Village People skrattade åt idén att göra politiska uttalanden på dagen. Som David Hodo, byggnadsarbetaren, sade till Rolling Stone 1979, ”Vi som grupp gillar inte etiketter, gillar inte svartvita, rak-gay, disco-rock & roll. Vad som helst. Vi är inte Joan Baez. ” Men det finns bara något med den här låten – varje hörn av den amerikanska kulturen vill ha en bit av den. Som allas favorit Village Peep sa den sena stora Glenn Hughes, Leather Man, till RS 1978, ”Det är riktigt, det är grundläggande, det är rent- klipp, det är amerikanskt. ”
Populärt på Rolling Stone
Ännu en ironi: Det är tuffare än någonsin att stanna på YMCA på grund av Covid-19-pandemin och Trump-administrationens kriminella vårdslöshet. Y.M.C.A. i mitt grannskap har varit låst under de senaste åtta månaderna – det är inte längre en plats där du kan göra dig ren, äta en god måltid eller göra vad du än känner. Du kunde inte komma igenom dörren för att göra en push-up, och ännu mindre blåsa en byggnadsarbetare.
Även byfolket har varit bittert delad om Trump och ”YMCA” Det är en komplicerad historia på grund av den långvariga juridiska striden om varumärket, men 2017 vann den långt borta sångaren Victor Willis (polisen) rättigheterna till namnet. Hans inlägg på sociala medier har föreslagit godkännande av Trump med låten. Den 3 november, valdagen, skrev han ”KFUM har gått in i iTunes topp 20 tack vare @realDonaldTrump. ” Han skrev också: ”Sorry haters, but thanks to @realDonaldTrump YMCA by @WeVillagePeople is # 11 on @billboard Digital Sales Chart this week, and raskt klättring. Kommer att bryta sig in i topp 10 när som helst nu! Tack @ realDonaldTrump.”
Genom sin publicist berättar Willis för Rolling Stone: ”Jag har konsekvent sagt att varken jag, eller Village People, stödde hans användning av vår musik och vi krävde att han skulle upphöra och avstå tillbaka i juni. Upphovsrätten gjorde det dock möjligt för honom att ignorera oss. Som ett resultat var vi aldrig i stånd att ta med en livskraftig kostym i ett försök att stoppa hans användning. Det är därför jag ber konstnärer och upphovsrättsinnehavare att följa med mig för att försöka lobbya ändringar av filtlicenser. Visserligen resulterade dock hans användning i att Y.M.C.A återvände till diagrammen efter över 40 år. Så jag måste åtminstone tacka hans kampanj för denna återuppkomst. ”
Felipe Rose, den indiska chefen förr i tiden, har inte det. (Och ja, han är indianer – Lakota på sin fars sida. Hans solo-singel, en cover av Lamont Doziers ”Going Back to My Roots”, vann bästa danssingel vid 2018 Native American Music Awards.) På Twitter publicerade han en video där han ser Trump på TV, ger ett stridrop och slår presidenten till marken. Vad kan vara mer 2020 än det faktum att du måste välja mellan polisen och indianen?
Trump vill dansa igen? Med mig? 🤣 # Biden #BidenHarris #BidenHarrisToSaveAmerica #DumpTrump #YMCA # officialNative # ofvillagepeople #LGBTQ #asburypark pic.twitter.com/uh2viJ8YNO
>
– Felipe Rose Official (@ FelipeRose7) 5 november 2020
I sommar Willis klagade på att Trump använde låten, särskilt under Black Lives Matter-protesterna. ”Om Trump beordrar den amerikanska militären att skjuta på sina egna medborgare (på amerikansk mark) kommer amerikanerna att stiga upp i ett sådant antal utanför Vita huset att han kan tvingas lämna sitt ämbete före valet. Gör det inte herr president! Och jag ber att du inte längre använder någon av min musik på dina möten, särskilt ”YMCA och Macho Man. Tyvärr, men jag kan inte längre titta åt andra hållet.”
