Freyja (Svenska)

Poetic EddaEdit

I Poetic Edda nämns eller förekommer Freyja i dikterna Völuspá, Grímnismál, Lokasenna, Þrymskviða, Oddrúnargrátr och Hyndluljóð.

Völuspá innehåller en strofe som nämner Freyja, som hänvisar till henne som ”Óðs tjej”; Freyja är hennes make, Óðrs hustru. Strofen berättar att Freyja en gång utlovades till en namnlös byggmästare, som senare avslöjades jötunn och därefter dödad av Thor (berättas i detalj i Gylfaginning kapitel 42; se Prosa Edda avsnitt nedan). I dikten Grímnismál berättar Odin (förklädd till Grímnir) den unga Agnar att Freyja varje dag tilldelar platser till hälften av de dödade i hennes sal Fólkvangr, medan Odin äger den andra halvan.

I dikten Lokasenna, där Loki anklagar nästan varje kvinna i närvaro av promiskuitet eller otrohet, en aggressiv exchan ge sker mellan Loki och Freyja. Inledningen till dikten konstaterar att Freyja bland andra gudar och gudinnor deltar i en fest som hålls av Ægir. I vers, efter att Loki har flyttat med gudinnan Frigg, griper Freyja in och berättar för Loki att han är galen för att muddra upp sina fruktansvärda gärningar, och att Frigg känner allas öde, även om hon inte berättar det. Loki säger att hon ska vara tyst och säger att han vet allt om henne – att Freyja inte saknar skuld, för var och en av gudarna och alverna i hallen har varit hennes älskare. Freyja invänder. Hon säger att Loki ljuger, att han bara vill plåga om gärningar, och eftersom gudarna och gudinnorna är rasande på honom kan han förvänta sig att gå besegrad hem. Loki säger till Freyja att vara tyst, kallar henne en skadlig häxa och framkallar ett scenario där Freyja en gång gick över sin bror när alla gudarna skrattade överraskade de två. Njörðr griper in – han säger att en kvinna som har en annan älskare än sin man är ofarlig, och han påpekar att Loki har fött barn och kallar Loki en pervers. Dikten fortsätter i tur och ordning.

Dikten Þrymskviða innehåller Loki som lånar Freyjas fjädermantel och Thor klär sig ut som Freyja för att lura den lustiga jötunn Þrymr. I dikten vaknar Thor upp för att finna att hans kraftfulla hammaren, Mjöllnir, saknas. Thor berättar för Loki om sin försvunna hammare, och de två går till Freyjas vackra gård. Thor frågar Freyja om hon kommer att låna honom sin mantel av fjädrar, så att han kan försöka hitta sin hammare. Freyja instämmer:

Benjamin Thorpe översättning: ”Att jag skulle ge dig, även om det var av guld, och lita på det till dig, även om det var av silver.”

Henry Adams Bellows översättning: ”Din skulle det vara om det av silver ljus , Och jag skulle ge det även om ”två av guld.”

Loki flyger iväg i den virvlande fjädermanteln och kommer till Jötunheims land. Han spionerar Þrymr som sitter på toppen av en kulle . Þrymr avslöjar att han har gömt Thors hammare djupt inne i jorden och att ingen någonsin kommer att veta var hammaren är om inte Freyja tas till honom som sin fru. Loki flyger tillbaka, manteln visslar och återvänder till gudarnas domstolar. Loki berättar för Thor om Þrymrs förhållanden.

De två går för att se den vackra Freyja. Det första som Thor säger till Freyja är att hon ska klä sig och sätta på sig en brudens huvudklänning, för de ska köra till Jötunheimr. På det är Freyja rasande – gudarnas hallar skakar, hon snarkar i ilska och från gudinnan faller halsbandet Brísingamen. Indignerat svarar Freyja:

Översättning av Benjamin Thorpe: ”Vet om mig att vara den skändligaste kvinnan, om jag kör med dig till Jötunheim.”

Översättning av Henry Adams Bellows: ”Mest lustful ska jag se till alla om jag färdades med dig till jättarna” hem. ”

Gudarna och gudinnorna samlas i en sak och diskuterar hur man löser Guden Heimdallr föreslår att klä Thor ut som en brud, komplett med brudklänning, huvudklänning, klingande nycklar, smycken och den berömda Brísingamen. Thor motsätter sig men är tyst av Loki och påminner honom om att de nya ägarna till hammaren kommer snart att bosätta sig i gudarnas land om hammaren inte kommer tillbaka. Thor är klädd som planerat och Loki är klädd som sin piga. Thor och Loki åker till Jötunheimr.

