Cât de veche are instituția?
Cele mai bune dovezi disponibile sugerează că are aproximativ 4.350 de ani . Cu mii de ani înainte, majoritatea antropologilor cred că familiile erau alcătuite din grupuri organizate slab de câte 30 de persoane, cu mai mulți lideri bărbați, mai multe femei împărtășite de aceștia și copii. Pe măsură ce vânătorii-culegători s-au așezat în civilizații agrare, societatea avea nevoie de aranjamente mai stabile. Primele dovezi înregistrate ale ceremoniilor de căsătorie care uneau o femeie și un bărbat datează din aproximativ 2350 î.Hr., în Mesopotamia. În următoarele câteva sute de ani, căsătoria a evoluat într-o instituție răspândită îmbrățișată de vechii evrei, greci și romani. Dar pe atunci, căsătoria nu prea avea legătură cu dragostea sau cu religia.
Atunci despre ce era vorba?
Scopul principal al căsătoriei era de a lega femeile de bărbați și, astfel, de a garanta că copiii unui bărbat erau cu adevărat moștenitorii săi biologici. Prin căsătorie, o femeie a devenit proprietatea unui bărbat. În ceremonia de logodnă a Greciei antice, un tată și-a predat fiica cu aceste cuvinte: „Îmi garantez fiica cu scopul de a produce descendenți legitimi.” Dintre evreii antici, bărbații erau liberi să ia mai multe soții; grecii și romanii căsătoriți erau liberi să-și satisfacă dorințele sexuale cu concubine, prostituate și chiar iubiți bărbați adolescenți, în timp ce soțiile lor erau obligate să rămână acasă și să se ocupe de gospodărie. Dacă soțiile nu reușeau să producă descendenți, soții le-ar putea da înapoi și se pot căsători cu altcineva.
Când s-a implicat religia?
Pe măsură ce Biserica Romano-Catolică a devenit o instituție puternică în Europa, binecuvântările unui preot au devenit un pas necesar pentru ca o căsătorie să fie recunoscută legal. Până în secolul al VIII-lea, căsătoria a fost acceptată pe scară largă în biserica catolică ca sacrament sau ca o ceremonie pentru a conferi harul lui Dumnezeu. La Conciliul de la Trent din 1563, natura sacramentală a căsătoriei a fost scrisă în dreptul canonic.
A schimbat asta natura căsătoriei?
Binecuvântările Bisericii au îmbunătățit mult soția. Bărbații au fost învățați să arate un respect mai mare pentru soțiile lor și li sa interzis să divorțeze de ele. Doctrina creștină a declarat că „cei doi vor fi o singură carne”, oferind soțului și soției acces exclusiv la corpul celuilalt. Acest lucru a pus o nouă presiune asupra bărbaților pentru a rămâne credincioși din punct de vedere sexual. Dar biserica susținea în continuare că bărbații erau capul familiilor, cu soțiile care se amânau la dorințele lor.
Când a intrat iubirea în imagine?
Mai târziu decât ați putea crede. Pentru o mare parte din istoria omenirii, cuplurile au fost reunite din motive practice, nu pentru că s-au îndrăgostit. Cu timpul, desigur, mulți parteneri de căsătorie au ajuns să simtă o profundă iubire și devotament reciproc. Dar ideea iubirii romantice, ca forță motivantă pentru căsătorie, se îndreaptă doar în Evul Mediu. Bineînțeles, mulți cercetători cred că conceptul a fost „inventat” de francezi. Modelul său a fost cavalerul care a simțit o dragoste intensă pentru soția altcuiva, ca în cazul lui Sir Lancelot și a soției regelui Arthur, regina Guinevere. Literatura de sfaturi din secolul al XII-lea le spunea bărbaților să-și curgă obiectul dorinței, lăudându-i ochii, părul și buzele. În secolul al XIII-lea, Richard de Fournival, medic al regelui Franței, a scris „Sfaturi despre dragoste”, în care sugerează că o femeie își aruncă dragostea priviri cochete – „orice altceva decât o rugăminte sinceră și deschisă.”
