Pregătirea lecturii universitare

Pe măsură ce citiți, trebuie să vă întrebați în permanență de ce ar putea fi adevărată o idee sau ce s-ar putea întâmpla în viitor. Aceste întrebări vă ajută să faceți speculații. Vă puteți gândi să speculați ca făcând presupuneri, inferențe sau predicții. La universitate, profesorii se așteaptă ca studenții nu numai să citească și să înțeleagă un text, ci să se gândească la implicațiile mai mari ale informațiilor. Învățând să speculezi pe măsură ce citești, vei fi mai pregătit pentru universitate. Iată câteva întrebări pe care ți le poți pune în timp ce citești:

Întrebări pe care să vi le adresați
Speculând despre trecut	Speculând despre viitor
De ce s-a întâmplat acest lucru? Ce a cauzat această problemă? Ce evenimente au dus la această descoperire? Cum au contribuit forțele exterioare la acest lucru?	Cum va afecta această problemă viitorul? Ce probleme ar putea provoca acest lucru? Cum poate fi rezolvată această problemă? Tendințele actuale vor schimba acest lucru? Cine are puterea să schimbe acest lucru?

Pe măsură ce citiți, încercați să vă puneți aceste întrebări. Acestea vă vor ajuta să vă gândiți mai profund la lectură și să deveniți un student mai atent.

Pre-Lectură

Lectura 4: Agenți de socializare

Agenți de socializare

Socializarea îi ajută pe oameni să învețe să funcționeze cu succes în lumile lor sociale. Cum se produce procesul de socializare? învățăm să folosim obiectele culturii materiale a societății noastre? Cum ajungem să adoptăm credințele, valorile și normele care reprezintă cultura sa nematerială? Această învățare are loc prin interacțiunea cu diferiți agenți de socializare, cum ar fi grupurile de pariuri și familiile, plus instituții sociale atât formale, cât și informale.

Agenții grupului social

Grupurile sociale oferă adesea primele experiențe de socializare. Familiile și grupurile de colegi ulterioare comunică așteptările și întăresc normele. învățați să folosiți obiectele tangibile ale culturii materiale în aceste condiții, precum și să fiți introduși în credințe și valori a societății.

Familia

Familia este primul agent de socializare. Mamele și tații, frații și bunicii, plus membrii unei familii extinse, toți îi învață pe copil ce trebuie să știe. De exemplu, îi arată copilului cum să folosească obiecte (cum ar fi haine, computere, ustensile de mâncare, cărți, biciclete); cum să ne raportăm la alții (unii ca „familie”, alții ca „prieteni”, alții ca „străini” sau „profesori” sau „vecini”); și cum funcționează lumea (ce este „real” și ce este „imaginat” După cum știți, fie din propria experiență de copil, fie din rolul dvs. de a ajuta la creșterea unuia, socializarea include predarea și învățarea despre o varietate nesfârșită de obiecte și idei.

Rețineți totuși , că familiile nu socializează copiii în vid. Mulți factori sociali afectează modul în care o familie își crește copiii. De exemplu, putem folosi imaginația sociologică pentru a recunoaște că comportamentele individuale sunt afectate de perioada istorică în care au loc. Șaizeci de ani în urmă, nu ar fi fost considerat deosebit de strict ca un tată să-și lovească fiul cu o lingură de lemn sau cu o centură dacă s-a purtat greșit, dar astăzi aceeași acțiune ar putea fi considerată abuz asupra copiilor.

Sociologii recunosc acea rasă , clasa socială, religia și alți factori societali joacă un rol important în socializare. De exemplu, familiile sărace subliniază de obicei obediența și conformitatea atunci când își cresc copiii, în timp ce familiile bogate subliniază judecata și creativitatea (National Opinion Research Center 2008). Acest lucru se poate întâmpla deoarece părinții clasei muncitoare au mai puțină educație și mai multe sarcini repetitive pentru care este util să poți respecta regulile și să te conformezi.Părinții bogați tind să aibă educații mai bune și deseori lucrează în poziții manageriale sau cariere care necesită rezolvarea creativă a problemelor, așa că își învață copiii comportamente benefice în aceste poziții. Aceasta înseamnă că copiii sunt socializați în mod eficient și crescuți pentru a lua tipurile de locuri de muncă pe care le au deja părinții lor, reproducând astfel sistemul de clasă (Kohn 1977). La fel, copiii sunt socializați pentru a respecta normele de gen, percepțiile de rasă și comportamentele legate de clasă.

