„Este doar o alegere”, a spus bărbatul cu vocea liniștitoare. „Dacă sunteți aici pentru a vă mulțumi pe altcineva, vă puteți relaxa și vă puteți distra, dar mai mult ca sigur că„ veți ieși și veți fuma după. ”
Stăteam în subsolul bibliotecii publice din Arlington, Massachusetts, cu un grup pestriț de aproximativ 20, cu toții disperați și sceptici, cu un lucru mare în comun: miroseam a scrumieră.
În teorie, ne-am reunit pentru că nu mai doream să fumăm țigări. „Sunt aici din motive de sănătate”, a spus o femeie. „Țigările sunt prea scumpe”, a spus un bărbat în vârstă . „Când mă gândesc la copiii mei, uneori mă simt de parcă„ iau de la ei ”, i-a oferit o mamă de vârstă mijlocie.
„ Mă duc la școală pentru igienă dentară ”, a adăugat un alt participant. „Se presupune că promovăm sănătatea, dar cum pot spune altcuiva să nu mai fumeze dacă sunt eu însumi?”
Toate acestea sunt motive întemeiate pentru care oamenii ar putea dori să renunțe la fumat. Pentru mine este la fel, plus vanitate. Și, bine, spectrul sumbru al unui mormânt anterior. (Nu poți arăta bine când ești mort.) Dar dacă am vrut cu adevărat să renunț, atunci de ce a fost singurul lucru la care aș putea să mă gândesc cât de mult îmi doream să plec de acolo și să fumez o țigară?
Mark Hall, un hipnoterapeut profesionist și asistent social autorizat, era bine conștient de asta, desigur. El chiar a renunțat la fumat cu mulți ani în urmă – spune că își amintește încă că a căutat o brichetă fantomă care nu era în buzunar – și organizează sesiuni de acest gen de mai bine de 20 de ani, cu scopul de a-i convinge pe ceilalți că o pot face singuri. În mod obișnuit, ședințele sale de hipnoterapie costă în jur de 150 USD sau 95 USD cu acoperire de asigurare, dar acest eveniment, sponsorizat de Fundația Sanborn pentru Tratamentul și Tratamentul Cancerului, era aproape de mine acasă și era deschis și gratuit publicului. Cu alte cuvinte, acolo Nu era niciun motiv să nu merg, cu excepția, probabil, a unei întrebări care mă înspăimântase toată săptămâna pe măsură ce întâlnirea se apropia: Ce se întâmplă dacă nu funcționează? Sau, poate chiar mai rău: Ce se întâmplă dacă de fapt? Atunci ce naiba am de gând să fac? Oricât de nebun s-ar părea, fumatul este o parte atât de importantă a rutinei mele de zi cu zi, perspectiva de a-l pierde este înfricoșătoare.
„Cineva de aici simte că țigările sunt cele mai bune prietene ale lor?” Întrebă Hall, spunându-ne să batem din palme, apoi să le batem din nou, de data aceasta conducând cu mâna opusă a ceea ce eram obișnuiți. Se simțea ciudat. Sunetul din cameră s-a schimbat și el în mod vizibil. Ideea, a spus Hall, a fost că fumatul este un obicei pe care îl desfășurăm cu toții în mod involuntar, prin memoria musculară, ca și modul în care alegem să batem din palme.
Oamenii pot suferi hipnoză pentru a aborda tot felul de probleme – de la dependențe, cum ar fi ale mele, la traume emoționale. Există unele dovezi că ar putea fi un instrument eficient în stomatologie, tratarea tulburărilor alimentare și a tulburărilor de stres post-traumatic și a ajuta la durere în timpul nașterii. Dar, în ciuda prevalenței sale, există încă o confuzie amplă cu privire la ceea ce este de fapt, uneori chiar și printre cei care s-au angajat deja în acest sens. , bine, ceva. Sau poate nimic.
Mai multe povești
Hipnotismul este su Un concept amorf, că atunci când am întrebat un cuplu de practicanți ce este, au petrecut o bună parte din discuție spunându-mi ce nu este. Mulți dintre noi suntem familiarizați cu procesul de hipnoză de la popularul brand de animatori hipnotizați, unde oaspeții sunt smulși de publicul cluburilor de noapte pentru a se jena pe scenă. Sau, dacă nu asta, atunci din reprezentări fictive de tip freudian care agită cu contrabandă un cronometru în fața feței pacientului. Acestea sunt ambele mari concepții greșite, a explicat Hall în timp ce își pregătea mulțimea pentru coborârea într-o stare de relaxare sporită.
„Hipnoza mea este un instrument terapeutic, nu de divertisment”, a spus el, începând să ne liniștească. Dar, a glumit, „Dacă i-ai spus cuiva că vei fi aici în seara asta, te încurajez să te duci acasă și să începi să gâfâi ca un pui.” > Practica așa cum a fost urmată astăzi își urmărește, în general, originile din anii 1840, când chirurgul scoțian James Braid a construit pe ideea a ceea ce el a numit „somn nervos” sau, mai precis, „inducerea unui obicei de abstractizare sau concentrare mentală, în care, la fel ca în reverie sau în abstractizarea spontană, puterile minții sunt atât de absorbite de o singură idee sau tren de gândire, cât, pentru neînțelegere, de a face individul inconștient sau indiferent conștient de toate alte idei, impresii sau trenuri de gândire. ”
Dar combinarea hipnozei cu somnul (cuvântul este derivat din greaca pentru somn), este inexactă, potrivit hipnotizatorului și autorului Charles Tebbetts, după cum este transmis de elevul său C. Roy Hunter în cartea sa The Art of Hypnosis: Mastering Basic Techniques.Hipnotismul „este de fapt o stare sufletească naturală și indusă în mod normal în viața de zi cu zi mult mai des decât este indusă artificial. De fiecare dată când suntem implicați într-un roman sau într-un film, suntem într-o transă hipnotică naturală”, a scris Tebetts. Hunter scrie că este mai exact să spunem că toată hipnoza este de fapt autohipnoză. Hipnoterapeutul, la fel ca un antrenor fizic de atunci, doar ajută subiectul să se convingă să facă ceva ce erau deja capabili să facă, împingându-i în direcția corectă.