Under tiden ber Thrym till sina tjänare att förbereda sig för dottern till Njörðr.När ”Freyja” anländer på morgonen blir Thrym förvånad över sitt beteende. hennes enorma aptit på mat och mjöd är mycket mer än vad han förväntade sig, och när Thrym går in för en kyss under ”Freyja” slöja, finner han att ”hennes” ögon är skrämmande, och han hoppar ner i korridoren. Loki gör ursäkter för brudens udda beteende och hävdar att hon helt enkelt inte har ätit eller sovit på åtta dagar. I slutändan lurar förklädnaderna framgångsrikt jötnarna och när han ser den återfår Thor sin hammare med våld.

I dikten Oddrúnargrátr hjälper Oddrún Borgny att föda tvillingar. I tack tackar Borgny vättir, Frigg, Freyja och andra ospecificerade gudar.

Freyja är en huvudperson i dikten Hyndluljóð, där hon hjälper sina trogna tjänaren Óttar i att hitta information om hans anor så att han kan göra anspråk på sitt arv. Genom att göra det förvandlar Freyja Óttar till sitt vildsvin, Hildisvíni, och med hjälp av smicker och hot om döden genom eld, Freyja framgångsrikt böjer den information som Óttar behöver från jötunn Hyndla. Freyja talar genom hela dikten och berömmer vid ett tillfälle Óttar för att ha konstruerat ett hörgr (ett altare av stenar) och ofta gjort blott (offer) till henne:

översättning av Benjamin Thorpe: Ett erbjudande för mig höjde han med byggda stenar; nu är stenen som glas blir. Med blod av oxar stänkte han det nyligen. Ottar litade någonsin på Asyniur.

Henry Adams Bellows översättning: För mig skapade han en helgedom av stenar, och nu har glaset vuxit till glas. Ofta med djurens blod var det rött; I gudinnorna litade Ottar någonsin på.

Prosa EddaEdit

Freyja dyker upp i Prosa Edda-böckerna Gylfaginning och Skáldskaparmál. I kapitel 24 i Gylfaginning säger den tronade figuren High att efter att guden Njörðr delat med gudinnan Skaði hade han två vackra och mäktiga barn (ingen partner nämns); en son, Freyr, och en dotter, Freyja. Freyr är ”gudarnas mest härliga” och Freyja ”gudarnas mest härliga”. Freyja har en bostad i himlen, Fólkvangr, och att när Freyja ”rider i strid får hon hälften av de dödade och den andra hälften till Odin”. Som stöd citerar High Grímnismálstrofen som nämns i avsnittet Poetic Edda ovan.

High tillägger att Freyja har en stor, vacker hall som heter Sessrúmnir, och att när Freyja reser sitter hon i en vagn och kör två katter , och att Freyja är ”den mest tillgängliga för människor att be till, och från hennes namn härleds den hedersbeteckning där adliga damer kallas fruvor”. High tillägger att Freyja har en särskild förkärlek för kärlekssånger, och att ”det är bra att be till henne om kärleksaffärer”.

I kapitel 29 berättar High namnen och funktionerna hos olika gudinnor, inklusive Freyja. . När det gäller Freyja säger High att bredvid Frigg är Freyja högst i rang bland dem och att hon äger halsbandet Brísingamen. Freyja är gift med Óðr, som åker på långa resor, och de två har en mycket rättvis dotter med namnet Hnoss. Medan Óðr är frånvarande stannar Freyja bakom och i sin sorg gråter hon tårar av rött guld. High konstaterar att Freyja har många namn och förklarar att detta beror på att Freyja adopterade dem när de letade efter Óðr och färdades ”bland konstiga folk”. Dessa namn inkluderar Gefn, Hörn, Mardöll, Sýr och Vanadís.

Freyja spelar en roll i händelserna som leder till Sleipnis, den åtta-beniga hästen. I kapitel 42 berättar High att strax efter att gudarna byggde salen Valhalla, kom en byggare (icke namngiven) till dem och erbjöd sig att bygga för dem under tre säsonger en befästning så solid att ingen jötunn skulle kunna komma in från Midgard . I utbyte vill byggaren Freyja för sin brud och solen och månen. Efter en del debatt är gudarna överens, men med extra villkor. Med tiden, precis som han håller på att slutföra sitt arbete, avslöjas det att byggaren i själva verket själv är en jötunn och han dödas av Thor. Under tiden har Loki, i form av ett sto, impregnerats av jötunnens häst, Svaðilfari, och föder så Sleipnir. Till stöd citerar High Völuspá-strofen som nämner Freyja. I kapitel 49 påminner High om Baldrs begravning och säger att Freyja deltog i begravningen och där körde sin kattvagn, den sista referensen till gudinnan i Gylfaginning.

