American Indian Movement
American Indian Movement (AIM) grundades 1968 och är en organisation dedikerad till Native Amerikansk medborgerlig rättighetsrörelse. Dess huvudsyfte är suveräniteten för indianer och länder; bevarande av deras kultur och traditioner; och verkställighet av alla fördrag med Förenta staterna.
Trots att de uttalade målen är enkla hade AIMs rykte skadats allvarligt av väl publicerade och kontroversiella incidenter av lagbrott, vandalism och våld, vilket resulterar i organisationens topp och nedgång inom några år. Betydande historiska händelser inkluderar AIM: s fientliga ockupation av Alcatraz Island (1969), ”Trail of Broken Treaties” marsch mot Washington, DC (1971), ockupation av Wounded Knee (1973) och Pine Ridge shootout 1975, vilket resulterade i den kontroversiella gripandet och fängelset av den mest kända AIM-medlemmen, Leonard Peltier. Efter dessa händelser minskade organisationens synlighet och livskraft som en politisk kraft kraftigt.
Historia
Tidigare till bildandet av AIM hade frågor som rör USA: s indiska och icke-indiska relationer till stor del försvunnit. Från och med 1950-talet hade den amerikanska regeringen inlett en seriös politisk plan för att säga upp sitt ansvar gentemot indianer enligt befintliga fördrag och avtal. Denna åtgärd omfattade flyttning av tusentals reservindianer till stadsområden och upphörande av federala uppgifter till två stora stammar, Menominee i Wisconsin och Klamath of Oregon. (Federal rättigheter återställdes till båda några år senare.) Men på 1970-talet övergick såväl omlokalisering som uppsägningspolitik.
Ett antal problem uppstod när indianer lämnade reservationerna och blandade sig med lokala städer, där indianer påstås ha orsakat och / eller blivit parter till lokala störningar eller brott. Dessutom efter andra världskriget och Koreakriget ville många indianer som hade tjänat i de väpnade styrkorna inte längre återvända till stereotypa indiska livsstilar. När mer sammanblandning och sammanslagning inträffade blev andra indianer alltmer avsedda att söka efter sina kulturella rötter och behålla deras etniska identitet. De lovade att inte assimileras och därmed överensstämde deras åsikter med idealen för andra medborgerliga rörelser från eran. De mest radikala elementen som framkom från dessa militanta indiangrupper bildade slutligen AIM, som var tänkt som en inhemsk version av Black Panther Party.
Under sommaren 1968 var cirka 200 medlemmar av indianerna. samhället i Minneapolis, Minnesota, i städerna, träffades för att diskutera olika frågor, inklusive slumboende, påstådd polisbrutalitet, arbetslöshet och påstådd diskriminerande politik som involverade det lokala länets välfärdssystem. Gruppen hade varit imponerad av medietäckningen av Black Panther-politiken övervakar rutinmässiga polisförhör eller gripanden och antar liknande taktik.
Från början väckte gruppen kontroverser för att söka uppmärksamhet. Mobilisera i olika städer och få fart, använde den alltmer negativa taktiker som att hålla en ”anti- födelsedagsfest ”för Förenta staterna på toppen av Mount Rushmore den fjärde juli, måla Plymouth Rock ljusrött på Thanksgiving Day 1970 och ta Mayflower rep lica. Alla dessa åtgärder tjänade till att främja många blivande sympatisörer. AIM fick emellertid den medieuppmärksamhet som den önskade, vilket bara tycktes skapa ytterligare kontroverser. När gruppen organiserade en fientlig ockupation av Alcatraz Island utanför Kaliforniens kust blev AIM äntligen en styrka att räkna med, dock så kort.
Alcatraz
Den 9 november 1969 , en grupp indianersupportrar, ledd av Mohawk Richard Oakes, chartrade en båt och begav sig att symboliskt göra anspråk på ön Alcatraz för ”indianer av alla stammar.” Den 20 november hade gesten förvandlats till en fullskalig ockupation som i slutändan blev den längsta ockupationen av indianer av en federal anläggning eller federal egendom.
Ursprungsbefolkningens tidiga användning av Alcatraz Island är svår att rekonstruera. Forntida muntliga historier tycks stödja uppfattningen att Alcatraz vid en tidpunkt användes som en plats för isolering för stammedlemmar som hade brutit mot någon stamlag eller tabu och förvisades eller utstod för bestraffning. Tidigare eller samtidigt bytte ön händer flera gånger under spanska och portugisiska utforskningar, men i slutändan blev det federal egendom och blev med tiden platsen för det ökända federala fängelset som en gång fungerade där.
