera föreningen, tillväxten och välståndet. av hetiterna under hans styre. Det illustrerar också korruptionen av ”prinsarna”, som tros vara hans söner. Bristen på källor leder till osäkerhet om hur korruptionen behandlades. På Hattusili I: s dödsbädd valde han sitt barnbarn, Mursuli I, som hans arving. Mursili I erövrade staden i en kampanj mot amoriterna 1595 f.Kr. (mellersta kronologi).

Också år 1595 f.Kr. genomförde Mursili I (eller Murshilish I) en stor razzia nerför Eufratfloden, förbi Assyrien och fångade Mari och Babylonia och utstötte de amoritiska grundarna av den babyloniska staten under processen. Emellertid tvingade den inre splittringen att trupper drogs tillbaka till hettiska hemländer. Under resten av 1500-talet f.Kr. hölls hettitkungarna i sina hemländer av dynastiska gräl och krigföring med orkanerna – deras grannar i öster. Även kampanjerna i Amurru (det moderna Syrien) och södra Mesopotamien kan vara ansvariga för återintroduktionen av kilskriften i Anatolien, eftersom hettitiska skrifter är helt annorlunda från föregående assyriska kolonitid.

Mursili fortsatte erövringar av Hattusili I. Mursilis erövringar nådde södra Mesopotamien och till och med plundrade själva Babylon 1531 f.Kr. (kort kronologi). I stället för att införliva Babylonia i hettiska domäner verkar Mursili istället ha överlåtit kontrollen över Babylonien till sina kassitiska allierade, som var för att styra det under de kommande fyra århundradena. Denna långa kampanj ansträngde Hattis resurser och lämnade huvudstaden i ett tillstånd av nästan anarki. Mursili mördades strax efter sin återkomst och hettitiska kungariket kastades i kaos. Hurrierna (under kontroll av en Indo-arisk Mitanni-härskande klass), ett folk som bor i den bergiga regionen längs de övre floderna Tigris och Eufrat i det moderna sydöstra Turkiet, utnyttjade situationen för att ta till sig Aleppo och de omgivande områdena för sig själva, liksom kustregionen Adaniya och döpa om det till Kizzuwatna (senare Cilicia).

Efter detta gick hetiterna in i en svag fas av dunkla register, obetydliga härskare och minskade domäner. Detta expansionsmönster under starka kungar följt av sammandragning under svagare skulle upprepas om och om igen genom hettitrikets 500-åriga historia, vilket gjorde det svårt att rekonstruera händelser under de avtagande perioderna. Den politiska instabiliteten i dessa år av Det gamla hettitiska kungariket kan delvis förklaras av det hettitiska kungadömet på den tiden. Under det gamla hettitiska riket före 1400 f.Kr. sågs inte hettiternas kung av sina undersåtar som en ”levande gud” som faraonerna i Egypten, men snarare som en första bland lika. Först under den senare perioden från 1400 f.Kr. till 1200 f.Kr. blev hettiternas kungarike mer centraliserat och kraftfullt. Även under tidigare år var inte arvet lagligt fast, vilket möjliggjorde ”War of the Roses” -stil rivaliteter mellan norra och södra grenar.

Nästa anmärkningsmonark efter Mursili I var Telepinu (c. 1500 f.Kr.), som vann några segrar i sydväst, uppenbarligen genom att alliera sig med en Hurrian-stat (Kizzuwatna) mot en annan (Mitanni). Telepinu försökte också säkra arvlinjerna.

Middle KingdomEdit

Den sista monarken i det gamla riket, Telepinu, regerade fram till omkring 1500 f.Kr. Telepinu regeringstid markerade slutet på ”Gamla kungariket” och början på den långa svaga fasen som kallas ”Mellanriket”. Perioden på 1400-talet f.Kr. är i stort sett okänd med mycket glesa överlevnadsrekord. En del av anledningen till både svagheten och dunkelheten är att hettiterna ständigt attackerades, främst från Kaska, ett icke-indoeuropeiskt folk bosatte sig längs Svarta havets stränder. Huvudstaden gick återigen i rörelse, först till Sapinuwa och sedan till Samuha. Det finns ett arkiv i Sapinuwa, men det har hittills inte översatts tillräckligt.

Det går in i den ”hettitiska imperiets period”, som är från Tudhaliya Is regeringstid från c. 1430 BC.

En innovation som kan tillskrivas dessa tidiga hettitiska härskare är praxis att föra fördrag och allianser med angränsande stater. Hetiterna var alltså bland de tidigast kända pionjärerna inom konsten för internationell politik och diplomati. Detta är också när den hettiska religionen ado pted flera gudar och ritualer från Hurrians.

