(data de începere: 1750 – data de sfârșit: 1940) Când este aservit Africii au fost aduși în Statele Unite, li s-au dat nume noi, majoritatea englezești și, în funcție de regiune, unele olandeze, franceze și spaniole. Nu a existat nici o dezbatere cu privire la numele adecvate sau nu. Nu a continuat să existe nicio dezbatere atunci când și copiilor africanilor sclavi li s-a dat aceste nume europene. Timp de aproximativ 300 de ani, proprietarii de sclavi și africanii înrobiți și cei care erau liberi, toți au continuat să le ofere atât copiilor, cât și adulților aceste tipuri de nume care au fost uneori personalizate, transmogrifiate și insuflate cu mândrie în funcție de plăcerea și ortografia celor care fac numele . Și totul a fost bine până la începutul secolului al XX-lea, când „Numele colorate” nu mai erau doar nume, ci mai degrabă adulterări ciudate și neobișnuite care trebuiau studiate. În 1920, a existat cercetarea lui N. N. Puckett intitulată Nume neobișnuite, așa cum a fost colectată de Newbell Niles Puckett; și N. C. Chappell, „Nume negre”, American Speech, v.4, nr.4 (aprilie 1929), pp.272-275. În anii 1930, existau Some Curious Negro Names de Arthur Palmer Hudson. Titlul din 1950, Povestea numelor noastre de Elsdon C. Smith, include o încercare de a explica cum influența creștină nu a fost întotdeauna suficientă pentru a îmblânzi natura primitivă a negrilor atunci când și-a numit copiii. În anii 1960, în timpul mișcărilor pentru drepturile civile, puterea neagră și mândria neagră, numele rasei era în discuție, precum și numele afro-americanilor. Valul schimbărilor a fost un subiect major de dezbatere și a făcut parte din tulburările rasiale. Numele unei persoane de culoare a căzut undeva între nu suficient de negru sau prea negru. Această dezbatere s-a mutat în domeniul academic și în mass-media în care „Numele negre” au fost glorificate, ridicate, disecate, scrutate, psihanalizate și criticate.
Cu toate dezbaterile de-a lungul anilor, nu s-au schimbat prea multe cu numele de familie ale afro-americanilor. Astăzi, cele mai comune nume de familie afro-americane sunt încă Williams, Johnson, Smith și Jones, conform Recensământului SUA din 2000 și SUA din 2010 Recensământ. Numele sunt aceleași cu numele de familie de top din Statele Unite: Smith, Johnson, Williams, Brown și Jones. Trei state, Kentucky, Tennessee și Virginia împărtășesc numele de familie de top ale lui Smith, Johnson și Jones.
Studiul numelor de familie afro-americane tinde să se refere la cercetarea genealogică care se întoarce la sclavie, la folosirea numelor de familie europene și la utilizarea mai actuală a numelor africane. Deși, „prenumele negre” nu sunt neapărat nume africane, dar pot fi nume nou create sau r nume create. De exemplu, numele Adaliza a fost identificat ca german vechi, sau elvețian sau francez. O explicație afro-americană este că numele Adaliza este numele combinat al membrilor familiei, Ada și Lisa au scris Liza.
Călătoria nu a fost lină. Prea des, numele și prenumele nu au contat când afro-americanii adulți au fost denumiți „băiat” sau „fată” sau termeni mai răi. Termenii negativi au fost meniți pentru a depune puterea individului și a le lua libertatea. A face referire la o persoană după numele său înseamnă a recunoaște individul ca persoană. Când afro-americanii și-au câștigat libertatea de sclavie, au câștigat și libertatea de a se numi pe ei înșiși și pe copiii lor. Spre deosebire de numele de familie care legau indivizii de familii, numele (prenumele) era alegerea părinților, părinți care erau liberi și își vor păstra copiii. În 2013, Cook, Logan și Parman au documentat modelul de numire a afro-americanilor la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XX-lea. Munca lor demonstrează că afro-americanii au avut „nume negre” în timpul sclaviei și cu mult înainte de Mișcarea SUA pentru Drepturile Civile. Există, de asemenea, cercetări care examinează reacțiile rasiste la a avea „negru” distinct Numele „atunci când caută un loc de muncă și modul în care rapoartele de criminalitate care implică afro-americani sunt prezentate de mass-media și moartea afro-americanilor cu„ Nume negre ”.
„ Nume negre ”și nume unice, indiferent de rasă sau etnie , nu apar în partea de sus a celor mai frecvente liste de nume de date din Statele Unite. În schimb, „James” și „Mary” au fost în fruntea listei în cea mai mare parte a secolului XX, din 1919 până în anii 1990. În timp ce Movem pentru drepturile civile Este adesea creditată ca perioada în care „Numele negre” au înflorit în Statele Unite, tot în această perioadă când și numele date la nivel de stat se schimbau. În Kentucky, cele mai populare prenume au urmat modelul național „James” și „Mary”. Apoi, în 1963, „Lisa” a înlocuit „Mary” ca nume de top pentru fete. Ar fi nevoie de încă un deceniu pentru ca „Michael” să-l înlocuiască pe „James” ca nume de vârf pentru băieți.Numele „James” a reapărut ca nume de top în 1993, dar doar pentru acel an. De mai bine de jumătate de secol, din 1962, numele „Mary” nu a reapărut ca nume de top pentru fetele din Kentucky.
** Atașată la această intrare este lista celor mai populare nume pentru băieți și fete din Kentucky din 1960-2000.
În timp ce există copii afro-americani cu numele de James și Mary în Kentucky, continuă să fie multe alte nume recunoscute ca „Nume Negre”. Acestea sunt unele dintre aceleași nume care au fost date copiilor în anii 1700 și 1800. După cum au afirmat Cook, Logan și Parman în articolul lor, aceste nume nu sunt rezultatul rebeliunilor sau al mișcărilor pentru drepturile civile. Sunt nume care continuă să trăiască alături de noi. Acest lucru nu înseamnă că afro-americanii din Kentucky sunt mai mult sau mai puțin ingenioși în a se mândri cu o mare mândrie pentru a-și binecuvânta copiii cu nume creative și unice, care îi vor servi bine pe tot parcursul vieții. Mai degrabă, este un continuum mult mai larg și mai profund, iar Kentucky este o parte a întregului. Potrivit autorului Blessing Ngozi Egwu, numele pozitive ajută mult la sprijinirea unui copil care are o viață pozitivă. Multe dintre numele din cartea lui Egwu, Puterea numelor pozitive, sunt similare cu primele „Nume negre” găsite în înregistrările recensământului și în înregistrările de deces și naștere.
** Atașată acestei intrări este o foaie de calcul cu 360 „Prenume negre”, nume unice și nume disprețioase date afro-americanilor născuți în Kentucky între 1750 și 1940.
„Numele negre” au fost lăudate ca împuternicitoare, frumoase și creative. „Numele negre” au fost condamnate ca sclave nume, ghetouri și o indicație a clasei mici și a veniturilor mici. Cu toate acestea, rămâne faptul că, indiferent de ceea ce s-a făcut, a spus, scris sau cercetat, „Numele Negre” sunt aici pentru a rămâne și a continua să stea pe 400 de ani de istorie.