În anul următor, Ordinul l-a angajat pe Orde Coombs, un student negru și vestitor al echității rasiale. „Skull and Bones doreau să-i atingă pe liderii campusului”, spune Barrington Daniels Parker Jr., un judecător federal care a fost Coombs „coleg de clasă”, iar Orde era un om mare în campus ”.
Deși politica grupului a interzis femeile, nu a inclus restricții rasiale, spun Bonesmen. „Orde a fost ales pentru că era un tip inteligent, interesant, care se întâmpla să fie minoritar”, spune un Bonesman din clasa sa. „A devenit primul meu adevărat prieten afro-american”. Majoritatea delegațiilor care au urmat au susținut precedentul, dar afro-americanii au fost exploatați doar în număr simbolic.
A fost clubul Coombs care a apelat la un debator câștigător de trofee care era președintele Uniunii Politice Yale: John Kerry. La acea vreme, astfel de premii erau adesea recompensate cu calitatea de membru: editorul Yale Daily News (Lieberman ), căpitanul echipei de fotbal și președintele consiliului studențesc au fost Bones shoo-in.
La fel au fost și robii de moștenire. George W. Bush a fost cel de-al șaptelea scion Bush pentru a intra în Ordin, un rezultat al descendenței familiei sale, spun Bonesmen.
Până în anii 1960, fuseseră create zeci de societăți secrete Yale și toate, cu excepția a trei – Craniul și oasele, lupul ” Head, and Scroll and Key – femei admise la scurt timp după ce universitatea a devenit co-ed în 1969. Deși Bonesmen din 1971 au propus integrarea femeilor, absolvenții mai în vârstă s-au opus planului.
Ordinul a suferit New Haven devenise un focar al activismului studențesc, unde valorile patriarhale erau ofensatoare. Din ce în ce mai mult, Yalies de top respingeau ofertele lui Bones în favoarea unor pro societăți gresive. În 1986, când Kerry l-a interceptat personal pe Jacob Weisberg, acum redactor-șef al grupului Slate, Weisberg a răspuns, conform cărții lui Alexandra Robbins, „Ești un liberal – de ce sprijini această organizație care nu admite femei ? ” La fel ca Lieberman, Weisberg s-a alăturat lui Elihu.
„Au existat ritualuri pe care unele femei le-ar găsi jignitoare”, spune un Bonesmen din anii 1960, care a refuzat să elaboreze. „Unii au vrut să lupte pentru a se asigura că aceste tradiții nu trebuie să se schimbe.”
Bonesmenii din 1991 au scris o scrisoare către absolvenții lor societatea devenise cunoscută sub numele de „flagrant discriminator și fanatic”, conform cărții lui Robbins. Într-o discuție care a făcut titluri naționale, membrii din trecut și din prezent au votat pentru soluționarea problemei. Când fracțiunea pro-femei a câștigat, dizidenții conduși de icoana conservatoare William F. Buckley au obținut o hotărâre judecătorească care a negat măsura. Dar trupa lui Buckley a pierdut un al doilea vot la nivelul întregii societăți, iar primele Boneswomen au intrat în mormânt.
Acum, la fel ca și Congresul, Biroul Oval și armata SUA, Ordinul a atins noi niveluri de diversitate, în parte pentru că Bonesmenii de astăzi vor să anuleze orice vestigiu de exclusivitate rămas.
„Stereotipul societății ca bastion al privilegiului alb-masculin a supraviețuit mult mai mult decât era adevărat”, spune un Bonesman de la mijlocul anilor 90.
Membrii sunt pasionați să spună că delegațiile lor reflectă diversitatea lui Yale: aproximativ 58% dintre studenții Yale acceptați în 2011 erau albi, în scădere față de aproximativ 73% în 1995. Creșterea LGBT este mai greu de măsurat, dar anecdotică dovezile ilustrează o progresie clară.
„Când am ajuns la Yale în 1998, erau studenți heteroși care au ales să nu urmeze cursuri de istorie gay pentru se tem că ar fi presupuși homosexuali „, spune profesorul Marianne LaFrance, psiholog social în departamentul de Studii pentru femei, gen și sexualitate din Yale.” Dar acum sunt „unele dintre cele mai populare clase”.
Având drepturile homosexualilor în fruntea discursului politic american din ultimul deceniu, societățile secrete ale lui Yale s-au străduit să includă persoanele LGBT, până la punctul în care unii membri s-au simțit simbolizați.
Rachel Schiff, care a ajutat la conducerea cooperării LGBT a lui Yale în 2009, spune că a simțit că a fost selectată de o altă dintre cele mai vechi societăți secrete ale universității pentru un motiv greșit. „A fost o parte din mine care știa chiar dacă sunt un lider uimitor al campusului, este posibil ca unii oameni să fi fost interesați de mine în primul rând pentru că aș putea să-mi îndeplinesc cota LGBT”, spune ea.
Deși Skull and Bones nu stabilește cote efective, clasele sale recente se împart de obicei în mod egal între bărbați și femei și includ aproape întotdeauna studenți hispanici, asiatici, afro-americani și LGBT. liniile de odinioară s-au diminuat foarte mult. În schimb, Bonesmen urmăresc conducerea caselor de cultură ale lui Yale, precum Alianța Studenților Negri și Cooperativa LGBT.
Odată admis la Mormânt, fiecare membru oferă o autobiografie orală, un eveniment care consumă mult timp, menit să creeze prietenie.În ultimii ani, cripta Bones s-a transformat într-un forum în care femeile și minoritățile rasiale și sexuale își exprimă luptele (scene care îl pot face pe Bonesman William F. Buckley Jr. să se întoarcă în mormântul său). Membrii hispanici au explicat că „s-au simțit ca cetățeni de clasa a doua; arabii au dezvăluit incidente de islamofobie; femeile au mărturisit că au apărut crize de bulimie; iar studenții homosexuali au afirmat cât de dureroase pot fi epitete precum„ fag ”, relatează Bonesmen.
C., un Bonesman din anii 2000, și-a dat seama că a făcut o judecată greșită ignorantă în timpul unei „biografii”. El a dezvoltat o relație tensionată cu un student hispanic care locuia în căminul său. C. era un sportiv popular, respingând stângacia socială a vecinului său.
„Ne-a spus că i-a fost învățat că este lipsit de respect să privim oamenii în ochi”, spune C. „Știam că era parțial vorbind despre mine când a spus că simte că oamenii cred că este prost sau timid din cauza asta. „
Când Bush și Kerry se luptau să devină președinte în 2004, unii critici i-au reproșat pentru istoria lui Skull and Bones de discriminare, susținând că aparțineau unei instituții cu puțin respect pentru valorile democratice. Dacă un Bonesman din generația Millennial candidează pentru funcții înalte, este puțin probabil ca el sau ea să fie criticat din același motiv.