În Suedia, de exemplu, părinții care stau acasă sunt o parte acceptată a peisajului social. O politică guvernamentală oferă timp liber subvenționat – 480 de zile pentru familiile cu nou-născuți – cu opțiunea ca concediul plătit să fie împărțit între mame și tați. Așa cum spune un tată care stă acasă, a fi acasă pentru a avea grijă de fiul său „este un lucru real de paternitate. Cred că este foarte masculin” (Associated Press 2011). Aproape 90 la sută dintre tatii suedezi își folosesc paternitatea pleacă (aproximativ 340.000 de tati); în medie durează șapte săptămâni la naștere (The Economist, 2014). Cum se compară politicile SUA – și rolurile de gen așteptate ale societății noastre? Cum ar putea fi diferit de normele de gen părintești din Statele Unite?

Un grup de colegi este format din oameni care sunt asemănătoare ca vârstă și statut social și care împărtășesc interese. Socializarea grupurilor de pariuri începe în primii ani, cum ar fi atunci când copiii de pe un teren de joacă îi învață pe copiii mai mici normele despre taki Întoarcerile, regulile unui joc sau cum să tragi un coș. Pe măsură ce copiii devin adolescenți, acest proces continuă. Grupurile de colegi sunt importante pentru adolescenți într-un mod nou, deoarece încep să dezvolte o identitate separată de părinți și să exercite independență. În plus, grupurile de colegi oferă propriile oportunități de socializare, deoarece copiii se angajează de obicei în diferite tipuri de activități cu colegii lor decât fac cu familiile lor. Grupurile de colegi oferă prima experiență majoră de socializare a adolescenților în afara familiei lor. Interesant este faptul că studiile au arătat că, deși prietenia ocupă un loc înalt în prioritățile adolescenților, aceasta este echilibrată de influența părintească.

Agenți instituționali

Instituțiile sociale ale culturii noastre ne informează și socializarea. Instituțiile formale – cum ar fi școlile, locurile de muncă și guvernul – îi învață pe oameni cum să se comporte și să navigheze în aceste sisteme. Alte instituții, precum mass-media, contribuie la socializare bombardându-ne cu mesaje despre norme și așteptări.

Școală

Majoritatea copiilor din SUA petrec aproximativ șapte ore pe zi, 180 de zile pe an, în școală, ceea ce face greu să negeți importanța pe care școala o are asupra socializării lor (US Department of Education 2004). Elevii nu sunt la școală doar pentru a studia matematica, citirea, știința și alte discipline – funcția principală a acestui sistem. Școlile îndeplinesc, de asemenea, o altă funcție în societate, socializând copiii în comportamente precum practicarea muncii în echipă, respectarea unui program și utilizarea manualelor. așteaptă de la copii. Sociologii descriu acest aspect al școlilor ca fiind programul ascuns, predarea informală făcută de școli.

De exemplu, în Statele Unite, școlile au construit un sentiment de concurență în modul în care se acordă notele și modul în care profesorii evaluează elevii (Bowles și Gintis 1976). Când copiii participă la o cursă de ștafetă sau la un concurs de matematică, ei învață că sunt câștigători și învinși în societate. Când copiii trebuie să lucreze împreună la un proiect, ei practică munca în echipă cu alte persoane în situații de cooperare. Programul ascuns pregătește copiii pentru lumea adultului. Copiii învață cum să facă față birocrației, regulilor, așteptărilor, așteptându-și rândul și stând liniștiți ore întregi în timpul zilei. Școlile din diferite culturi socializează copiii în mod diferit pentru a-i pregăti să funcționeze bine în acele culturi. Funcțiile latente ale muncii în echipă și de a face față birocrației sunt trăsături ale culturii SUA.