Många av de indiska ockupanterna i I november 1969 rekryterades studenter av Oakes från UCLA, som återvände med Oakes till Alcatraz och började bo på ön i gamla federala byggnader.De drev en skola och en daghem och började leverera lokala radiosändningar som kunde höras i San Francisco Bay-området.
Till en början placerade den federala regeringen en effektiv barrikad runt ön och insisterade på att gruppen skulle lämna ; det gick dock med på ett indiskt krav på formella förhandlingar. Samtalen åstadkom dock inget eftersom den indiska gruppen insisterade på en handling och tydlig titel till ön. Gruppen fortsatte ockupationen och den federala regeringen insisterade på att de avgår men vidtagit inga aggressiva åtgärder för att ta bort dem. Officiellt antog regeringen en ståndpunkt utan inblandning och hoppades att stödet för ockupationen skulle blekna. FBI och kustbevakningen var under strikta order att hålla sig fri från ön och medieuppmärksamhet började minska.
Ockupationen fortsatte hela 1970, men vid den här tiden orsakade interna problem bland den inhemska gruppen ockupationen. att förlora fart. Studentrekryter lämnade för att återvända till klasser vid UCLA och ersattes av stadsrekryter, varav många hade varit en del av San Francisco-drog- och hippiekulturen på den tiden. Flera steg i opposition till Oakes ledning på ön och Oakes slutade slutligen efter att hans tonåriga styvdotter föll till sin död i ett trapphus.
Efter flera månaders fientlig ockupation stängde den federala regeringen av el kraft till ön och avlägsnade vattenpråmen som hade levererat färskvatten till ockupanterna. En brand bröt ut och båda sidorna skyllde den andra för förlusten av flera historiska byggnader. Splittrat ledarskap på ön resulterade i förlusten av en gemensam röst att förhandla med regeringen med. När ockupanterna började ta bort de återstående byggnaderna av kopparledningar och slangar, vände pressen på dem och började publicera berättelser om övergrepp, droger, våld och rättegången mot tre indianer som fann sig skyldiga till att ha sålt 600 pund koppar.
När regeringens tålamod blir tunnare, godkände dåvarande president Richard Nixon äntligen en fredlig plan för avlägsnande, som skulle genomföras med så lite kraft som möjligt och när minst antal människor var på ön. Den 10 juni 1971 avlägsnade FBA-agenter, väpnade federala marshaler och specialstyrkor polis fem kvinnor, fyra barn och sex obeväpnade män från ön.
Trail of Broken Treaties
I november 1971 organiserade AIM vad det kallade Trail of Broken Treaties, en marsch mot Washington, DC, där cirka 1000 arga indianer deltog. Det slutade med ockupationen av Bureau of Indian Affairs (BIA) huvudkontor. Efter att ha tagit över kontoren beslagtagit AIM-demonstranter ett stort antal filer från BIA-kontoren och orsakade över 2 miljoner dollar i skador på den sopade byggnaden. De presenterade också president Nixon 20 krav på omedelbar handling. Nixon-administrationen tillhandahöll 66 000 dollar i transportmedel i utbyte mot ett fredligt slut på övertagandet. Det gick också med på att utse en indian till en BIA-post. Återigen var den verkliga framgången för AIM att få uppmärksamhet i media och att öka allmänhetens medvetenhet om olösta indiska frågor.
Sårade knä
Den lilla byn Wounded Knee, South Dakota, är den historiska platsen för en ökänd 1890-massakern av indianer (den sista) av USA: s kavalleri. Den ursprungliga platsen och begravningsplatsen blev en del av Pine Ridge-reservationen i den staten.
1973 grep omkring 200 medlemmar av de lokala Oglala Lakota-indianerna, ledda av AIM-medlemmar, byn Wounded Knee ( en katolsk kyrka, handelsplats och postkontor) och förklarade att den var en självständig nation. Deras enda krav var återlämnande av Great Sioux Nation (ett suveränt fastighetspaket som omfattar hela den västra halvan av South Dakota) som påstås utlovas av USA i Fort Laramie-fördraget 1868.
Strax före denna utveckling, på den närliggande Pine Ridge-reservationen, hade stamrådspresident Dick Wilson (en indianer) säkrat en stamrådsförordning som förbjöd AIM-medlemmar att delta eller tala vid reservationsmöten eller offentliga sammankomster. Han ansåg att AIM-medlemmar var laglösa misfits som var benägna att agitera befolkningen. AIM-medlemmar anklagade i gengäld Wilson för nepotism, korruption och dålig förvaltning av stampengar. En grupp Wilson-anhängare, lokalt kallad ”goon squad”, började trakassera och hota AIM-medlemmar. Lakota-indianerna bjöd in AIM att träffa sin grupp, och båda bestämde sig för att ta ställning vid Wounded Knee. Vid denna tidpunkt förblev den federala regeringen, inklusive BIA, neutral och hävdade att avstängningen var en inre stamkonflikt.
