Adolphe-Basile Routhier c. 1890
Versurile franceze ale „O Canada” au fost scrise de Sir Adolphe-Basile Routhier, pe muzică compusă de Calixa Lavallée, ca un cântec patriotic francez canadian pentru Saint- Societatea Jean-Baptiste și a jucat pentru prima dată la 24 iunie 1880, la un banchet de Ziua Saint-Jean-Baptiste din Quebec City. La acea vreme, „Chant National”, de asemenea de Routhier, era popular printre francofoni ca imn, în timp ce „God Save the Queen” și „The Maple Leaf Forever”, din 1867, concurau ca imnuri naționale neoficiale în Canada engleză. . „O Canada” s-a alăturat acelei lupte când un grup de copii de la școală a cântat-o pentru turneul din 1901 în Canada de către ducele și ducesa de Cornwall (mai târziu regele George al V-lea și regina Maria). Aceasta a fost prima interpretare cunoscută a melodiei în afara Quebecului.
Casa în care a trăit Lavallée în Quebec City în 1878
Cinci ani mai târziu, compania Whaley și Royce din Toronto a publicat muzica cu textul francez și o primă traducere în engleză de Thomas Bedford Richardson și, în 1908, Collier Revista „s Weekly a organizat un concurs pentru a scrie versuri noi în limba engleză pentru” O Canada „. Competiția a fost câștigată de Mercy E. Powell McCulloch, dar versiunea ei nu a câștigat niciodată o acceptare largă. cu toate acestea, cea mai populară versiune a fost creată în 1908 de Robert Stanley Weir, avocat și înregistrator al orașului Montreal. Versurile lui Weir din 1908 nu conțineau referințe religioase și foloseau expresia „tu porunci în noi porunci” înainte ca Weir să le schimbe în 1913 pentru a citi „în toate poruncile fiilor tăi”. În 1926, un al patrulea vers O versiune ușor modificată a fost publicată oficial pentru Jubileul de Diamant al Confederației în 1927 și, treptat, a devenit cea mai acceptată și interpretată versiune a acestui cântec.
Melodia se credea că a devenit de facto imnul național după regele George al VI-lea a rămas atent în timpul cântării sale la dedicarea Memorialului Național de Război din Ottawa, Ontario, pe 21 mai 1939; deși George urma de fapt un precedent stabilit de fratele său, Edward, regele anterior al Canadei , când a dedicat Memorialul Național Vimy canadian din Franța în 1936. Regulamentele și practicile care guvernează utilizarea cântecului în timpul evenimentelor publice din municipalități au variat; în Toronto, „God Save the Queen” a fost angajat, în timp ce în Montreal a fost „O Canada”.
Adopție
În 1964, prim-ministrul Lester B. Pearson a spus că ar trebui aleasă o melodie ca imn național al țării și guvernul a decis să formeze un comitet mixt pentru a revizui statutul celor două opere muzicale. În anul următor, Pearson a depus la Camera Comunelor o moțiune conform căreia „guvernul va fi autorizat să ia măsurile necesare pentru a prevedea că„ O Canada ”va fi imnul național al Canadei, în timp ce„ Dumnezeu să salveze regina ”va fi imnul regal al Canadei ”, al cărui parlament a aprobat. În 1967, prim-ministrul l-a sfătuit pe guvernatorul general Georges Vanier să numească Comitetul special mixt al Senatului și Camerei Comunelor pentru imnurile naționale și regale; grupul s-a întâlnit pentru prima dată în februarie și, în termen de două luni, pe 12 aprilie 1967, și-a prezentat concluzia că „O Canada” ar trebui desemnată ca imn național și „Dumnezeu să salveze regina” ca imn regal al Canadei, un verset din fiecare, în ambele limbi oficiale, să fie adoptată de parlament. Grupul a fost apoi însărcinat cu stabilirea versurilor oficiale pentru fiecare melodie. Pentru „O Canada”, versiunea Robert Stanley Weir din 1908 a fost recomandată pentru cuvintele în limba engleză, cu câteva modificări minore: două dintre frazele „stand on guard” au fost înlocuite cu „de departe” și „Dumnezeu să ne păstreze pământul” „.
În 1970, Queen in Right of Canada a cumpărat dreptul la versurile și muzica„ O Canada ”de la Gordon V. Thompson Music pentru 1 USD. Piesa a devenit în cele din urmă imnul național oficial în 1980 odată cu adoptarea Legii imnului național. Actul a înlocuit două dintre repetările expresiei „We stand on guard” în versurile în limba engleză, așa cum fusese propus de Comitetul mixt special al Senatului. Această schimbare a fost controversată cu tradiționaliștii și, timp de câțiva ani după aceea, nu a fost neobișnuit să auziți oameni cântând încă versurile vechi la evenimente publice. În contrast, versurile în franceză sunt neschimbate față de versiunea originală.
Dezbateri lingvistice incluzive
În iunie 1990, Consiliul municipal din Toronto a votat 12 – 7 în favoarea recomandării guvernului canadian ca expresia „casa noastră și țara natală” să fie schimbată în „casa noastră și țara noastră prețuită” și că „în toți fiii tăi poruncesc” să fie parțial revenit la „în noi toți poruncim”.Consilierul Howard Moscoe a spus că cuvintele „țara natală” nu erau potrivite pentru mulți canadieni care nu erau nativi și că cuvântul „fii” implica „faptul că femeile„ nu pot simți adevăratul patriotism sau dragostea pentru Canada „. Senatoarea Vivienne Poy a criticat în mod similar versurile în limba engleză ale imnului ca fiind sexiste și a introdus un proiect de lege în 2002 prin care propunea schimbarea sintagmei „în tot ce poruncesc fiii tăi” cu „în toți comandăm”. La sfârșitul anilor 2000, referințele religioase ale imnului (către Dumnezeu în engleză și crucea creștină în franceză) au fost criticați de laici.