Școlile socializează și copiii învățându-i despre cetățenie și mândria națională. În Statele Unite, copiii sunt învățați să spună Gajul de loialitate față de steagul american. Majoritatea districtelor necesită cursuri despre istoria și geografia SUA. Pe măsură ce înțelegerea academică a istoriei evoluează, manualele din Statele Unite au fost examinate cu atenție și revizuite pentru a actualiza atitudinile față de alte culturi, precum și perspectivele asupra evenimentelor istorice; astfel, copiii sunt socializați la o istorie națională sau mondială diferită de ceea ce au făcut manualele anterioare.De exemplu, informațiile despre maltratarea afro-americanilor și a indienilor nativi americani reflectă mai exact acele evenimente decât în manualele din trecut.

Imagine mare

manuale controversate

La 13 august 2001, douăzeci de sud-coreeni s-au adunat la Seul. Fiecare și-a tăiat unul dintre degete pentru a protesta împotriva a opt manuale aprobate de Tokyo pentru a fi utilizate în școlile gimnaziale japoneze. Potrivit guvernului coreean (și al altor țări din Asia de Est), manualele nu au discutat despre evenimentele negative din istoria Japoniei împotriva altor țări asiatice.

La începutul anilor 1900, Japonia era una dintre națiunile mai agresive ale Asiei. De exemplu, a considerat Coreea ca o colonie între 1910 și 1945. Astăzi, coreenii susțin că japonezii ignoră acest aspect al istoriei lor coloniale prin intermediul acestor manuale. O critică majoră este că nu menționează că, în timpul celui de-al doilea război mondial, japonezii au forțat femeile coreene să fie robite sexual. În plus, unele manuale japoneze descriu o importantă demonstrație de independență coreeană din 1919 ca fiind o „revoltă”. În realitate, soldații japonezi au atacat manifestanții pașnici, lăsând aproximativ 6.000 de morți și 15.000 de răniți (Crampton 2002).

Deși poate părea extrem că oamenii sunt atât de furioși în legătură cu modul în care evenimentele sunt descrise într-un manual, încât ar fi tăiat din propriile degete, protestul afirmă că manualele sunt un instrument semnificativ de socializare în sistemele de educație administrate de stat.

Locul de muncă

La fel cum copiii își petrec o mare parte din zi la școală, mulți adulți din SUA investesc la un moment dat o cantitate semnificativă de timp într-un loc de muncă. Deși sunt socializați în cultura lor încă de la naștere, lucrătorii necesită o nouă socializare la locul de muncă, atât din punct de vedere al culturii materiale (cum ar fi modul de operare a copiator) și cultura nematerială (cum ar fi dacă este în regulă să vorbești direct cu șeful sau cum să împărți frigiderul).

Diferite slujbe necesită diferite tipuri de socializare. În trecut, mulți oameni lucrau un singur până la pensionare. Astăzi, tendința este să schimbe locul de muncă cel puțin o dată pe deceniu. Aceasta înseamnă că oamenii trebuie să devină socializați și socializați de o varietate de medii de lucru.

Religie

În timp ce unele religii sunt instituții informale, aici ne concentrăm pe practicile urmate de instituțiile formale . Religia este o cale importantă de socializare pentru mulți oameni. Statele Unite sunt pline de sinagogi evreiești, temple hinduse și budiste, biserici creștine, moschei musulmane și comunități religioase similare în care oamenii se adună pentru a se închina și a învăța. La fel ca alte instituții, aceste locuri îi învață pe participanți cum să interacționeze cu cultura materială a religiei (cum ar fi o mezuză evreiască, un covor de rugăciune musulman sau o napolitană de comuniune catolică). Pentru unii oameni, ceremoniile importante legate de structura familiei – cum ar fi căsătoria și nașterea – sunt legate de sărbătorile religioase. Multe instituții religioase susțin, de asemenea, normele de gen și contribuie la aplicarea lor prin socializare. De la ritualurile ceremoniale de trecere care întăresc unitatea familială la dinamica puterii care consolidează rolurile de gen, religia organizată încurajează un set comun de valori socializate care sunt transmise prin societate.