Men när AIM-ockupanter byggde befästningar och tog upp vapen och ammunition, både Wilson och den federala regeringen (FBI, oss marshaler och BIA-polisen) flyttade in. I den välkända 71-dagars ockupationen som följde dödades två AIM-medlemmar.I slutändan förhandlade AIM-ledare om en ”fredspakt” med regeringen om att aktivisterna skulle behandlas rättvist och att den federala regeringen skulle göra en rättvis översyn av flera fördrag.
Även om den omedelbara avstängningen avskaffades spänningar mellan Wilsons goon-trupp och AIM-medlemmar fortsatte under de närmaste åren. Dussintals AIM-medlemmar, inklusive tidiga grundare Russell Means och dennis banker, åtalades på dussintals anklagelser relaterade till Wounded Knee-avstängningen, men anklagelserna var slutligen släpptes när en federal domare erkände falsk aktivitet och involvering av FBI.
Pine Ridge
Wilsons stamledarskap vid Pine Ridge-reservationen var enligt uppgift federalt sanktionerad och stödd. Anklagelser uppstod vid rättegångarna mot AIM-medlemmar om att medlemmar från goon-trupperna fick betalt med BIA-pengar och att många av medlemmarna faktiskt var BIA-poliser som inte var i tjänst. Flera mord inträffade vid reservationen och undersöktes aldrig helt. FBI hävdade för sin del att det var ett utredningsorgan snarare än verkställighetsorgan, en ståndpunkt som ytterligare förstärkte den regionala spänningen och rädslan.
I juni 1975, två FBI-agenter i en omärkt bil och klädda i civila kläder jagade en pickup i ett isolerat område nära ett AIM-läger. Under den resulterande skjutningen skjutades och dödades de två FBI-agenterna tillsammans med en indisk aktivist. Under de närmaste dagarna svärmade över 300 FBI-agenter reservationen, följt av officerare som gjorde dussintals arresteringar och åtal. I slutändan dömdes och dömdes AIM-aktivisten Leonard Peltier för sin roll i FBI-morden och fick två livstidsdomar. Hans rättegång och övertygelse förblev höljd med anklagelser om förtryckta bevis, tvingade vittnen och ett fabrikerat mordvapen.
Senare år
Efter Pine Knee-incidenten minskade AIM snabbt i både ledarskap och Momentum. Det höll sitt senaste nationella enhetliga evenemang 1978 och året efter demonterades som en nationell organisation till förmån för oberoende regionala kapitel. Russell Means och Dennis Banks var i och utanför domstolen i flera år och försvarade sina ledarroller i shootouts 1973 och 1975. Så småningom frikändes båda för alla betydande anklagelser. Dennis Banks fortsatte med att grunda en annan indisk organisation, Sacred Run, ägnad åt andlig förnyelse och miljöfrågor. Från och med 2003 kämpade Russell Means för guvernören i New Mexico på en oberoende festbiljett. Leonard Peltier förblev i fängelse; hans nästa Parole-granskning var planerad till 2008. FBI vägrade fortfarande att släppa nästan 6 000 sidor med dokument på Peltier, eftersom de förvarades på grund av ”nationell säkerhet.”
1978 passerade kongressen den amerikanska indiska religionsfriheten. Act (AIRFA) (42 USCA § 1996), utformad för att granska och uppdatera federala policyer avseende sådana frågor som indianer ”rätt till tillgång till heliga grunder och lagliga rättigheter att utöva sina traditionella religioner. Recensioner och rekommendationer gjordes. Enligt denna åtgärd, Kongressen antog 1990 lagen om skydd av indianergravar och återflyttning, Public L. nr 101-601, 104 Stat 3048, men samma år upprepade USA: s högsta domstol sitt beslut från 1988 att AIRFA var ett policyuttalande och inte lag. och som sådan fanns det ingen laglig rätt till skydd av heliga platser eller den religiösa användningen av peyote i den indianska religionen. Lyng v. Northwest Indian Cemetery Protection Association, 483 US 439, 107 S. Ct. 2924, 97 L Ed. 2d 364 (1988). Ny helig markskyddslagstiftning infördes igen 2002 och pågår fortfarande i början av 2003.
Ytterligare läsningar
Churchill, Ward. 1997. ”En kraft, kortfattat, att försäkra sig om.” Progressiv (juni).
Johnson, Troy. ”We Hold the Rock: The American Indian Occupation of Alcatraz Island.” Indianer i Nordamerika. Long Beach: California State Univ. Tryck.
Sångare, Daniel. 1994. ”Gratis Peltier!” Nation (18 juli).