I början av boken Skáldskaparmál nämns Freyja bland åtta gudinnor som deltar i en bankett som hålls för Ægir. Kapitel 56 beskriver bortförandet av gudinnan Iðunn av jötunn Þjazi i form av en örn. Rädd för utsikterna till död och tortyr på grund av sitt engagemang i bortförandet av Iðunn frågar Loki om han får använda Freyjas ”falkform” för att flyga norrut till Jötunheimr och hämta den försvunna gudinnan. Freyja tillåter det och använder henne ” falkform ”och en rasande jakt av örn-Þjazi, returnerar Loki henne framgångsrikt.

I kapitel 6 tillhandahålls ett sätt att hänvisa till Njörðr som hänvisar till Frejya (” far till Freyr och Freyja ”). I kapitel 7 tillhandahålls ett sätt att hänvisa till Freyr som hänvisar till gudinnan (”Freyjas bror”). I kapitel 8 tillhandahålls sätt att hänvisa till guden Heimdallr, inklusive ”Lokis fiende, återvinnare av Freyja” s halsband ”, som härledde en myt om att Heimdallr återhämtar Freyjas halsband från Loki.

I kapitel 17 befinner sig jötunn Hrungnir sig i Asgard, gudarnas rike, och blir mycket berusad. Hrungnir skryter med att han kommer att flytta Valhalla till Jötunheimr, begrava Asgard och döda alla gudar – med undantag för gudinnorna Freyja och Sif, som han säger att han kommer att ta med sig hem. Freyja är den enda av dem som vågar ge honom mer att dricka. Hrungnir säger att han kommer att dricka hela deras öl. Efter ett tag blir gudarna uttråkade av Hrungnars upptåg och påkallar namnet Thor. Thor går omedelbart in i hallen, hammaren höjs. Thor är rasande och kräver att få veta vem som är ansvarig för att släppa en jötunn in till Asgard, som garanterade Hrungnir säkerhet, och varför Freyja ”borde servera honom att dricka som vid Æsirs bankett”.

Kapitel 33 berättar att gudarna en gång reste för att besöka Ægir, varav en var Freyja. I kapitel 49 använder ett citat från ett verk av Skald Einarr Skúlason kenning ”Óðr” s bedfellow ”s eye-rain”, som hänvisar till Freyja och betyder ”guld”.

Kapitel 36 förklarar igen att guld kan kallas Freyjas gråt på grund av hennes röda guldtårar. Till stöd citeras verk av skaldarna Skúli Þorsteinsson och Einarr Skúlason som använder ”Freyjas tårar” eller ”Freyjas” gråt ”för att representera” guld ”. Kapitlet innehåller ytterligare citat från poesi av Einarr Skúlason som refererar till gudinnan och hennes barn Hnoss. Freyja får ett slutligt omnämnande i Prosa Edda i kapitel 75, där en lista över gudinnor tillhandahålls som inkluderar Freyja.

HeimskringlaEdit

Heimskringla-boken Ynglinga saga ger en euhemeriserad redogörelse för gudarnas ursprung, inklusive Freyja. I kapitel 4 introduceras Freyja som medlem av Vanir, syster till Freyr och gryningen av Njörðr och hans syster (vars namn inte anges). Efter att kriget i Æsir – Vanir slutar i en dödläge utser Odin Freyr och Njörðr till präster över offer. Freyja blir prästinna för offeroffren och det var hon som introducerade praxis med seiðr till Æsir, som tidigare bara praktiserats av Vanir.

I kapitel 10 dör Freyjas bror Freyr, och Freyja är sista överlevande bland Æsir och Vanir. Freyja fortsätter uppoffren och blir berömd. Sagan förklarar att på grund av Freyjas berömmelse blir alla kvinnor av rang kända under sitt namn – frúvor (”damer”), en kvinna som är älskarinnan på hennes egendom kallas freyja och húsfreyja (”lady of the house”) för en kvinna som äger en egendom.

Kapitlet tillägger att Freyja inte bara var mycket smart utan också att hon och hennes man Óðr hade två oerhört vackra döttrar, Gersemi och Hnoss, ”som gav sina namn till våra mest värdefulla ägodelar”.

OtherEdit

Freyja nämns i sagorna Egils saga, Njáls saga, Hálfs saga ok Hálfs rekka och i Sörla þáttr.

Egils saga

I Egils saga, när Egill Skallagrímsson vägrar att äta, säger hans dotter Þorgerðr (här angliciserad som ”Thorgerd”) att hon kommer att gå utan mat och därmed svälta ihjäl, och därigenom möta gudinnan Freyja:

Thorgerd svarade med hög röst: ”Jag har inte haft något kvällsmåltid, och jag kommer inte heller göra det förrän jag går med i Freyja . Jag vet inget bättre sätt än min pappa. Jag vill inte leva efter att min far och bror är döda.