New KingdomEdit

Med Tudhaliya Is regeringstid (som kanske inte har varit den första av det namnet; se också Tudhaliya), det hettiska kungariket återuppstod från dimman av dunkelhet. Hetitisk civilisation gick in i den tidsperiod som kallades ”Hetitiska imperiets period”. Många förändringar skedde under denna tid, inte minst som en förstärkning av kungadömet. Bosättningen av hettiterna utvecklades under imperiet. Men hettitiska människor tenderade att bosätta sig i de äldre länderna i södra Anatolien snarare än i Egeiska länderna. När denna uppgörelse gick fram undertecknades fördrag med angränsande folk. Under det hettitiska rikets period blev kungadömet ärftligt och kungen tog på sig en ”övermänsklig aura” och började kallas av hettitiska medborgare som ”My Sun”. Empire-periodens kungar började agera som överstepräst för hela riket – göra en årlig rundtur i de hettiska heliga städerna, genomföra festivaler och övervaka underhållet av helgedomen.

Under hans regeringstid (ca. 1400 f.Kr.), besegrade kung Tudhaliya I igen Kizzuwatna, sedan erövrade de orriska delarna Aleppo och Mitanni och utvidgades i väster på bekostnad av Arzawa (en luwisk stat).

En annan svag fas följde Tudhaliya I och hettiternas ”fiender från alla håll kunde gå fram till och med Hattusa och rasera den. Emellertid återhämtade sig kungariket sin tidigare ära under Šuppiluliuma I (ca 1350 f.Kr.), som åter erövrade Aleppo, Mitanni reducerades till vassalage av assyrierna under hans svärson, och han besegrade Carchemish, en annan amoritisk stadstat. Med sina egna söner placerade över alla dessa nya erövringar, Babylonien fortfarande i händerna på de allierade kassiterna, lämnade detta Šuppiluliuma den högsta makten mäklare i den kända världen, tillsammans med Assyrien och Egy pt, och det dröjde inte länge innan Egypten sökte en allians genom äktenskap mellan en annan av sina söner och änkan Tutankhamen. Tyvärr mördades den sonen uppenbarligen innan den nådde sin destination, och denna allians fullbordades aldrig.Emellertid började det mellersta assyriska riket (1365–1050 f.Kr.) återigen att växa i kraft också med Ashur-uballit I uppstigning 1365 f.Kr. Ashur-uballit I attackerade och besegrade Mattiwaza, Mitannikungen, trots försök från hetitiska kungen Šuppiluliuma I, nu rädd för att växa assyrisk makt och försökte bevara sin tron med militärt stöd. Länderna i Mitanni och Hurrians ägdes tillbörlig av Assyrien, vilket gjorde det möjligt för det att inträda på hettitiska territoriet i östra Mindre Asien, och Adad-nirari I bifogade Karkemish och nordöstra Syrien från hettiternas kontroll.

Efter Šuppiluliuma I och en mycket kort regeringstid av hans äldste son, en annan son, blev Mursili II kung (ca 1330). Efter att ha ärvt en styrka i öster kunde Mursili rikta sin uppmärksamhet åt väst, där han attackerade Arzawa och en stad som kallades Millawanda (Miletus), som var under kontroll av Ahhiyawa. Nyare forskning baserad på nya avläsningar och tolkningar av hettitiska texter, liksom av materiella bevis för mykeniska kontakter med det anatoliska fastlandet, kom fram till att Ahhiyawa hänvisade till det mykeniska Grekland, eller åtminstone till en del av det. / p>

Slaget vid KadeshEdit

Hetitiskt välstånd var mestadels beroende av kontroll över handelsvägar och metallkällor. På grund av norra Syriens betydelse för de viktiga vägarna som förbinder de ciliciska portarna med Mesopotamien var försvaret av detta område avgörande och testades snart av egyptisk expansion under farao Ramesses II. Resultatet av striden är osäkert, även om det verkar som om den egyptiska förstärkningen i tid kom att förhindra total hetitisk seger. Egyptierna tvingade hettiterna att ta sin tillflykt i fästningen Kades, men deras egna förluster hindrade dem från att upprätthålla en belägring. Denna strid ägde rum under femte året av Ramses (ca 1274 f.Kr. av den mest använda kronologin).