În discursul de pe tron rostit de guvernatorul general Michaëlle Jean la 3 martie 2010, un plan pentru ca parlamentul să revizuiască a fost anunțată „o formulare originală a imnului național neutră de gen”. Cu toate acestea, trei sferturi dintre canadieni au votat după ce discursul s-a opus propunerii și, două zile mai târziu, cabinetul prim-ministrului a anunțat că Cabinetul a decis să nu restabilească versurile originale.
În altă încercare pentru a face imnul neutru din punct de vedere al genului, deputatul liberal Mauril Bélanger a introdus proiectul de lege al unui membru privat în septembrie 2014. Proiectul său de lege C-624, O lege pentru modificarea Legii imnului național (gen), a fost învins în a doua lectură în aprilie 2015. În urma alegerilor federale din 2015, Bélanger a reintrodus proiectul de lege în noul parlament ca proiect de lege C-210 în ianuarie 2016. În iunie 2016, proiectul de lege a trecut la a treia lectură cu un vot de 225 la 74 voturi în Camera Comunelor. Proiectul de lege a trecut la a treia lectură în Senat cu un vot vocal la 31 ianuarie 2018 și a primit aprobarea regală la 7 februarie 2018.
A doua și a treia strofă: refren istoric
O pagină din Hymns of the Christian Life, 1962, care descrie apoi versuri de lungă durată pentru „O Canada”, dar nu originalul
Mai jos sunt câteva versiuni ușor diferite ale strofelor a doua și a treia și ale corului, plus o a patra strofă suplimentară. Acestea sunt rareori cântate.
O Canada! Unde cresc pini și arțari.
Prăieri mari se răspândesc și curg râuri domnesti.
Ce drag ne este domeniul tău larg,
De la est la mare apuseană. Tu Țara de speranță pentru toți cei care ostenesc!
Ești adevăratul Nord, puternic și liber!
Refren
Dumnezeu să păstreze pământul nostru glorios și liber!
O Canada, stăm de pază pentru tine.
O Canada, stăm de pază pentru tine .
O Canada! Sub cerul tău strălucitor – Poate să se ridice fiii și fecioarele blânde,
Pentru a te ține statornic de-a lungul anilor
De la est la marea de vest.
Propria noastră țară natală!
Nordul nostru adevărat , puternic și liber!
Refren
Conducător suprem, care ascultă rugăciunea umilă,
Țineți stăpânirea noastră în grija voastră iubitoare;
Ajutați-ne să găsim, Dumnezeule, în tine
O durabilă, răsplată bogată,
În așteptarea zilei mai bune,
Ne aflăm vreodată în gardă.
Cor
Versiune originală franceză
Primul vers este la fel. Urmează celelalte versuri.
Sous l „œil de Dieu, près du fleuve géant,
Le Canadien grandit en espérant.
Il est né d „une race fière,
Béni fut son berceau.
Le ciel a marqué sa carrière
Dans ce monde nouveau.
Toujours guidé par sa lumière,
Il gardera l” honneur de son drapeau,
Il gardera l „honneur de son drapeau.
De son patron, précurseur du vrai Dieu,
Il porte au front l” auréole de feu.
Ennemi de la tyrannie
Mais plein de loyauté,
Il veut garder dans l „harmonie,
Sa fière liberté;
Et par l” effort de son génie,
Sur notre sol asseoir la vérité,
Sur notre sol asseoir la vérité.
Amour sacré du trône et de l „autel,
Remplis nos cœurs de ton souffle immortel!
Parmi les races étrangères,
Notre guide est la loi:
Sachons être un peuple de frères,
Sous le joug de la foi.
Et répétons, comme nos pères,
Le cri vainqueur: „Pour le Christ et le roi!”
Le cri vainqueur: ” Pour le Christ et le roi! „
Sub ochiul lui Dumnezeu, lângă râul uriaș,
canadianul crește sperând.
S-a născut dintr-un mândru rasă,
Binecuvântat a fost locul său de naștere.
Cerul și-a remarcat cariera
În această lume nouă.
Întotdeauna ghidat de lumina ei,
El va păstra onoarea steagului său, El își va păstra onoarea drapelului său.
De la patronul său, precursorul adevăratului Dumnezeu,
El poartă halo de foc pe frunte.
Dușman al tiraniei
Dar plin de loialitate,
El dorește să păstreze în armonie,
mândria Sa libertate;
Și prin efortul geniului său,
Așează pe terenul nostru adevărul,
Așază pe terenul nostru adevărul.
Iubirea sacră a tronului și a altarului,
Umpleți-ne inimile cu respirația voastră nemuritoare!
Printre rasele străine,
Ghidul nostru este legea:
Spuneți-ne cum să fim un popor al frați,
sub jugul credinței.
Și repetați, ca și părinții noștri,
Strigătul de luptă: „Pentru Hristos și Rege!”
Strigătul de luptă: „Pentru Hristos și Rege!”