Guvernul

Deși nu ne gândim la asta, multe dintre riturile de trecere prin care trec oamenii astăzi se bazează pe normele de vârstă stabilite de guvern. A fi definit ca „adult” înseamnă, de obicei, a avea optsprezece ani, vârsta la care o persoană devine responsabilă legal pentru ea. Și șaizeci și cinci de ani este începutul „bătrâneții”, deoarece majoritatea oamenilor devin eligibili pentru beneficii pentru seniori în acel moment.

De fiecare dată când ne angajăm într-una din aceste noi categorii – senior, adult, contribuabil – trebuie să fim socializați în noul nostru rol. Seniori trebuie să afle despre Medicare, beneficii de securitate socială și reduceri la cumpărături pentru seniori. Când bărbații americani împlinesc optsprezece ani, trebuie să se înregistreze la sistemul de servicii selective al armatei SUA în termen de treizeci de zile pentru a fi introduși într-o bază de date pentru un posibil serviciu militar. Aceste legi guvernamentale marchează punctele în care avem nevoie de socializare într-o nouă categorie.

Mass Media

Mass media distribuie informații impersonale către un public larg, prin televiziune, ziare, radio și internetul. Cu o persoană obișnuită care petrece peste patru ore pe zi în fața televizorului (și copiii au o medie de timp și mai mare pe ecran), mass-media influențează foarte mult normele sociale (Roberts, Foehr și Rideout 2005). Oamenii învață despre obiectele culturii materiale (cum ar fi noile tehnologii și opțiunile de transport), precum și despre cultura nematerială – ce este adevărat (credințe), ce este important (valori) și ce se așteaptă (norme).

Sociologia în lumea reală

Fete și filme

Pixar este unul dintre cei mai mari producători de filme pentru copii din lume și a lansat filme de mare succes comercial, precum Toy Story, Cars, The Incredibles și Up.Ceea ce Pixar nu a produs până acum este un film cu rol principal feminin. Acest lucru s-a schimbat cu cel mai nou film Pixar Brave, lansat în 2012. Înainte de Brave, femeile din Pixar au servit drept personaje secundare și interese de dragoste. În Up, de exemplu, singurul personaj feminin uman moare în primele zece minute ale filmului. Pentru milioanele de fete care urmăresc filme Pixar, există puține personaje sau roluri puternice cu care să se identifice. Dacă nu văd versiuni posibile ale lor, pot ajunge să vadă femeile ca fiind secundare vieții bărbaților.

Filmele animate ale companiei-mamă Pixar, Disney, au multe roluri principale feminine. Disney este bine cunoscut pentru filme cu piloți feminini, cum ar fi Albă ca Zăpada, Cenușăreasa, Sirenita și Mulan. Multe dintre filmele Disney joacă o femeie și este aproape întotdeauna o figură de prințesă. Dacă nu este o prințesă pentru început, ea termină de obicei filmul prin căsătoria cu un prinț sau, în cazul lui Mulan, cu un general militar. Deși nu toate „prințesele” din filmele Disney joacă un rol pasiv în viața lor, de obicei se trezesc nevoite să fie salvate de un bărbat și să se căsătorească.

Pe lângă acest număr mare de prințese, mulți părinți își exprimă îngrijorarea cu privire la cultura prințeselor pe care Disney a creat-o. Peggy Orenstein abordează această problemă în cartea ei populară, Cinderella Ate My Daughter. Orenstein se întreabă de ce se așteaptă ca fiecare fetiță să fie o „prințesă” și de ce rozul a devenit o obsesie care consumă multe fete tinere. O altă mamă s-a întrebat ce a greșit atunci când fiica ei de trei ani a refuzat să facă „neprincesă” lucruri, inclusiv alergatul și săriturile. Efectele acestei culturi a prințesei pot avea consecințe negative pentru fete de-a lungul vieții. Un accent precoce pus pe frumusețe și sexualitate poate duce la tulburări de alimentație, stima de sine scăzută și comportament sexual riscant în rândul fetelor mai în vârstă.

Ce ar trebui să ne așteptăm de la noul film al Pixar, primul cu un personaj feminin? Deși Brave are un rol principal feminin, ea este încă o prințesă. Va oferi acest film un nou tip de model pentru fetele tinere? (OConnor 2011; Barnes 2010; Rose 2011).