Alaskas infödda moderna historia börjar med européernas ankomst. Ovanligt för Nordamerika var det ryssarna som kom från Sibirien på 1700-talet, som var de första som tog kontakt. Brittiska och amerikanska handlare nådde i allmänhet inte området förrän på 1800-talet, och i vissa fall var missionärer inte aktiva förrän på 1900-talet.
Rysk kolonitid Redigera
Ankomst från Sibirien med fartyg i mitten av 1700-talet började ryssarna handla med Alaska Natives. Nya bosättningar kring handelsställen startades av ryssar, inklusive ryska ortodoxa missionärer. Dessa var de första som översatte kristna skrifter till modersmål. Under 2000-talet består de många församlingarna av rysk-ortodoxa kristna i Alaska vanligtvis huvudsakligen av Alaskas infödingar.
I stället för att jaga det marina livet tvingade ryssarna aleuterna att göra jobbet för dem. Efterhand som spridningen om rikedomarna i pälsar ökade ökade konkurrensen mellan ryska företag och de tvingade aleuterna till slaveri. Katarina den store, som blev kejsarinna 1763, utropade god vilja mot Aleut och uppmanade sina undersåtar att behandla dem rättvist. Den växande konkurrensen mellan handelsföretagen, som smälter samman till färre, större och kraftfullare företag, skapade konflikter som förvärrade relationerna med de inhemska befolkningarna. Under åren blev situationen katastrofal för de infödda.
När djurpopulationerna minskade tvingades aleuterna, som redan var alltför beroende av den nya byteshushållningen som skapades av den ryska pälshandeln, att ta större risker. i det farliga vattnet i norra Stilla havet för att jaga efter mer utter. När Shelikhov-Golikov Company och senare Russian-American Company utvecklades som ett monopol, använde det skärmytningar och systematiskt våld som ett verktyg för kolonial exploatering av urbefolkningen. När aleuterna gjorde uppror och vann några segrar tog ryssarna tillbaka, dödade många och förstörde deras båtar och jaktutrustning och lämnade dem inga möjligheter att överleva.
De mest förödande effekterna var av sjukdom: under de första två generationerna (1741 / 1759-1781 / 1799 e.Kr.) av rysk kontakt dog 80 procent av Aleut-befolkningen av infektionssjukdomar i Eurasien. Dessa var då endemiska bland européerna, men Aleut hade ingen immunitet mot de nya sjukdomarna. div>
Yupiks mor och barn på Nunivak Island
Geopolitiska skäl drev tsarregeringen att expandera till inhemskt territorium i dagens Alaska och sprida ryska Ortodoxi och konsumerar territoriets naturresurser längs deras väg. Deras rörelse till dessa befolkade områden i urbefolkningen förändrade det demografiska och naturliga landskapet. Historiker har föreslagit att det rysk-amerikanska företaget utnyttjade urfolk som en källa till billig arbetskraft. Pälshandeln fick det ryska amerikanska företaget att inte bara använda inhemska befolkningar för arbetskraft utan också använda dem som gisslan för att skaffa iasak. Iasak, en form av beskattning som används av ryssarna, var en hyllning i form av utterskal. Det var en beskattningsmetod som ryssarna tidigare funnit användbara i deras tidiga möte med inhemska samhällen i Sibirien under den sibiriska pälshandeln. Bäverskalor var också vanliga att ges till pälshandlare vid första kontakt med olika samhällen.
Det ryska amerikanska företaget använde militär styrka på inhemska familjer när de togs som gisslan och hölls tills de manliga samhällsmedlemmarna frambragde pälsar . Otterpäls på Kodiak Island och Aleutian Islands lockade ryssarna att börja dessa beskattningar. Rån och mishandling i form av kroppsstraff och undanhållning av mat var också närvarande när pälshandlare anlände. Katarina den store upplöste hyllningen 1799 och inrättade istället en obligatorisk värnplikt av inhemska män mellan 18 och 50 år för att bli säljägare strikt för det ryska amerikanska företaget. Obligatorisk service av inhemska män gav det ryska amerikanska företaget anledning till konkurrens med amerikanska och brittiska pälshandlare. Tjänstgörelsen av obligatoriskt arbete skilde män från sina familjer och byar och förändrade och bryter ned samhällen. Med förmögna män borta på jakt lämnades byarna lite skydd eftersom endast kvinnor, barn och äldre stannade kvar. Förutom förändringar som följd av värnplikt förändrade sjukdomsutbredningen också befolkningen i urbefolkningar. Även om register som fördes under perioden var knappa har det sagts att 80% av befolkningen före aleuterna var borta till 1800.