Willis har också varit klagar på sociala medier över det faktum att människor associerar den här låten med gaykulturen på 1970-talet. (Prata om en förlorad sak.) Han hotade nyligen: ”Jag kommer att stämma nästa medieorganisation, eller någon annan, som falskt antyder att” YMCA ”på något sätt är om olaglig gaysex. Ta dig ur rännan snälla! Det handlar inte om det! ”
Det är en del av den långa konstiga berättelsen om” YMCA ”, en låt som sammanfattar så mycket av Amerika på fyra minuter och kopplar amylsvetten i Studio 54 med omklädningsrummen av Young Mens Christian Association. Om du var ett litet barn på sjuttiotalet var Village People ditt första möte med stolt okloserad gaykultur. Jag var bara ett barn när ”YMCA” var en hit, men även jag kunde höra att något händer här. Village People blev ännu mer fräck i uppföljningen ”In the Navy.” (”Kom skydda moderlandet! Kom igen och gå med i din medmänniska!”) De gjorde också ”Go West”, ”Hot Cop” och min personliga favorit, ”My Roommate.” Men det var över för tidigt, med deras svanlåtar ”Sex on the Phone” och ”Ready for the 80s.”
Producent Jacques Morali, som bildade gruppen, baserade den på sin europeiska outsiders fantasi om amerikansk kultur. Han inspirerades av att besöka NYCs homosexuella diskotek och se dansare från alla olika raser och kulturer komma ner. Som Morali sa till Rolling Stone, ”Jag är gay, du vet själv, så jag är inte den typen av människor som skämtar om uttalandet. För att det är mitt uttalande, vet du? Att veta att gruppen är gay, att jag verkligen är tro och lita på vad jag gör, det är inte en parodi alls. ” För honom var det något utopiskt om det. ”Jag tror inte att raka publiken vet att de är en homosexuell grupp. Victor Willis är inte gay men alla kan arbeta tillsammans, vilket är vad Amerika försöker göra. ”
Village People sågs till stor del som en älskvärd tecknad film, men det gjorde det möjligt för dem att komma undan med att flagga gaykoder i sin musik som andra artister kanske hade tyckt vara för riskabla. Som Glenn Hughes sa: ”En utlänning kommer till Greenwich Village, vad han ser är mycket starka, positiva manliga amerikanska stereotyper. Ur ett främmande sinne är det en hel mystik knuten till en” amerikan ”, och här ser han det i större utsträckning än stereotyper än livet. ”
Konstigt som det kan verka nu,” YMCA ” var en helt bortglömd sång i många år. Det styrde radion i ett par månader 1978, men sedan försvann det nästa decennium. Det finns ingen chans att du hörde det någonstans i naturen under större delen av åttiotalet. 1988 släppte Rhino Records en Village People Greatest Hits-sammanställning, första gången på flera år var låtarna kommersiellt tillgängliga. Jag köpte tejpen på min lunchtid (åtta dollar) och tillbringade eftermiddagen på jobbet med att pumpa den på min Walkman. Jag kommer ihåg ferikonhastigheten i hela kroppen när jag hörde ”Y.M.C.A.” för första gången på flera år: Den basen! De hornen! De djupare än djupa machokörsångerna! Den här låten var ännu bättre (och roligare) än någon av oss kom ihåg.
Men när den här låten kom tillbaka, det kom tillbaka hela vägen. I början av 1990-talet var det överallt: Det verkade inte längre konstigt att se min mamma på dansgolvet vid ett katolskt bröllop som slog ut hennes ”YMCA” rör sig. Låten var plötsligt överallt. Det finns ingen offentlig händelse i det amerikanska livet där det låter fel. Du skulle inte bli förvånad över att höra det vid något bröllop, sportevenemang, religiös ceremoni eller kryssningsfartyg. Det har blivit en av våra nationalsånger – ändå blev fans upprörda över tanken på att Trump skulle försöka hävda den här, varför den blev mycket mer kontroversiell än hans andra musikaliska val. Y.M.C.A. ja, MAGA-nej.
Donald Trump var tvungen att ta reda på det hårda sättet, men han är inte en av byens människor. Han är inte en konstig men vacker freak-artefakt av amerikansk kultur som kommer att uppskattas av alla hörn av befolkningen i generationer framöver. Han är inte en cowboy, en byggnadsarbetare, en chef, en polis eller Gud vet, en läderman. Han är inte tidlös. Han är inte älskad. Han är inte disco. Och från och med den 21 januari är han inte längre välkommen i sin nuvarande bostad.
Men oroa dig inte, gubbe – vi hör att det finns ett ställe du kan åka när du är kort på din deg. När allt annat misslyckas är det kul att bo på Y.M.C.A.