Anne Hutchinson (1591-1643) var en inflytelserik puritansk andlig ledare i koloniala Massachusetts som utmanade de mandominerade religiösa myndigheterna i tiden. Genom populariteten av hennes predikande trotsade Hutchinson könsrollerna i maktpositioner och samlade kvinnor i grupper som hotade de manliga äldste i kolonin.
Anne Hutchinsons tidiga liv
Anne föddes 1591 i Lincolnshire, England. Hennes far, Francis Marbury, var en puritansk minister som insisterade på att hans dotter skulle lära sig läsa.
År 1578 prövades Marbury för kätteri av kyrkan efter upprepade kritiska kommentarer och fängslades i två år. Han åtalades åter för att ha kritiserat kyrkan och dömdes till tre års husarrest året Anne föddes.
Efter sin fars död gifte sig Anne barndomsvän och tyghandlare William Hutchinson 1612 och började arbeta i Alford som barnmorska och herbalist. Ungefär samma period började Anne undervisa i Bibelns sessioner i sitt hem med andra kvinnor.
Hutchinsons blev anhängare av puritansk minister John Cotton, som predikade att barmhärtighet är förutbestämd av Gud, men fördömelse bestäms av jordiskt beteende.
Anne började kraftigt sprida Cottons budskap till andra kvinnor, med bomulls godkännande, eftersom fler kvinnor ofta skulle komma in i hans co aggregering efter att ha följt Annes övertygelse.
LÄS MER: Vad är skillnaden mellan puritaner och pilgrimer?
Anne och andra puritaner flyr förföljelse
Uppstigningen av King Charles I 1626 ledde till förföljelsen av protestanter av den anglikanska kyrkan i England. Puritaner flydde i stort antal med början 1630. Den första av dessa inkluderade John Winthrop, framtida guvernör för Massachusetts-kolonin.
Bomull ifrågasattes av Court of High Commission över oro över att hans predikande om kyrkreformen orsakade oenighet. . Bomull gömde sig omedelbart och flydde till Boston 1633.
Att tro att Massachusetts var i opposition till kungen, brittiska myndigheter stängde gränser och hindrade emigranter från att lämna under hot om åtal och gjorde också hot mot Massachusetts. / p>
Vid en ålder av 43 år 1634, undvek Hutchinson och hennes familj, som omfattade tio barn, brittiska myndigheter och gick med i Cotton i Boston 1634, efter Annes uppenbarelse att göra det när de läste Bibeln.
Anne blir predikant
William Hutchinson växte fram i Boston och blev en domare medan Anne gick med i en grupp kvinnor som arbetade som läkare, behandlade sjukdomar och hjälpte till vid förlossning.
Bomull arbetade omedelbart för att cementera sin makt i den nya världen och konstruerade församlingsstrukturen för kyrkadyrkan, med Anne i sin inre krets.
Det var under hennes engagemang i helande grupp som Anne utvecklade religiös filosofi som blev fokus för hennes A. merikansk predikande. Hon trodde att himlen var uppnåelig för alla som dyrkade gud direkt, genom en personlig koppling.
Anne predikade också att beteende, och därför synd, inte påverkade om någon gick till himlen. Dessa övertygelser stred direkt mot puritansk doktrin.
Anne utvidgade sina idéer i predikningar och folk strömmade för att lyssna på henne, inklusive män. År 1636 höll Anne två möten i veckan med så många som 80 personer vid varje möte, inklusive Henry Vane, guvernören i Massachusetts.
Annes farliga idéer
Efter en predikande år började Anne få negativ uppmärksamhet från det puritanska ledarskapet som trodde att predikan bara var för män och tyckte Annes idéer var farliga. De ansåg också att Annes inställning mot synd kunde främja splittring i kolonin och uppmuntra människor att vägra att arbeta och agera mot kyrkans och kolonins regler.
De som stod upp i opposition till henne var den omvalda guvernören John Winthrop och John Cotton, som fruktade att Anne skulle bli en kyrkaseparatist. Båda skickade kvinnliga spioner till hennes predikningar. .
Bomull samlades med andra kollegor för att anta resolutioner som syftar till att stoppa religiös meningsskiljaktighet. En resolution förbjöd specifikt möten i Annes hem – men Anne ignorerade ordningen.
”Kättare” Anne Hutchinson
År 1637 kom Anne till flera månader efter graviditeten ancy – kallades att delta i tribunalen, med Winthrop som ordförande och Cotton vittnade mot henne.
En debatt de närmaste två dagarna såg Anne uppträda långt inför gruppen män när hon utmanades om biblisk skicklighet, men hennes sista argument förseglade hennes öde. Det var ett långt uttalande om hennes filosofi och historia, en berättelse om att tala direkt med Gud som avslutades med en profetia om förstörelsen av domstolen och kolonin som vedergällning för deras förföljelse av Anne. Männen såg detta som en utmaning för sin auktoritet.
Anne utropades som kättare.Hon och hennes familj förvisades från kolonin och alla anhängare i myndighetspositioner avlägsnades. Alla anhängare tvingades ge upp vapen.
Anne stannade kvar i husarrest tills vintern slutade. I mars 1638 lämnade familjen Hutchinson tillsammans med 30 andra familjer till ön Aquidneck på Rhode Island-territoriet på förslag av Roger Williams, där de grundade Portsmouth.
Demonbarn
Männen i Massachusetts-kolonin slutade inte försöka skada Annes rykte.
Efter att hennes graviditet slutade i juni med stillfödelsen av ett allvarligt deformerat barn, sprids rykten om att Anne hade fött en demon, ansporad av Winthrop. Cotton predikade att dödfödelsen var hennes straff från Gud.
Förtalet gick utöver hennes eget arbete. En minister hävdade att Hutchinson aldrig hade fött en normal baby som barnmorska, att alla var monster. Guvernör Winthrop erbjöd fysiska beskrivningar av många spädbarn som förmodligen är födda för Annes anhängare som djävulslösa, klovarelser.
Anne Hutchinsons sista år
Efter Williams död 1642, ministrar från Massachusetts sändes för att tvinga Anne att avstå från sin tro och tvinga henne att tro att Massachusetts snart skulle ta över Rhode Island-territoriet.
Anne och hennes barn önskade fly från Massachusetts, och flyttade till den holländska kolonin New Amsterdam (nu New York), hemvist på Long Island Sound.
En eftermiddag sommaren 1643 attackerades Annes familj av indianer Siwanoy-krigare i sitt hem. Femton personer inklusive Anne blev utsatta för döden , deras kroppar brändes.
”American Jezebel”
John Winthrop, som aldrig hade slutat övervaka Annes rörelser, hörde till Annes död och uttryckte att hans böner hade besvarats och att ett instrument av djävulen hade behandlats rättvist.
Eve n efter hennes död höll han ett ont mot henne och skrev senare en fientlig uppsats om Anne och kallade henne ”amerikansk Jezebel.”
Susan Hutchinson kidnappas
Vid tiden för attack, Annes nio år gamla dotter Susan plockade bär och gömde sig bakom en sten. Hon kidnappades senare av Siwanoy-stammen och adopterades av chefen, Wampage, som döptes om till ”Anne-Hoeck”, till Annes ära.
Susan stannade kvar hos Siwanoy i ytterligare nio år och så småningom återvände till Boston och gifta sig med en bosättare där.
Hutchinson River Parkway
Till minne av Anne Hutchinson och Wampage fick en närliggande jordlott namnet ”Anne-Hoecks Neck.”
Den intilliggande floden döptes Hutchinson River, senare förenad med en stor motorväg i New York City bredvid den kallad Hutchinson River Parkway.