Deși există o mare varietate de abordări și stiluri de hipnotism folosite astăzi – ceva care ne confundă și mai mult capacitatea noastră de a o înțelege în mod obiectiv sau de a o studia științific – un lucru pe care tind să îl aibă în comun este accentul relaxare, concentrare, valorificarea dorinței de schimbare în interiorul individului și construirea de relații lingvistice și vizuale între emoții. După cum explică Asociația Americană a Hipnoterapeuților Profesioniști: „Hipnoza este pur și simplu o stare de focalizare relaxată. Este o stare naturală. De fapt, fiecare dintre noi intră într-o astfel de stare – uneori numită stare de transă – cel puțin de două ori pe zi: o dată când adormim și odată când ne trezim. ”
Hipnoterapeuții spun că facilitează acest proces, doar fără partea de somn. Mai mult sau mai puțin. Din nou, pentru fiecare studiu pozitiv pe care îl citiți despre hipnoză, există sunt numeroase, adesea contradictorii. Într-un studiu din 2000 pentru Jurnalul Internațional de Hipnoză Clinică și Experimentală, Joseph P. Green și Steven Jay Lynn au analizat 56 de studii privind rezultatele hipnozei privind renunțarea la fumat. o opțiune mai bună decât absența tratamentului, multe dintre studii au combinat hipnoza cu alte metode terapeutice, ceea ce face dificilă izolarea efectelor sale.
Probabil puțini oameni încearcă să renunțe la fumat numai prin hipnoză și nu două pra cticiile sunt exact aceleași, ceea ce face parte din ceea ce face atât de dificil de știut dacă funcționează.
Moshe Torem, profesor de psihiatrie la Northeast Ohio Medical University și președintele Societății Americane de Hipnoză Clinică , unul dintre multele astfel de grupuri profesionale din întreaga țară, mi-a explicat componentele procesului tipic al hipnoterapeutului.
„Hipnoza este o stare de spirit diferită asociată cu patru caracteristici majore”, a spus el. În primul rând este o „atenție foarte concentrată asupra a ceva”. Ar putea fi o problemă pe care o aveți sau o problemă pe care doriți să o abordați. În al doilea rând este disocierea de mediul fizic imediat. „Te concentrezi pe plaja din Florida, în mijlocul unei ierni din Boston”, a spus el, anticipând perfect starea mea de spirit specială, plină de iarnă. „În loc să călătorești acolo, te duci acolo cu mintea și ești complet concentrat pe plajă. „
Probabil un loc frumos pentru a fuma o țigară.
Al treilea element este sugestibilitatea. Persoana devine mai receptiv la sugestiile care i-au fost date. Al patrulea este ceea ce el numește „involuntaritate”. Asta înseamnă că, atunci când ieși din hipnoză, simți subiectiv că nu ai făcut nimic, dar că ți s-a făcut ceva. Poți să recunoști că ți se spune să te ridici de braț, de exemplu, dar te simți ca dacă este ridicat de o forță externă. Ceea ce are sens, deoarece atunci când mă apuc de o țigară, mai ales când știu că nu am nevoie, sunt guvernat de impulsuri subconștiente similare.
Rezultatul final, în mod ideal, găsește conceptele sugerate de către hipnotizator – fie o întărire pozitivă pentru a rezista fumatului, fie asociații negative cu țigările – care se rădăcină în subconștient ca un fel de bastion împotriva impulsului de a fuma.
Acesta ar putea fi un moment destul de bun pentru a face o pauză și a apela rahaturi, mai ales că, în timpul demonstrației din bibliotecă, exact așa mă gândeam eu. Hall însuși a încercat puțin din ambele tehnici, spunându-ne că suntem gata să nu mai fumăm, că asta era ceva ce ne dorim, dar ne-a spus și povești de groază despre fumat. Nu de cancer, care poate fi ușor de ignorat până când nu este prea târziu, ci de călătoriile sale la fermele de tutun, unde văzuse tot felul de lucruri dezgustătoare – șobolani și broaște de copac și pesticide și porcari de porumbei căzând într-un tocător de tutun și așa mai departe. El „fumează broaște de copac și pesticide, a spus el. Pentru a fi sincer, asta nu sună mult mai rău decât ceea ce am presupus întotdeauna că fumez.
Niciunul din aceste lucruri nu va funcționa asupra mea, m-am gândit, în timp ce mă pregăteam să mă culc în propriul meu loc special de pe plajă, compatrioții mei plecând în propriile lor locuri sigure.
„Nu încerca să fii hipnotizat”, a spus Hall. „A încerca să fii hipnotizat este ca și cum ai încerca să te culci.”
Este un concept pe care Torem îl răsuna atunci când vorbeam.