Iubirea a schimbat căsătoria?
Sigur a făcut-o. Marilyn Yalom, un istoric de la Stanford și autor al cărții O istorie a soției, atribuie conceptul de dragoste romantică oferindu-le femeilor un pârghie mai mare în ceea ce fusese o tranzacție în mare parte pragmatică. Soțiile nu mai existau doar pentru a sluji bărbaților. Prințul romantic, de fapt, a căutat să slujească femeia pe care a iubit-o. Totuși, noțiunea că soțul „deținea” soția a continuat să stăpânească timp de secole. Când coloniștii au venit pentru prima dată în America – într-o perioadă în care poligamia era încă acceptată în majoritatea părților lumii – dominația soțului a fost recunoscută oficial sub o doctrină legală numită „acoperire”, în care identitatea noii mirese era absorbită de a lui. Mireasa a renunțat la numele său pentru a simboliza predarea identității sale, iar soțul a devenit brusc mai important, ca reprezentant public oficial al a două persoane, nu unul. Regulile erau atât de stricte încât orice femeie americană care s-a căsătorit cu un străin și-a pierdut imediat cetățenia.
Cum s-a schimbat această tradiție?
Femeile au câștigat dreptul la vot. Când s-a întâmplat acest lucru, în 1920, instituția căsătoriei a început o transformare dramatică. Dintr-o dată, fiecare sindicat era format din doi cetățeni cu drepturi depline, deși tradiția a dictat că soțul încă stăpânește casa. Până la sfârșitul anilor 1960, legile statului care interziceau căsătoria interrasială au fost respinse, iar ultimele state au renunțat la legi împotriva utilizării controlului nașterilor.În anii 1970, legea a recunoscut în cele din urmă conceptul de viol conjugal, care până în acel moment era de neconceput, deoarece soțul „deținea” sexualitatea soției sale. „Ideea că căsătoria este o relație privată pentru împlinirea a doi indivizi este cu adevărat foarte nouă”, a spus istoricul Stephanie Coontz, autorul cărții The Way We Never Were: American Families and the Nostalgia Trap. „În ultimii 40 de ani, căsătoria s-a schimbat mai mult decât în ultimii 5.000.”
Bărbații care s-au căsătorit cu bărbați
Căsătoria homosexuală este rară în istorie – dar nu este necunoscută. Împăratul roman Nero, care a domnit între 54 și 68 d.Hr., s-a căsătorit de două ori cu bărbați în ceremoniile formale de nuntă și a forțat Curtea Imperială să-i trateze ca pe soțiile sale. În Roma secolului al II-lea și al III-lea, nunțile homosexuale au devenit destul de obișnuite încât îi îngrijorează pe comentatorul social Juvenal, spune Marilyn Yalom în O istorie a soției. „Uite – un om de familie și avere – fiind căsătorit cu un bărbat!”, A scris Juvenal. „Astfel de lucruri, înainte de a fi mult mai în vârstă, vor fi făcute în public.” El și-a batjocorit astfel de uniuni, spunând că „mirese” bărbați nu vor putea niciodată „să-și țină soții având un copil”. Romanii au interzis homosexualii oficiali în anul 342. Dar profesorul de istorie din Yale, John Boswell, spune că a găsit dovezi împrăștiate ale uniunilor homosexuale după acel moment, inclusiv unele recunoscute de bisericile catolice și grecești ortodoxe. Într-o ceremonie ortodoxă greacă din secolul al XIII-lea, „Ordinul pentru solemnisarea uniunii între persoane de același sex”, celebrantul i-a cerut lui Dumnezeu să le acorde participanților „harul de a se iubi unii pe alții și de a rămâne nelegiuit și nu un motiv de scandal în toate zilele vieții lor. , cu ajutorul Sfintei Născătoare de Dumnezeu și a tuturor sfinților tăi. ”