Förhållandena mellan inhemska kvinnor och pälshandlare ökade i takt med att inhemska män var bort från byarna.Detta resulterade i äktenskap och barn som skulle bli kända som kreolska folk, barn som var inhemska och ryska. För att minska fientligheterna med de aleutiska samhällena blev det en policy för pälshandlare att gifta sig med inhemska kvinnor, vilket också hjälpte till att växa en stark kreolsk befolkning i det territorium som kontrollerades av det ryska amerikanska företaget. Ortodox kyrka var en annan viktig taktik i koloniseringen och omvandlingen av inhemska befolkningar. Ioann Veniaminov, som senare blev Saint Innocent of Alaska, var en viktig missionär som genomförde den ortodoxa kyrkans dagordning för att kristna inhemska befolkningar. Kyrkan uppfostrade kreolska barn efter rysk-ortodox kristendom, medan det ryska amerikanska företaget gav dem en utbildning. Kreolska personer ansågs ha höga lojalitetsnivåer gentemot den ryska kronan och det ryska amerikanska företaget. Efter avslutad utbildning skickades barn ofta till Ryssland, där de studerade färdigheter som kartläggning, teologi och militär intelligens.
Amerikansk kolonialismRedigera
Metlakahtla brassband.
1867 köpte Förenta staterna Alaska från Ryssland och ansåg inte Alaskas infödda önskningar eller ens betraktade dem som medborgare. Marken som tillhörde Alaskas infödingar betraktades nu som ”öppet land” som skulle kunna hävdas av vita bosättare utan rätt till Ala ska infödingar som bor där. Det fanns inga skolor för Alaska Natives utom där missionärer skapade utbildningsinstitutioner. De flesta vita bosättare ansåg att Alaska-infödingar var underlägsna dem. Alaska Natives började leva under rassegregering och Jim Crow-lagar.
År 1912 bildades Alaska Native Brotherhood (ANB) för att hjälpa till att kämpa för medborgarskapsrättigheter. Alaska Native Sisterhood (ANS) skapades 1915. Även 1915 antog Alaskas territoriella lagstiftare en lag som tillät Alaskas infödingar rätt att rösta om de gav upp sina kulturella seder och traditioner. Indian Citizenship Act, som antogs 1924, gav alla indianer medborgarskap i USA.
ANB började inneha en hel del politisk makt på 1920-talet. De protesterade mot segregeringen av Alaska-infödingar i offentliga områden och arrangerade också bojkotter. Alberta Schenck (Inupiaq) höll en väl publicerad protest mot segregering i en biograf 1944. Med hjälp av Elizabeth Peratrovich (Tlingit) antogs Alaska Equal Rights Act från 1945, vilket slutade segregeringen i Alaska.
En tragisk händelse som ägde rum 1942 var den tvingade evakueringen av cirka nio hundra aleuter från Aleutian Islands. Tanken var att ta bort aleuterna från en potentiell stridszon under andra världskriget för sitt eget skydd, även om vita människor som bodde i samma område inte tvingades lämna. Avlägsnandet hanterades så dåligt att många dog efter att de evakuerades med äldre och barn som hade den största risken. De som bodde återvände till öarna för att hitta sina hem och ägodelar förstörda eller plundrade.
ANCSA och sedan (1971 fram till idag) Redigera
En Koyukon i traditionell stamklänning
1971, med stöd från Alaska Native ledare som Emil Notti, Willie Hensley och Byron Mallot, den amerikanska kongressen antog Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), som avgjorde mark och ekonomiska anspråk på mark och resurser som Alaska-infödingarna hade förlorat för europeisk-amerikaner. Den föreskrev inrättandet av tretton Alaska Native Regional Corporation för att administrera dessa anspråk. I likhet med den separat definierade statusen för de kanadensiska inuiterna och de första nationerna i Kanada, som erkänns som distinkta folk, i USA, behandlas alaska infödingar i vissa avseenden separat av regeringen från andra indianer i USA. Detta är delvis relaterat till deras interaktion med den amerikanska regeringen som inträffade under en annan historisk period än dess interaktioner under expanderingsperioden västerut under 1800-talet.
Européer och amerikaner hade inte haft möten med Alaska-infödingarna fram till slutet av artonhundratalet och början av 1900-talet, då många lockades till regionen i guldrusar. Alaska-infödingarna tilldelades inte enskild titel i svårighet att landa enligt Dawes Act från 1887 utan behandlades istället enligt Alaska Native Allotment Act 1906.
Det upphävdes 1971, efter ANSCA, vid vilken tidpunkt reservationerna avslutades. En annan karakteristisk skillnad är att de inhemska tribalregeringarna inte har befogenhet att ta ut skatter för affärer som bedrivs på stammark, enligt USA: s högsta domstolsbeslut i Alaska v. Native Village of Venetie Tribal Government (1998).Med undantag för Tsimshian har Alaska Natives inte längre reservationer utan kontrollerar vissa länder. Enligt Marine Mammal Protection Act från 1972 förbehåller sig Alaska Natives rätt att skörda valar och andra marina däggdjur.