Nedgången och bortgången av KingdomEdit

Efter detta datum började både hettiternas och egyptiernas makt åter att minska av assyriernas makt. Den assyriska kungen Salmaneser I hade tagit tillfället i akt att besegra Hurria och Mitanni, ockupera deras länder och utvidga sig till Eufratets huvud i Anatolien och till Babylonia, det gamla Iran, Aram (Syrien), Kanaan (Palestina) och Fönikien, medan Muwatalli var upptagen av egyptierna. Hetiterna hade förgäves försökt att bevara Mitanniriket med militärt stöd. Assyrien utgjorde nu ett lika stort hot mot hetitiska handelsvägar som Egypten någonsin hade. Muwatallis son, Urhi-Teshub, tog tronen och regerade som kung i sju år som Mursili III innan han kastades ut av sin farbror, Hattusili III efter Det är ett kort inbördeskrig. Som svar på den ökande assyriska annekteringen av hettiternas territorium slöt han en fred och allians med Ramesses II (också rädd för Assyrien) och presenterade sin dotters hand i äktenskap med farao. ”Kadeshfördraget”, en av de äldsta helt överlevande fördrag i historien, fasta sina ömsesidiga gränser i södra Kanaan och undertecknades under det 21: a året av Rameses (ca 1258 f.Kr.). Villkoren i detta fördrag inkluderade äktenskapet mellan en av hettiternas prinsessor och Ramesses.

Hattusilis son, Tudhaliya IV, var den sista starka hettitiska kungen som åtminstone kunde hålla assyrierna utanför hettiternas hjärtland, även om han också förlorade mycket territorium för dem och blev kraftigt besegrad av Tukulti-Ninurta I av Assyrien i slaget vid Nihriya. Han annekterade till och med tillfälligt den grekiska ön Cypern innan det också föll till Assyrien. Den sista kungen, Šuppiluliuma II lyckades också vinna några segrar, inklusive en sjöstrid mot Alashiya utanför Cyperns kust. Men assyrierna under Ashur-resh-ishi jag hade vid den här tiden annekterat mycket hettitisk territorium i Mindre Asien och Syrien, för att driva ut och besegra den babyloniska kungen Nebukadnesar I under processen, som också hade ögon på hettiska länder. Havsfolken hade redan börjat skjuta ner längs Medelhavskusten, med början från Egeiska havet, och fortsatte hela vägen till Kanaän, grundade delstaten Filistien – tog bort Cilicia och Cypern från hettiterna på väg och avskurna sina eftertraktade handelsvägar.Detta lämnade hettiska hemländer utsatta för attacker från alla håll, och Hattusa brändes till marken någon gång omkring 1180 f.Kr. efter en kombinerad anfall från nya vågor av inkräktare, Kaskas, Phrygians och Bryges. Det hettiska kungariket försvann alltså från historiska register, och en stor del av territoriet beslagtogs av Assyrien. Tillsammans med dessa attacker ledde många interna frågor också till slutet av hettitriket. Slutet på kungariket var en del av den större bronsålderskollapsen.

Period efter hettit Redigera

År 1160 fvt, den politiska situationen i Mindre Asien såg väldigt annorlunda ut än för bara 25 år tidigare. Det året besegrade den assyriska kungen Tiglath-Pileser I Mushki (frygierna) som hade försökt pressa in i assyriska kolonier i södra Anatolien från de anatoliska högländerna och Kaska-folket, hettiternas ”gamla fiender från norra berget – land mellan Hatti och Svarta havet verkar ha gått med dem strax efteråt. Frygierna hade tydligen överskridit Kappadokien från väst, med nyligen upptäckta epigrafiska bevis som bekräftade deras ursprung som Balkan ”Bryges” -stammen, tvingad ut av makedonerna.

Även om hettitiska kungariket försvann från Anatolien vid denna tidpunkt, uppstod ett antal så kallade syro-hettitiska stater i Anatolien och norra Syrien. De var efterträdarna till hettitiska kungariket. var de vid Carchemish och Melid. Dessa syro-hettiska stater föll gradvis under kontrollen av det neo-assyriska riket (911–608 f.Kr.). Carchemish och Melid gjordes till vasaller i Assyrien under Salmaneser III (8 58–823 f.Kr.), och helt införlivad i Assyrien under Sargon II (722–705 f.Kr.).

En stor och kraftfull stat som kallas Tabal ockuperade mycket av södra Anatolien. Känd som grekiska Tibarenoi (forntida grekiska: Τιβαρηνοί), latin Tibareni, Thobeles i Josephus, deras språk kan ha varit luwiska, vittnade om av monument skrivna med anatoliska hieroglyfer. Även denna stat erövrades och införlivades i det vidsträckta neo-assyriska riket.

I slutändan blev både luwiska hieroglyfer och cuneiform föråldrade av en innovation, alfabetet, som verkar ha kommit in i Anatolien samtidigt från Egeiska havet ( med Bryges, som bytte namn till frygianer), och från fenicierna och angränsande folk i Syrien.