Hálfs saga ok Hálfsrekka

I det första kapitlet av den legendariska sagan från 1400-talet Hálfs saga ok Hálfsrekka har King Alrek två fruar, Geirhild och Signy, och kan inte behålla dem båda. Han berättar för de två kvinnorna att han skulle behålla den av dem som brygger bättre öl åt honom när han har återvänt hem på sommaren.De två tävlar och under bryggningsprocessen ber Signy till Freyja och Geirhild till Hött (”huva”), en man hon träffat tidigare (tidigare i sagan avslöjades vara Odin i förklädnad). Hött svarar på hennes bön och spottar på sin jäst. Signys brygga vinner tävlingen.

Sörla þáttr

I Sörla þáttr, en kort berättelse från slutet av 1300-talet från en senare och utökad version av Óláfs-sagan Tryggvasonar som återfinns i Flateyjarbók-manuskriptet, en euhemiserad berättelse om gudar tillhandahålls. I berättelsen beskrivs Freyja som att ha varit en bihustru av Odin, som bytte sex till fyra dvärgar för ett gyllene halsband. I arbetet bodde Æsir en gång i en stad som heter Asgard, belägen i en region som heter ”Asialand eller Asiahome”. Odin var rikets kung och gjorde tempelprästerna Njörðr och Freyr. Freyja var dotter till Njörðr och var Odins bihustru. Odin älskade Freyja djupt och hon var ”den skönaste kvinnan på den dagen”. Freyja hade en vacker bower, och när dörren stängdes kunde ingen komma in utan Freyja ”tillstånd.

I kapitel 1 anges att Freyja en dag passerade en öppen sten där dvärgar bodde. Fyra dvärgar smedde ett gyllene halsband och det var nästan klart. Tittar på halsbandet, dvärgarna tyckte Freyja var mest rättvis, och hon halsbandet. Freyja erbjöd sig att köpa kragen av dem med silver och guld och andra värdeföremål. Dvärgarna sa att de inte saknade pengar, och att för halsbandet skulle det enda hon kunde erbjuda dem vara en natt med var och en. ”Oavsett om hon gillade det bättre eller sämre”, accepterade Freyja villkoren och tillbringade så en natt med var och en av de fyra dvärgarna. Villkoren var uppfyllda och halsbandet var hennes. Freyja gick hem till sin bower som om ingenting hände.

Som berättad i kapitel 2, fick Loki, under Odins tjänst, reda på Freyjas handlingar och berättade för Odin. Odin bad Loke att få halsbandet. och ta med den till honom. Loki sa att eftersom ingen kunde komma in i Freyjas bower mot hennes vilja, skulle detta inte vara en lätt uppgift, men ändå sade Odin honom att inte komma tillbaka förrän han hade hittat ett sätt att få halsbandet. Hylande vände Loki sig bort och gick till Freyjas bower men fann den låst och att han inte kunde komma in. Så Loki förvandlade sig till en fluga, och efter att ha haft problem med att hitta till och med de minsta ingångarna lyckades han hitta en liten hål vid gaveltoppen, men även här var han tvungen att klämma igenom för att komma in.

Efter att ha kommit in i Freyjas kamrar såg Loki sig omkring för att vara säker på att ingen var vaken och fann att Freyja sov. Han landade på hennes säng och märkte att hon hade på sig halsbandet, spännet vänt nedåt. Loki förvandlades till en loppa och hoppade på Freyjas kind och där bet henne. Freyja rörde sig, vände sig om och somnade sedan igen. Loki tog bort loppans form och tog bort kragen, öppnade bocken och återvände till Odin.

Nästa morgon vaknade Freyja och såg att dörrarna till hennes bower var öppna, men ändå obrutna, och att hennes dyrbara halsband var borta. Freyja hade en uppfattning om vem som var ansvarig. Hon klädde sig och åkte till Odin. Hon berättade för Odin om den ondska han hade tillåtit mot henne och om stölden av hennes halsband och att han skulle ge henne tillbaka hennes smycken.

Odin sa att, med tanke på hur hon fick det, skulle hon aldrig få det tillbaka. Det vill säga med ett undantag: hon kunde få tillbaka det om hon kunde göra två kungar, som själva härskade tjugo kungar vardera, slåss mot varandra och ge en trollformel så att varje gång ett av deras antal faller i strid, kommer de igen att dyka upp och slåss igen. Och att detta måste fortsätta evigt, såvida inte en kristen man av en viss storlek går in i striden och slår dem, först då kommer de att förbli döda. Freyja instämde.